无名人与造物游于蓼水之上，生无名子。商周时，应采诗之求，不知其几世。郑卫淫，战国雅颂不作，采诗官废。会摩腾竺法兰西来，与乌有生归焉。或曰：‘子名且不有，实将安在？’乌有生病焉。子曰：‘象教中微，人心潜怠，主文谲谏，上则二《雅》，旁法《九歌》，下杂谣言。托吾虚名，驾其说而正其失，谓余无名，妄也，无实，妄也。汝病之，吾辩之，亦妄也。’生踊跃曰：‘然则子罔象之流亚与？’子怫然而作曰：‘罔象生罔两，厥类惟错。冒吾法为奇货，饰佞壬，广厥类，愚无识知，卒莫逃君子之诛。汝何从比余于罔象乎！虽子异姓而特蕃衍，散诸四方，挺挺有祖风烈，隐德不耀，可无传焉？’北磵曰：‘无名子与乌有生名实之辩，辩矣。名且无，乌乎实。所以讽者微而婉，又何俟借风雅、托名氏，然后为得哉？