石鼓既得铭于秘书、侍右郎官高公似孙，重逸抱铭泣于余曰：‘先师贬剥诸方不小贷，所严者子一人耳，盍一言为之发？先师关系此山者甚至，子所见也，敢再拜而申之。开禧末，蝗蔽天，赤地连阡陌，列刹谢遣客。比丘主者心印怫众自用，不推消息盈虚撙节而权其变，撞钟伐鼓，延接方来如平居无事时，寺亦几殆，为倚城社者师齐敚而有之。是时高峰之鬼能祸福人，人嘉神休，莫敢不至，寺则顿裕，晏安易溺，前日之匮邈如未始见。深禅正修，漫不复理，以蚁虫饱适为龙象蹴踏，本色衲子掩鼻而过之。居无何，厌足心生，去而之它。先师来自乳窦，喟然曰：“昔问道于是，佛海、佛照故家遗俗犹有存者，今扫土矣。”遂收余众，因陋就简，仆者支，漏者苴，尤无良者则去诸。尊耆艾，礼贤乂，宽苛细，谨程度，怀同志之士，稍刷前日因仍之耻，而旧贯渐复。则又曰：“僧者佛祖所自出，今也货殖，贤不肖无禁。”乃博访檀施，爰诹爰度，选能诵《法华》、《楞严》、《圆觉》洎马鸣、肇师言者，谓之合格而得度，冀昌厥善类。然则日暮途远，尽瘁而止矣，铭则缺书。’余闻而哀之，系之以三字八章，章四句。辞曰：网有纲，万目张，法依人，建胜幢。人坏法，人自坏，法常住，竟安在？譬诸谷，谷有神，彼不呼，胡能声？声既沈，响斯绝，镇长灵，广长舌。矧石鼓，章厥号，曰希夷，洞玄奥。奥入玄，昭昭然，谓不见，谁樊垣。生曷劳，死奚息，所不死，靡有极。草芊芊，泉溅溅，天在水，月在天。