渭南文集·烟艇记
陆子寓居，得屋二楹，甚隘而深，若小舟然，名之曰烟艇。客曰：‘异哉！屋之非舟，犹舟之非屋也。以为似欤，舟固有高明奥丽逾于宫室者矣，遂谓之屋，可不可耶？’陆子曰：不然。新丰非楚也，虎贲非中郎也，谁则不知。意所诚好而不得焉，粗得其似，则名之矣。因名以课实，子则过矣，而予何罪？予少而多病
集部 · 宋 · 典籍
渭南文集·复斋记
仲高于某为从祖兄，某盖少仲高十有二岁。方某为童子时，仲高文章论议已称成材，冠峨带博，车骑雍容，一时名公卿皆慕与之交。诸老先生不敢少之，皆谓仲高仕进且一日千里。自从官御史，识者惟恐不得如仲高者为之。及其丞大宗正，出使一道，在他人亦足称美仕，在仲高则谓之蹉跌不偶可也。顾曾不暖席，遂遭
渭南文集·青州罗汉堂记
隆兴改元秋九月，某访故人奕公于青山之下。与奕公别，盖十有余年矣，闻某至，曳杖出迎松间，黔瘠腊如残雪覆顶，相与握手，访问朋旧，且悲且喜。既至其居，修廊邃屋，曲折皆有意。已而入法堂之东室，忽见涧壑岩窦，飞泉迅流，菩萨阿罗汉，翔游其中，使人如身在峨眉、天台，应接不暇。奕公从旁笑曰：‘此
渭南文集·镇江府城隍忠祐庙记
汉将军纪侯以死脱高皇帝于荥阳之围，而史失其行事，司马迁、班固作列传，弗载也。维宋十一叶天子驻跸吴会，改元乾道，正月甲子，右中奉大夫、直敷文阁、知镇江府方滋言：‘府当淮江之冲，屏卫王室，号称大邦，自故时祠纪侯为城隍神，莫知其所以始。然实有灵德，以芘其邦之人。祷祈禬禳，昭答如响。绍兴
渭南文集·黄龙山崇恩禅院三门记
自浮屠氏之说盛于天下，其学者尤喜治宫室，穷极侈靡，儒者或病焉。然其成也，无政令期会，惟太平久，公私饶余，师与弟子四出丐乞，积累岁月而后能举。其坏也，无卫守谁何，一日寇至，则立为草莽丘墟。故天下乱则先坏，治则后成。予于是盖独有感焉。黄龙山方南公时，学者之盛名天下，而其居亦称焉。中更
渭南文集·王侍御生祠记
乾道七年二月，知夔州济南王公新作贡院成。越三月，夔、归、万、施、梁山、大宁六郡之士，不谋同辞，曰：‘夔虽号都督府，而僻在巴峡，无赢财羡工。公之为是役也，寸寸铢铢，心计而手度之，累月乃成，形容为癯，发为尽白，其德于士，岂有既耶！盍思所以报者。’乃相与筑祠于院之东堂，画像惟肖，又相与
渭南文集·对云堂记
巫故郡，自秦以来见于史。其后罢郡，犹为壮县。杜少陵扁舟下白帝，过焉，为赋‘归’字韵五字诗，诗传天下，由是巫县名益重。宋建中靖国之元，黄太史始脱钩党，自蜀之荆，访少陵遗迹，客县治之东堂，留字壁间，有‘坐卧对南陵云山，阴晴变态’之语。距乾道辛卯，逾一甲子，无举出者。鄄城李德修来为令，
渭南文集·静镇堂记
四川宣抚使故治益昌。枢密使清源公之为使也，始徙汉中，即以郡治为府。郡自兵火涤地之后，一切草创。公至未几，凡营垒、厩库、吏士之庐，皆筑治之，使坚壮便安，可以支久，而府独仍其故。西偏有便坐，日受群吏谒见，与筹边治军，燕劳将士，靡不在焉，而其坏尤甚。公既留三年，官属数以请，始稍加葺，易
渭南文集·藏丹洞记
汉嘉郡治之西偏望云楼东有石穴，天将雨，辄出云气。予疑而发之，则石室屹立，室之前，地中获瓦缶矲矮，贮丹砂云母奇石，或烂然类黄金。意其金丹之余也，悉敛而椟藏，输诸府库，缄识惟谨。予尝读丹经，言古得道至人，藏丹留于名山，非当仙者辄不见，虽见亦辄变化。今是丹不藏名山，而近在官寺之侧，予以
渭南文集·筹边楼记
淳熙三年八月既望，成都子城之西南，新作筹边楼。四川制置使、知府事范公举酒属其客山阴陆某曰：‘君为我记。’按史记及地志，唐李卫公节度剑南，实始作筹边楼。废久，无能识其处者。今此楼望犍为、僰道、黔中、越隽诸郡，山川方域，皆略可指，意者卫公故址，其果在是乎？楼既成，公复按卫公之旧，图边
渭南文集·铜壶阁记
天下郡国，自谯门而入，必有通逵，达于侯牧治所。惟成都独否。自剑南西川门以北，皆民庐市区军垒，折而西，道北为府，府又无台门，与他郡国异。考其始，盖自孟氏国除，矫霸国之僭侈而然。至蒋公堂来为牧，乃南直剑南西川门西北，距府五十步，筑大阁曰铜壶，事书于史。崇宁初，以火废。政和中，吴公拭因
渭南文集·彭州贡院记
国家三岁一贡士，天子先期为下诏书，与郊祀天地埒。及试于礼部，既中选矣，天子亲御殿发策，询天下事，第其高下，又亲御殿，赐以科名，其礼可谓重矣。盖以为所与共代天理物，而守宗庙社稷于无穷者，实在是也。然则，郡国贡士，顾可不重耶？彭州旧无贡院，每科举，辄寓佛祠，祠乃在城外，士不以为便。淳
渭南文集·成都犀浦国宁观古楠记
予在成都，尝以事至沉犀，过国宁观，有古楠四，皆千岁木也。枝扰云汉，声挟风雨，根入地不知几百尺，而阴之所庇，车且百两。正昼，日不穿漏。夏五六月，暑气不至，凛如九秋。成都固多寿木，然莫与四楠比者。予盖爱而不能去者弥日。有石刻立庑下，曰是仙人蘧君手植。予叹曰：‘神仙至人，手之所触，气之
渭南文集·书巢记
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：‘鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也。鸠不能巢，伺鹊育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世
渭南文集·景迂先生祠堂记
明州船场，新作故侍读晁公祠成，监场事襄阳王君铅因通判州事丹阳苏君玭移书某为之记。自春徂秋，凡十许书，请不倦。某于公为弥甥，方踉跄学步时，已获拜公，则今于为记，诚不当以薄陋辞。谨按公讳说之，字以道，一字伯以父，自号景迂生。元丰、元祐间，已为知名士。崇宁后，坐上书邪等，斥不得立朝临民
渭南文集·圆觉阁记
淳熙十年某月某日，径山兴庆万寿禅寺西阁落成。会是岁某月某日，诏赐住持僧宝印御注《圆觉经》，且命某为之序。于是道俗咸曰：‘赐经与阁成同时，宜榜曰圆觉之阁，且刻石以侈盛事。’于是又咸曰：‘陆某宜为记。’宝印以众言来谕某于山阴大泽中，某蹴然不敢辞。恭惟圣天子以聪明睿智之资，体尧蹈舜，深
渭南文集·能仁寺舍田记
淳熙十三年三月乙巳，承节郎河东薛纯一诣绍兴府，自言生长太平，蒙被德泽，念无益县官，不胜㥪㥪报国之心，愿以家所有山阴田千一百亩，岁为米千三百石有奇，入大能仁禅寺，祝两宫圣寿。安抚使龙图丘公视牒异之，问所以然。纯一曰：‘昔汉卜式上书，愿输家财半助边，且曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死
渭南文集·常州开河记
隋疏大渠，自今京口、毗陵、姑苏、嘉兴以抵于临安，初以备巡幸，而后世因为漕运大利，故得不废。渠贯毗陵城中，徐行东注，独南水门受荆溪之水，为惠明河，酾为二股，皆会于金斗门。庆历中，太守国子博士李公余庆始疏顾塘河，益引惠明水注之漕渠。顾塘地势在漕渠后，故俗又谓之后河。崇宁初，太守给事中
渭南文集·明州阿育王山买田记
绍兴元年，高皇帝行幸会稽，诏明州阿育王山广利禅寺上仁宗皇帝赐僧怀琏诗颂亲札，念无以镇名山，慰众志，乃书‘佛顶光明之塔’以赐。又申以手诏，特许买田赡其徒。逾五十年，未能奉诏。佛照禅师德光，以大宗师自灵隐归老是山，慨然曰：‘僧寺毋辄与民质产，令也。今特许勿用令，高皇帝恩厚矣，其可弗承
渭南文集·建宁府尊胜院佛殿记
建宁城东永安尊胜禅院，成于唐僖、昭间，坏于建炎之末，稍葺于绍兴之庚申，自佛殿始。方是时，院大坏涂地，趣于复立，以慰父老心，故不暇为支久计。未四十年，遽复颓圮。适怀素者来，为其长老，乃慨然曰：‘殿大役也，舍是弗先，吾则不武。’乃广其故基北南西东各三尺。意气所感，助者四集，瓌材珍产，
渭南文集·绍兴府修学记绍熙二年九月
八卦有画，三坟有书，经之原也。典教有官，养老有庠，学之始也。历世虽远，未之或异。不幸自周季以来，世衰道微，俗流而不返，士散而无统，乱于杨墨，贼于申韩，大坏于释老，烂漫横流，不可收拾。始有重编累简，栖以巨轮，象龙寓人，饰黄金珂璧怪珍之物，诱骇愚稚，而六经寖微。穹阁杰屋，上摩霄汉，黝
渭南文集·重修天封寺记
淳熙丙午春，予以新定牧入奏行在所，馆于西湖上。日与物外人游，多为予言净慈有慧明师者，历抵诸方，如汗血驹，所至蹴踏，万马皆空。方是时，知其得法，而不知其能文。后四年，予屏居镜湖上，明来访予。谈道之余，纵言及文辞，卓然隽伟，非凡子所及。方是时，知其能文，而不知其有才。明既从予游累日，
渭南文集·严州重修南山报恩光孝寺记
浙江自富春溯而上，过七里濑桐君山，山益秀，水益清。乌龙山崛起千仞，鳞甲爪鬣，蜿蜒盘踞。严州在其下，有山直州之南，与乌龙为宾主。乌龙以雄伟，南山以秀邃。形势壮而风气固，是为太宗皇帝、高宗皇帝受命赐履之邦。登高四望，则楼观雉堞，骞腾萦带，在郁葱佳气中，两山对峙，紫翠重复，信天下名城也
渭南文集·会稽县重建社坛记
古者侯国，地之别三，爵之等五，皆有宗庙社稷。奏黜封建，置郡守县令，于是古之命祀，惟社稷尚存。陵夷千余载，士不知学古，吏不知习礼，其祀社稷，徒以法令从事，畿封坛壝，服器牲币，一切茍且，取便于事，无所考法。宋兴，文物寖盛，自朝廷达于下州蕞邑，社稷之祀，略皆复古。不幸中更犬戎之祸，兵氛