淳熙十年某月某日，径山兴庆万寿禅寺西阁落成。会是岁某月某日，诏赐住持僧宝印御注《圆觉经》，且命某为之序。于是道俗咸曰：‘赐经与阁成同时，宜榜曰圆觉之阁，且刻石以侈盛事。’于是又咸曰：‘陆某宜为记。’宝印以众言来谕某于山阴大泽中，某蹴然不敢辞。恭惟圣天子以聪明睿智之资，体尧蹈舜，深造道妙，悟一心于万法之中，既已博极皇坟帝典羲图鲁史之秘，而象胥所传，木叶旁行，亦莫不究极。以大圆觉为我世界，悼士之陋，多岐私智，昧乎大同，乃以万机之余，亲御训释。凡十二士之所问，调御之所说，佛陀波罗之所译，宗密之所注，裴休之所言，皆冰释缕解于宸笔之下。十日并照，物无遁形，百川东归，海无异味，如既望月，无有缺减，如大宝镜，莫不照了。东夷南蛮，西戎北狄，霜露所坠，日月所照，莫不共此大圆觉中。鲁之逢掖，楚之黄冠，竺乾之染衣祝发，平时相与为矛盾为冰炭者，亦莫不共在此大圆觉中。不偏不欠，不迷不谬，垂之千万亿世，亦莫不然。而宝印以山林枯槁之士，名彻九重，得以大觉禅师怀琏入侍仁宗皇帝故事，觐清光，承圣问，受好赐，序巨典，又此阁壮丽，首冠一山，费至三十万钱。其落成也，适当赐经之时，山川动色，神龙踊跃，呜呼盛哉！方阁之未建也，东偏有千僧阁。绍兴中，大慧禅师宗杲，法门之杰，方住山时，众溢千数，故以是名阁。然自今观之，虽阿僧祇众，犹为有限量也，岂若圆觉之广大无边也哉！顾某衰且病，学问废落，文思局涩，而名山盛事，本末闳阔，非区区笔力所能演述，实以为愧惧云。淳熙十年十一月十四日，朝奉大夫、主管成都府玉局观陆某记。