横浦先生文集·王耕耘字序
农人治田,有耕有耘。耕所以起土膏也,耘所以除恶草也。有土膏以滋之,无恶草以害之,则苗勃然而兴矣,千仓万箱,以享终岁之饱焉。君子为学,犹治田也,始则耕以养其元,中则耘以端其本,终则治身、齐家、治天下,无不得其所焉。王大夫名其子曰‘耕’、曰‘耘’,且请余字之。余再辞而不获也,乃字耕曰
农人治田,有耕有耘。耕所以起土膏也,耘所以除恶草也。有土膏以滋之,无恶草以害之,则苗勃然而兴矣,千仓万箱,以享终岁之饱焉。君子为学,犹治田也,始则耕以养其元,中则耘以端其本,终则治身、齐家、治天下,无不得其所焉。王大夫名其子曰‘耕’、曰‘耘’,且请余字之。余再辞而不获也,乃字耕曰
寿圣禅师惟尚道眼明彻,戒体洁清,传法于普照英公,得证于黄龙新公。既谢事,乃归老童儿塔之西。环堵萧然,而声震四海,其叩门求法者,盖肩相磨而袂相属也。予寓居盐官,遇风日清美,芒鞵竹杖,径寻师于茂林修竹之间。一日,予指塔而问其故,师出邑人章玮石刻,且曰:‘旧塔废为道士居者,凡二十年矣。
绍兴己未,建安陈侯来守是邦,得祀先圣先师于学宫,乃顾瞻庙貌,翱翔廊庑,喟然叹曰:‘夫子之道,传帝王,相天地,叙彝伦,膺夷狄,自天子以下皆师事之。顾丹青漫漶,楹桷倾弛,甚不称朝廷所以尊崇之意。风俗之本,教化之端,当如是乎?吾甚不取。’乃命教授刘瑜撤其故而一新之。越明年仲春经始,而季
删定方畴作堂先茔之侧,乞名于兵部尚书程公,公既名曰‘云荫’,又作为铭以见意,礼部侍郎胡公又为书铭于堂,俾畴不忘先君子之德。畴可以已矣,乃又作书,乞记于余。余怜其拳拳于先君子如此,且有感于余心者,虽诺之而未暇也。客有见其书者,曰:‘异哉,斯名也!方君积善在躬,不克施于有用,乃用遗其
同年友永嘉陈开祖绍兴癸酉二月十八日遗余书,凡数纸,其一曰:‘近辟书室,深可数丈,左右图史,相半其中,且牓之曰“静胜”,盖欲居闲守静,以胜事物之纷纭也。至于人是人非、人富人贵、人荣人辱,皆无足以动其心者。子其为我记之。’余曰:物之不可胜也久矣,与其胜物,不若自胜。自胜如何?思虑溃乱
子张子谪居大庾,借僧居数椽,阅七年,即东窗种竹数竿,为读书之所,因牓之曰‘竹轩’。客有见而问焉,曰:‘耻之于人大矣。今子不审出处,罔择交游,致清议之靡容,纷弹射而痛诋,朋友摈绝,亲戚包羞,远窜荒陬,瘴疠之所侵,蛇虺之与邻。谓子屏绝杜门,蔬食没齿,髠头唶舌,以祈哀于朝廷,而抱病于老
天下之可耻者,莫大于为盗,而好讼其次焉。赣在江西为大郡,山泽细民乃甘心于天下之可耻者,独何欤?余尝考其所以然矣,见利而忘义,则盗心生;好胜而无礼,则争心起。昔吾尝闻弭盗之术于吾夫子矣,曰:‘苟子之不欲,虽赏之不窃。’抑尝闻告子路止讼之说矣,曰:‘听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!’夫
余生平嗜书,老来目病,执书就明于此者十四年矣。倚立积久,双趺隐然,可一笑也。被命北归,因书此柱。丙子元夕,范阳张子韶书。
右通直郎、知平江府昆山县事程公咏之,文简公之曾孙,伊川先生之姪孙也。绍兴二十八年七月十二日,作书抵余曰:‘沂闻为政莫先于教化,教化莫先于兴学。吾邑有学,卑陋不治,甚不称朝廷所以尊儒重道之意。学门之外有社坛,斋厅掩蔽于前,气象不舒。沂乃移于社坛之西,辟其门墙,广袤数十丈。又以东隅建
圣人制作,与造化同其妙,岂私智浅识所能窥见哉?夫世所常见者,虽日月,民不以为奇;世所不见者,虽豕璞,民自以为怪。昔大禹治水,行九江,涉九川,穷幽极远,探奇抉怪,睹殊形异状,牛鬼蛇神,可以惊世骇俗者众也,以谓万物之灵,惟人为大,故远方图物,贡金九牧,铸鼎象之。且仓颉制字而鬼哭,以得
颒盆归洁,盥手去尘。屏兹昏翳,以安尔神。骍颜易操,逆理叛道。毋或来临,污我皦皦。
高安守侯仲平蓄奇石三,其一霏霏若阴山雪,其一洋洋若五湖鱼,又其一粲粲若蜀江锦,皆希世宝也。作书抵予曰:‘吾居嗜好,其终老于是乎,幸为我作数语,将刻于其侧。’余置书叹曰:‘造物之妙亦深矣,微有影像形见于无情之物者,乃不可揜如此。然后知凤凰、麒麟、庆云、甘露,皆圣人心中物也。君子闲居
绍兴乙亥四月朔,有持书叩门者,其书题曰:‘孤子廖颙。’余启封疾读曰:‘颙不孝,先考故新州太守也,有贤行,法应书。不肖嗣钦闻先生谨许可,其言足以信今传后,敢以叶大任大夫所书行实以请。愿先生叙而为铭,岂惟不肖嗣之幸,抑亦先太守之幸,惟先生哀怜之。’余考叶大夫所书,叙之曰:公讳某,字某
政和中,福唐黄先生为杭州教官,余时居乡校为诸生,实在先生座下。其为人气貌庄重,资性宽仁,望其容,俨然有不可犯之色;听其言,周旋勤恳,循循然进人于善,余甚敬之。自先生秩满,不相见凡二十年,每思天下士大夫为善人君子者,先生未尝不经余心。绍兴八年,余忝为礼部侍郎,先生时为吏部郎官,间相
绍兴二十五年六月二十有二日,余同年友陈开祖有书来,余喜甚,及阅其封缄,曰‘孤哀子’,余投袂而起,曰:‘呜呼!开祖孝于其母,今母氏不幸耶?不知其何以堪之。’洒涕开缄,曰:‘一鹗不孝,慈母弃诸孤,日月有时,将葬矣。呜呼,尚忍言之耶!吾母有贤行,法应铭,愿先生铭之。’又曰:‘一鹗不孝,
绍兴癸丑九月,余再娶婺州浦江马氏。马氏先适义乌县青口吴氏,夫不幸,马氏守志不嫁。余妻父、妻母悯马氏年少,其子幼小,曰:‘吾老矣,汝不再适,吾死不瞑目。’遂以嫁余。既成婚,翌日,吾妻面壁掩涕者终日,余问之再三,曰:‘君至诚君子也,妾不敢不以诚告。妾吴氏姑高节懿行,当于古列女中求,妾
呜呼!圣学不传,何啻千载。吟哦风月,组织文字,转相祖述,谓此极致,正心修身,不复挂齿。孰如我公,师友渊源,文以宣之,诗以咏之。天下之士,诵公之文、服公之诗者多矣,而得公之意者,盖未见其一二也。若乃劝讲露门,直笔太史,代言西掖,视草北门,即公之忠正恭俭,躬行履历,至死不乱者,粲之于
呜呼深之!公之为人,笃于中外,信于朋友。宽以临民,礼以待士。遇事不惑,应变无穷。识利害之所归,知终始之必尔。如蓍龟之先见,如轩鉴之清明。挟此之材,用此之德,以年则当享上寿,以官则当位大夫。今官止于一簿,年不满六十,一病不复,竟成永诀。呜呼痛哉!我之与公,始于学校之旧,终为姻娅之亲
惟公才出人上,学自名家,推贤扬善,掩过匿瑕。昔其未见,诸公交称,流离偃蹇,欲识未能。南来岭下,门设雀罗,交亲断绝,形影莫过。公持帅节,惠然见临,论议忠厚,器宇静深。谓必远大,少究所施,天理莫测,而止于斯。若其践履敭历,献纳论思,不抗不抑,匪亟匪迟。顾我老病,百念如灰,期公还朝,或
公有治民之才,有华国之文,有深远之度,有奇诡之策,而议论刚正,人物轩昂。谓必居谏官御史之员,西掖北门之职,而年未登五十,官止于九品,位不过县令,百未一施,冒疾而死。呜呼哀哉!堂有老母,室有寡孤,流离颠沛,以至于此。呜呼哀哉!念我与君,义乃同年,情如兄弟。不见颜色,仅过年余,平生之
惟公刚而能审,武而好文,老而不变,幼则有闻。忆我平生,初未识君,谪居横浦,乃挹清芬。樽酒相乐,谈辞如云,酒酣耳热,气凌三军,倒廪倾囷,两忘主宾。岚瘴所都,饮冷食新,日损月削,病辄弥旬,竟至不起,嗟谁与亲!君居蓝田,死乃江滨,首丘弗获,藁葬此辰。肉馨而絜,酒醇以清,能复享此,有泪濡
惟公器质冲厚,志气刚方,见于议论,粲于文章。谏官御史,给舍台郎,谓当平步,翻然翱翔。而官止员郎,位止半刺,年不至上寿,乃遽至于云亡。呜呼哀哉!嗟我寡与,生平坎轲,谪居岭外,门莫我过。公来分教,见我惊嗟,情均骨肉,义期切磋。公将满去,谓图复来,得倅五羊,北辕又回。今年五月,迓吏前催
呜呼几先!勤以律己,俭以成家,语人以信,出言无哗。乡闾之所宗仰,君子谓之无瑕。惟我与公,心实相知。我谪于南,三惠以书,慇懃问劳,语毕嗟吁。今我北归,意则无喜,谓当与公,一杯相嘱,优游卒岁,林下笑傲。此意未遂,公则已亡,讣音来告,老泪满须。闻公有子,力学未已,当大公门,少遂公志。薄
呜呼彦执,遽至此耶!公生不娶,至于绝嗣,呜呼痛哉!不幸有伯牛之疾,有原宪之贫,而气干斗牛,文摛云锦,行洁冰霜,识高今古。不得一官,终于老死,兹又可为天下惜也!余素寡交,生平朋友,不过四人,姚、叶先亡,公继已去。予形单影只,有唱无和,有言无听,有酒无徒,有花无玩。余之悲苦,当如何耶