皇朝文鉴·开封府群见致辞
臣希等伏以圣人在上，首善始于京师；天下修文，贡士兴于甽亩。此乃伏遇尊号皇帝陛下仰稽古道，下育人材。发明诏于多方，命兴贤于列郡。臣等缪当诏旨，辄与能书。虽为草野之臣，得奉天庭之贡。
集部 · 宋 · 典籍
皇朝文鉴·谢人求哀辞书
希白：尝闻君子无苟于人，患其非情也。昔孔子犹曰：‘吾恶夫涕之无从，而不脱骖而吊。’其亦茍也。希于某氏之葬，为非其故，不得与执绋之后。使为之辞，其将何情以称？哀之无从，小人所不敢为者，何足以辱命？
皇朝文鉴·谢馆阁校勘启
备员书局，已忝下陈；假职儒林，尤非素望。始甚疑而终信，外弥惧以中惭。抚己何堪，腼颜无措。恭惟本朝右文之盛，列圣向儒之勤。悉聚前世之书，远侔治古之烈。虽禁中所览，别贮于太清；而秘阁所藏，颇多于三馆。并选髦畯，俾资校雠。百年之间，顾网罗遗逸之不暇；四库之录，犹品类参差之不齐。固尝订正
皇朝文鉴·书郑玄传
余尝谓圣人之教，尤备于礼。自尧舜以来，积于三代，周之所以为周者，守此也。秦悖人道，书灰火学，士腐于坑。天下之口不敢复言仁义，先王之道不亡而存者几何也！赖当时耆儒老叟，遗及汉世，口讽手传；或山岩屋壁之间，收拾缺编折册、朽蠹断绝之余，次而成文。犹有篇章，条类明白。盖其初不经于圣人之手
皇朝文鉴·孙少述传
孙侔，字少述，世吴兴人。父及，仕至尚书都官员外郎，简州卒。侔方四岁，从其母胡氏家扬州。母亲教之。侔虽幼，已惕然能自伤其孤，悲泣力学，七岁能属文。既长，读书精识玄解，能得圣人深意，多所论譔。庆历、皇祐间，与临川王安石、南丰曾巩知名于江淮间。侔初名处，字正之，安石自序所谓‘淮之南有贤
国朝二百家名贤文粹·谨探报
臣观古之为将，守边第一，必先觇逻。苟得其术，敌人之情，可以坐制。先人有夺人之功，其此之谓也。与夫战攻而获胜，不可同日而语。切闻河北边上，近年探事人徒有其名，至于酬赏，全然微薄，以致觇逻之人，不肯探伺。既不知敌人情实，则缓急何以枝梧？况当新旧之交，尤在精审访闻。即日安抚司所管回易本
皇朝文鉴·与石司理书
近吕主簿过访，蒙示长函大编，副以手书。发而详读，其文采灿然，是可喜；其趣尚了然，是可畏。大凡人见悦目娱心之物，固所喜；及见其志趣特立，不与流俗泛泛然者，宁不畏哉！仍闻吾子方壮齿也，茍有是心，由是道，虽使孔子见之，必曰可畏，况今人乎！又念往昔，尝及见先大夫于关陕间，今又见故人之有子
五百家播芳大全文粹·贺余中丞启
光膺帝制，荣总宪纲，除命四驰，师言参允。恭惟某官才周治体，识造几先，直气干霄，懿文经国。图画三阁，长册府之俊髦；争臣七人，冠谏垣之风采。民瞻尚郁，宸眷益隆。若谐执法之求，无易秉彝之操。霜凝白简，冰照紫宸。纠缪绳愆，优处纪纲之地；经邦论道，𥩟跻丞弼之司。某方领藩条，莫偕宾次，永瞻旌
五百家播芳大全文粹·谢监司荐举启
初忧累罚，将欲去归，岂意交章，更形褒荐。受知越次，负愧靡宁。伏念某赋分奇穷，禀生昧陋。幸承阀阅，亦缀冠缨，惟趋时不达于变通，故应物多成于牴忤。勉循三尺，滥分符竹之权；仅守一官，可谓斗筲之器。谁为汲挽，敢冀腾骧？此盖伏遇某官理识绝伦，声猷跨世。长趋阔步，孰争万里之先？大论高文，自出
五百家播芳大全文粹·谢提仓荐举启
百里双凫，欲望风而引去；九秋一鹗，俄倚汉以横飞。自疑如出乎梦中，为幸实来于分外。感深镂骨，愧极汗颜。某窃以观宾于王，顾下士莫非有德；泰征其汇，惟名卿然后无私。况属盛时，亟逢巨哲。惟月评而借誉，缅风鉴以生辉。书自刘洪，岂止贤于十部；诺因季布，政应胜得百金。肆令烂额焦头，端可攀鳞附翼
五百家播芳大全文粹·起居吕漕启
早游西学，曾奉先尘。顾书谒之阙然，独瞻依之勤止。物华向晚，岁序将更，谅惟启处之和，允有神明之相。伏惟某官学窥圣阃，心潜道枢。传孔、孟之精微，陋荀、韩之出入。经帷策府，先诸彦以登瀛；使节皇华，总连城之揽辔。矧兹汾晋，介彼羌戎，方圣主之忧边，简名臣而出使。少假阜通之绩，遂居献纳之荣。
五百家播芳大全文粹·起居提举启
向风之久，为日已深。去国飘然，愿莫伸于披觌；登朝借甚，声已播于流闻。未谐牋记之修，难尽倾驰之素。伏惟某官材优国器，道炳儒珍，博通今古之宜，兼备员方之用。上心乃眷，早膺密勿之求；民政是先，出奉澄清之使。少需报政，方伫畴庸。将式赋于佥俞，遂允升于华胄。时寒在序，岁晏将更，谅视履以均和
五百家播芳大全文粹·上太守纳拜启
书不尽其言，礼止饰其貌。先王为之度数，君子尚乎中庸。行作而改，易其颜色，则谓之恭；俛下而屈，折其体支，则名曰拜。用是所以事长，不然，何由贵贤？苟非达尊之备三，安得太祝之辨九。恭惟某官蓍龟王道，衡鉴士林，言为典刑，行建规表。当总角之岁，固已想闻其风；兹莅政之来，幸得亲炙其义。每因公
五百家播芳大全文粹·回孙教授启
伏承专使，兼辱珍函。陈义甚高，多闻为富。顾兹衰朽，何事雕镌。伏惟某官高艺懿文，至诚尚志。每念阶庭之兰蕙，忽收沧海之珠玑。千里在驹，一毛得凤。奏长杨之赋，代有其人；求茂陵之书，行看故老。
国朝二百家名贤文粹·送贺推官序
其名之不正，未有如今之甚者也。刺史、县令，不得治民；将军、司马，不得治兵；仆射、尚书，不得治省。卿不得治寺，员外、郎中，皆治仆射、尚书职。其不当治者，使为之；其当者，不得为。以虚名领实事，或数日而去，或一月半岁，远不过二年，大抵去矣。如是，天下之事欲纯治，不可得也。犹独有一事可喜
国朝二百家名贤文粹·送游珪长官序
孔子尝告人以为政之方，曰：‘居之无倦，行之以忠。’诚哉！惟忠所以信民；惟无倦所以成务。游君之为河东也，朝食于厅事之上，夜寝于狱门之右，如是者率三岁。虽家人仆吏，宜若弗堪，而游君处之，晏如也。河东，古剧邑。自新法之行天下，并省郡县。河中亦例省永乐、河西之二，而归河东为一，则河东之民
国朝二百家名贤文粹·圭峰集序
金石之奏有遗音，椒兰之臭有余味。君子之言，几不若是乎？立乎百年之前，人或知之，则诵播远闻，贵逾金玉；信乎百年之后，人不知之，则为陈编蠹简，猥积于尘土间，又何足怪也？关中前辈有段延龄者，始见于皇祐、嘉祐间，与嗣宗游，为文法欧阳永叔，气格范模，似是深切，好事者有所不能辨。多见于僧居官
国朝二百家名贤文粹·题江南李后主书
右，江南李后主书《杂说》数千言，及德庆堂题榜。大字如截竹木，小字如聚针丁，似非笔迹所为者。欧阳永叔谓：颜鲁公书，正直方重，如其为人。若以书观李主，可不谓之倔强丈夫哉！然一何柔弱骫骳之甚也？孔子谓：‘以貌取人，失之子羽。’圣人亲见其面，犹不能知其心，况以字书而揆人者哉！
国朝二百家名贤文粹·题兰亭帖后
贞观末，太宗一日附语高宗：‘吾欲就尔求一物，可乎？’高宗跼足俯伏从之，对曰：‘身体发肤，受之父母。国家天下，陛下所赐。此外，更欲问臣求何物？’太宗曰：‘吾千秋万岁后，欲将《兰亭》如何？’高宗再拜，哽咽而已。至昭陵作，治以玉匣，内之玄堂。其后昭陵累经开发，《兰亭》复出人间。元丰末，
国朝二百家名贤文粹·题温公布衾铭后
执布衾而求温公之德，亦何异持筌坐水滨而待鱼者。《布衾铭》、《绅铭》、《义方要旨》三轴，皆温公所书，有赵大观公休跋尾。窃思自元祐丙寅至于庚午，不五年间，三人相继而逝。墨色如新，而云亡屡叹。
皇朝文鉴·题郇公诗帖
我生不及郇公，而家有公选诗十卷。所选皆精于时，已信公之能诗也。迨观此作为信然。其文采深润，与字书故同。当时非特郇公，大抵前辈皆若此。倘与今人语，必曰：‘其文未甚高，其书未甚精。’至其自秉笔命语，则鲜不戾者。艺顾如此，况其大者乎？苟率是求攻坚致远之效，是以误成事。
国朝二百家名贤文粹·名分论
君臣上下，是谓名分。究而言之，《易》所谓天尊地卑，天地设位，自然之体也。名者依德而生，其在人若实若虚；分者随量而给，其在人若有若无。不可多取，不可笃好，与祸福相倚伏，如有物阴为之主宰者。然独古圣贤能参而飨之，后世之君子，鲜能备也。求福则遭辱，求益则遭击。圣人自卑，故人尊之；众人自
皇朝文鉴·史说
马文渊有言：人贫当益坚，老当益壮。贫而坚者，虽市里小民尚有之；老而壮，虽士人未之见也。韩退之潮阳之行，齿发衰矣，不若少时之志壮也。故以封禅之说迎宪宗。又曰：‘自今请改事陛下。’观此言，伤哉！丈夫之操，始非不坚，誓于金石，凌于雪霜，既而怵于死生，顾于妻孥，罕不回心低首，求免一时之难
皇朝文鉴·主父之事
近岁渭南县有田父，得宿藏于土中，凡七瓮。水银者二，金银者五。金银皆刻主父字。按汉主父偃以金败，而至于杀其身，灭其家。今日乃知偃之死，非谬也。《中庸》曰：‘莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。’荀卿曰：‘声无远而不闻，行无微而不彰。’当偃之死，于今久矣，徒观其事而不见其迹，犹未足以