紫微集·求婚书
求伉俪以合姓，将在德门；节春秋而共祠，实惟静女。令嗣某官几小娘子躬猗兰之质，早闻令德之幽闲；舍姪之子某人无汗血之资，粗习过庭之训教。畴昔燕闲之会，每陈婚媾之私。得令女而告云，终令抚而有室。更纪年之历稔，果于不弃其言。险阻备尝，盖预同于甘苦；婚姻无远，期共乐于桑榆。征龟兆以叶从，冀
集部 · 典籍
紫微集·下礼书
京洛交游，早托乡闾之旧；江湖际遇，遂连姻娅之私。顾此欢言，俄终岁律。服《召南》之美化，贵男子之及时；慕向子之高情，须婚嫁之既毕。辄诹时而考礼，敢布币以致仪。龟筮不违，既短长之协吉；苹蘩有助，庶室家之具宜。愿闻合好之期，得奉降从之命。
紫微集·代人求婚书
素与高门，洊讲婚姻之好；复缘季子，方兹伉俪之辰。窃承某人夙凛令仪，幼娴柔训。爰因雅契，尝致微辞。如旧媾婚，已奉降从之命；宜其家室，再修合姓之欢。辄稽锵凤之鸣，敢布委禽之好。既殚识悃，颙俟好音。率尔日月，伏惟照察。
紫微集·送诸葛彦章序
黄山之阴，有麻川环流，灌溉沃野百里。山可戕，川可丝，野可带经而锄，植杖而耘，隐君子多家焉。诸葛彦章由新安徙居此，衡门萧条，澹如也。克意古道、博涉经史之外，翰墨尤工，行草篆隶，毕究其妙，虽尺素画铅，人皆珍之。一日杖屦访仆，且告欲扁舟幅巾东游建康，因出所书杜子美诗见示。适客有在坐观之
紫微集·送郑武子序
绍兴六年秋，诏以龙图阁直学士、两都转运使李公为龙图阁学士、四川都转运使。既受命，辟其属夷陵郑武子与之俱，诏从其请，且命进阶以抚之。都漕权重而事剧，或难其佐，今武子为之甚称。然自西鄙用武，仰给于四川者逾十年，民疲于供亿，而军犹乏于粮饷；吏肆于侵欲，而民或远于底告。三者之难，而都漕皆
紫微集·毛达可尚书文集序
自熙宁、元丰以来，崇尚经术，文章以醇粹近道为右。士子不能奉承兹意，故其弊也，失于颓靡不振，不能上下古今为深博。好文之士，颇或病之。其后有司因循故习以取士，其弊滋甚。当是时，公方以举子，作为《科举章程》，文字固以挺特奇怪，得名场屋间。世人所知者，如此而已。一旦发愤懑作书干当时要人，
紫微集·喜雨行诗序
某尝读《春秋》，窃窥圣人所书一字褒贬之意。三家之传，谷梁氏多得新意，后世有稽焉。当鲁僖公之三年，大旱，经则书之曰：‘春王正月，不雨。夏四月，不雨。六月，雨。’此盖各举一时之首月而书之，一日得雨，则曰‘某月雨’。当鲁文公之时，亦大旱，经则书之曰：‘自十二月不雨，至于秋七月。’及十年
紫微集·题微王大峡纪开府故迹诗序
微王大峡中，颇多向开府事迹。石上赤纹隐起类马者，人谓之向开府马；山石兽如两脚中有细而垂者，人谓之开府鹿；尾两山相去仅丈余，中缺如门，人谓之开府仓。向开府不知何代人，余意其如今之广南溪洞主，有功德于此一方，已获封爵。土人云：今微王大峡，皆开府所自疏凿，且言初欲导大宁监水流而入于竹山
紫微集·赠黄子真诗序
石城黄子真，与予游二十年。余家世为儒，子真自其少时，则脱去举子尘陋之习，好古文，作诗有句法，喜交当世贤长者，道前辈事皆有始末。遭乱流转江浙间，独一妻一子，内无婢，外无仆，衣食随罄则营。遇贤牧守能客之，苟足则闭门静处，不妄交游，虽甚穷，节操益励。老来益自重，绝不以诗文示人，退托以不
紫微集·策问
问：人材之难也久矣。上之人虽有用才之意，而或莫可得而致；下之人虽抱有为之志，而每患其无以达。然则推毂当世者，固大臣之任也，然其说有二焉。持《诗》之‘羔羊’之说者，则曰吾无私交之行也，何以荐士为？持《易》之‘汇征’之说者，则曰惟善故能举其类，此政吾任也。二说既立，鲜有不失于一偏者。
紫微集·试馆职策
问：古帝王遭时艰虞，扶危救弊，图回治安者，虽在圣哲，不敢以易。必深思长虑，审所当务，研极其至，以定其不易之规模。然后举而措之，见于施设，则动无废事，众功日兴，而大业以建。爰稽其始，究观其终，若合符节者，盖出于此。子产谓政如农功，日夜以思之。思其始而图其终，朝夕而行之，行无越思，如
紫微集·救弊
呜呼！先圣贤人之能以道诏天下者，非言莫载；言之所以传后世者，非经传简策莫考。后世之人，自天子而达于庶士，欲以求圣贤之道而措于大中之理者，非学莫能入。学之不可以已久矣。鲁昭公十八年秋，葬曹平公，往者见周原伯鲁焉，不说学，归以语闵子马。子马曰：‘周其乱乎！夫必多有是说，而后及其大人。
紫微集·读管子
余读《管子》，然后知庄生、晁错、董生之语，时出于《管子》也。不独此耳，凡《汉书》语之雅驯者，率多本《管子》。《管子》，天下之奇文也，所以著见于天下后世者，岂徒其功烈哉！及读《心术》、《白心》上下，《内业》诸篇，则未尝不废书而叹，益知其功业之所本，然后知世之知《管子》者殊浅也。《管
紫微集·证辨骚
刘勰作《辨骚》，以谓班固谓屈原为露才扬己，忿怼沈江，羿、浇、二姚，与《左氏》不合，昆仑县圃，非经义所载。予以《左氏》参校《离骚经》及《天问》羿、浇、二姚事与《左氏》不合者，及读班固《离骚传序》，谓孝武博览古今，淮南王叙《离骚传》，以《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚
紫微集·读淮南子
《淮南子》文甚类《荀子》，而引义推类，则《新序》、《说苑》之流。其间事实可用者甚众，晋、魏以后，诸人颇采取之，藉使不合于经，犹当广异闻也。窃独悲八公者深博识事如此，而不能脱王安于祸，岂不能用其言耶？将斯路之信艰，不可以智免也？韩文有曰‘发栉而苗薅之’，盖出于此，然薅作耨，乃传写之
紫微集·资纯二州
种子端为余言：资、纯二州产巴豆，其树合抱，每秋后子实因风陨落溪谷者无数，浸渍泉溜，入于资水，水傍之人饮之者多疠虐之疾，死者甚众。昔后汉胡广本南阳菊潭人，寿八十余。盖菊潭之侧山菊丛生，其潭水得菊之滋液臭味，饮之者往往老寿，至于菊潭之人老者皆八九十岁。夫资、纯二州之民，以其处资水之下
紫微集·〔附录〕书帖为戒〔一〕
朱文公熹晚年书帖以为戒云：‘年来多病，每因饮食过度所致。近觉肉食太多，为害尤甚。自丁巳正旦为始，早晚饭各不得过一肉羹，不得更设肉饤。如是菜熟水下饭，即肉饤不得用大堞，只用菜堞，晚食尤须减少。一则宽胃养气，二则节用省财，庶几全生尽年、俭德避难之万一，切宜深体此意。’观此可以得古人治
紫微集·寄谦上人
予往年在临安，谦师自径山相访，对榻数夜，老婆心甚切，而予略无入处。后二年，屏居魏塘，一日忽若醉者醒、睡者觉，从来活计一无增减，但自笑而已。数日，始知自我流出者，如人击鼓，棒棒有声；自外来者，如水投石，一点不入。异日作颂寄谦，他日若见老杲，便当拦耳与拳，且图风恬海静，不敢更狐媚人家
紫微集·禅颂
往年杲老示以狗子话，且云：‘不得作一切妄想，会不会即且置。’仆始闻之，如蚊子上铁牛也。后三年余，始领解，方知一切语言之来感吾意，却如蚊子上铁牛也。因有一偈，连辱超然见索，遂笔之：当时老师号令，晓到不管夜行。如今都城漏逗，髑髅冷笑三声。
紫微集·读梅圣俞诗
圣俞以诗名本朝，欧阳永叔尤推尊之。余读之数过，不敢妄肆讥评，至反复味之，然后始判然于胸中不疑。圣俞诗长于叙事，雄健不足而雅淡有余，然其淡而少味，令人无一唱三叹之意，盖有愧古人矣。至于五言律诗特精，其句法步骤真有大历诸公之骚雅云。
紫微集·纳音分支生六十甲子纳音
五行激而有五音，为宫、商、角、征、羽。宫，土也；商，金也；角，木也；征，火也；羽，水也。在数以一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。五与十土数，居中，万物皆自此而生，故宫、商为四声之刚，十二律吕之所本也。先以六子所统之干纳于中处之，以五与十为土，然后左右前后别其四者，
紫微集·崇山崖园亭记
求胜概者，必在于深山穷谷，人迹之所罕至，然后以为怪特而玩之。至于跬步之近，有湖山千里之观，为人所易而弗贵者有焉，崇山崖是也。崇山距酂北九里，在晋阳王城之右。按图经，唐天宝六年改为固封山，土人袭旧名而不之改也。山之崖闯然特出于汉江之浒，江外皆环山茂林，坚峭蓊郁，错立交峙，望之莫知其
紫微集·岁寒堂记
竹山，古庸国也。按《春秋左氏》，鲁文公十六年，楚使庐戢黎伐庸，及方城，今方城亭是也。介居阻险，而号剧邑，多巨姓强家，连地千顷。其间桀黠者往往雄张一乡，负多资，视为吏者若易与，每轻犯法，自国朝以来无闻令焉。宣和六年秋，会邑多故，州度为令者不足以办事，欲择他吏以摄之。于是令夏珙致宏自
紫微集·继恩堂记
绍兴八年春，谋成都帅，朝议难其人，于是辍兵部侍郎、直学士院晋陵胡公以为枢密直学士、成都府路置安抚大使。公辞以母老，疏再三上，不报。朝廷乃为秀州增置通判军州事一员，以公弟右通直郎彦国居其职，俾奉其亲官下，以慰公来谂之意，士林耀之。成美居官之明年，赞郡少间，顾舍次湫隘卑庳，殆不称簉贰