衡州府志·常宁魁星亭记
常宁魁星,前此盖未有也。近有来自闽中者,持诚斋先生杨公所纪泰宁学魁星亭记文至,以示邑之俊秀,且诧曰:‘泰宁山川如此,学校人物如此,亭立而验之彰彰又如此!’众闻而叹异之,莫不歆艳。有笑于列者曰:‘子奚彼羡?吾邑之山川犹是也,肩相摩而袂相属者,人物亦犹是也。吾学宫之侧有山,试睨其巅,
常宁魁星,前此盖未有也。近有来自闽中者,持诚斋先生杨公所纪泰宁学魁星亭记文至,以示邑之俊秀,且诧曰:‘泰宁山川如此,学校人物如此,亭立而验之彰彰又如此!’众闻而叹异之,莫不歆艳。有笑于列者曰:‘子奚彼羡?吾邑之山川犹是也,肩相摩而袂相属者,人物亦犹是也。吾学宫之侧有山,试睨其巅,
设官分职,各有攸司,自一命而上,至于天子之大吏,繇簿书期会达而至于坐而论道,俾各务其官而修其方,用志不纷,若将终身,则事无有不举,而民无有不理,虽至于大治可也。仲尼覆生之器,祭必先于簿正。迨俗化陵夷,乃有高士不为主簿之说,余尝疾之。宁海亦万家之邑,官簿散脱为甚,盗而去之者家日以益
社坛之祀,所从来者远矣。其详著于《礼经》,列于《诗》、《书》、《春秋》,杂出于传记百家之言,三代圣王之所尽心,汉唐之所议论可考也。至于国无小大,民必有社,明其受之于天子而不敢慢焉者,则一而已。自封建坏而为郡县,社稷之祀独仍其旧。国家循先代之制,严春秋之祀,屡下明诏,修举废坠,告蠲
国朝崇尚人文,诏天下郡县立学,视三代则有光矣。盐官学旧在县治西,绍兴中,始徙于东偏。凡五六十年,或葺或否,若传舍然,良可叹也。吴兴沈君纺为县之明年,特因其旧而一新之,属余为记,以诏多士。余窃自念齿发如许,学不加进,朝夕自警且不暇,其何以语夫人?然自宦游与夫往来于此余二十年矣,士之
华亭壮县,钱谷、狱讼、簿书视他邑为剧。令自朝至暮,或继以烛,犹恐弗给,何暇问社稷之祀哉!县社坛在西北隅,春秋祈报,第举故事,退则未尝一顾而问焉。信安徐民瞻始来领县事,于是召匠计工,命僧祖隆视役,土木一新。越明年毕事。二月戊寅,社用牲于坛,酌奠有位,升降有次,祝史荐信,神明顾歆,父
世人之所甚惧者惟死耳。嗟夫鄙哉,死亦何足惧也!古之人有不肯轻用其死者,曰吾未获死所,苟获其所,尚何惧!夫衽席之上足以死,饮食之间足以死,畏怒厌溺皆足以死。与其死于是数者,孰若死于忠义?忠义,死之所也。虽然,非烈丈夫畴克能之!忠愍李公死于靖康之变,英烈皎然,千古不泯。今读公之遗文,
左史杨公邦弼志先祖之墓,其略曰:公登宣和甲辰第,授辰州辰溪县丞,就升令,在任五年,以才谞称。辟差沅州军事判官,摄倅事。郎将汪长源与傜酋有隙,酋鼓众数万,声言渡江乘城,人心恟惧。公奋不顾身,入其巢穴,晓以祸福,悉愧慑谢罪,一州赖以全。继权麻阳,县遭巨寇曹成之扰,公率群傜与敌,禽其将
儒者之道盛于唐虞三代,而唐虞三代大治;废于战国秦,而战国秦大乱;略举于汉唐,而汉唐在后世为中治。载观历代,一治一乱之分,皆本于此而已。是故乾坤不可得而毁,纲常不可得而紊,诗书礼乐不可得而忘,此其为儒者之道也。有天下国家者,能一日而外于是乎?夫子百世之师,集儒道之大成。国朝龙兴,诏
昌黎韩愈氏记蓝田丞壁,视他作尤为奇倔,余三复不能尽解。且丞之职于邑无不当问,崔斯立日哦松间,何为哉?岂以噤不得施,遂泯没从事于此耶?是则斯立于其职漫不加省,姑与时低徊,聊以卒岁焉耳,退之不应为斯立曲笔如是。意者有感而云,愚不能识也。使涖官者一切不问,但从秦之大夫,与子猷所谓此君者
西康郡幕掾祁国张孝扬显叔,被总檄来,会陵谿戴端礼用之俱稍暇,相与徘徊。奇石屹立,林壑深窈。及瞻二大像,遂褰裳蹑层阁,望木杪,际天一碧,心目顿快。顷之,云气滃浮,殆将荡胸,恍如在霄汉间也。庆元戊午七月。
焕章阁学士、中大夫、提举南京鸿庆宫崔与之状。伏准省劄,备奉圣旨:‘崔与之差知隆兴府、充江西安抚使,填见阙。令所在军州差拨兵级三十人津发,疾速之任,候任满前来奏事。’自天闻命,无地指躬,不图垂尽之年,猥被殊常之宠。伏念某起身岭海,疎拙亡奇,早遇眷知,误蒙器使。四方于役,一毫罔功,紫
焕章阁学士、中大夫、提举南京鸿庆宫、南海郡开国侯崔某状。昨准省劄,备奉圣旨:‘崔与之除知隆兴府、江西安抚使。’寻具辞免,奉诏书不允,催趣之任,仍其已起发及到任月日申。某闻命震慑,局脊不安。君命有严,其敢再渎?而事出危迫,情有未孚,不免冒罪控陈。伏念某平时奔走四方,未尝择地,才虽弗
端明殿学士、大中大夫、广东经略安抚使、兼知广州崔某。照对今春戍兵作逆,声势鸱张,师阃适虚,俾之承乏,力绵责重,何以克胜。自非幕画得人,谁与共济?窃见朝请郎、提举广南市舶管瀛,才识俱高,刚正有守,遂于三月闲屈其入幕,以相扶助。继蒙朝廷特为敷奏,奉圣旨,管瀛兼经略司参谋官,荷其以国事
循为南中佳郡,今非昔比矣。狐鼠之妖方息,鸿雁之居未安,兹得通材,以当隆委。出于上简,不劳陛辞,下慰远民之望也。抚摩为心,镇静得体,元气充足而外邪自消,千里民生之寄,得所托矣。纵未归华显之班,抑亦在澄清之选。
执事承郡纲解纽之余,百废俱兴,佳声载路。比者邻寇侵轶,疲甿伤弓之民几无固志,而制变有方,旋即安堵。十连威望宿著,军政孔修,此或有意外警,明以告之,必能调遣,以相应援。
忽来青李之帖。某官蓝田白璧,清庙朱弦。负建安八斗之才,惟其多矣;推邺侯万卷之学,讵可量哉!制锦有道,垂帘自闲。看一鹗之纷来,送双凫而直上。某一从话别,几欲寄音。好客自当时之心,衰迟犹在;逢人说项斯之话,远大相期。
郑君学术纯正而有源流,天分疏明而不表襮,莅官行己,蔚有声称,一见知为老成笃实之彦也。既而出示《家塾记》,名公之子,妙墨盈轴,得其平时躬行之素,尤所起敬。世道既降,教法不存,古谊日益薄。君未仕之前,创义塾于家,聚族党食而教之,用心仁矣。今问津仕途,以行所学,及物寖广。即是心而充之,
邑之南二里岳旧有祠,祠以久而废,为之宰者夺于簿领之繁,束于财用之乏,而不遑及。张侯鼎来,撙节浮费,才数月而公帑充牣,于是询诸属里,有今当营缮而昔病未能者,咸与新之,以故百废俱兴,壮观甲于他邑。祠废尚矣,一旦邑人以为请,侯戄然曰:‘神与令均受民寄,而祠不称,令之咎也,奚辞!’乃鸠工
绍兴年闲,经官买到番禺县管下永泰里,地名马家园、金液、池岗地三段,纽计三顷七十五亩五步,逐年送纳地基钱四百二十九文。今具所葬坟于后。祖妣欧阳夫人。十四娘。余祖不具。外祖欧阳二助教,外祖妣。二十五娘。余祖不具。祖妣、外祖坟山营葬九十余年矣。请买之初,有松拱把,今皆合抱,此山之故址也
守扬州,登城临眺形势,谓濠河陻陿,褰裳可涉,守御非宜,乃度远近,准高下,程广狭,量深浅,为图请于朝,许之。河面阔十有六丈,底杀其半,深五分,广之一,环绕三千五百四十一丈。壕外余三丈,护以旱沟。又外三丈,封积土以限淋淤。又广地七丈以受土,使与危堞不相陵。复作业城五门,为月河,总百十
昔有僧宗静欲立山门,土石无所取,梦神人语之曰:‘但于岩下取之,得泉而止。’及穴地,果有泉涌,仍得石剑雷斧,此梦泉之名所由得也。剑斧云亡久矣,而神人梦中之诗有‘海变桑田因禹力,持竿去者绝踪迹。岩峦拱耸巨鳌形,林木参差碧波色。岌嶪峰前铺像教’,僧梦以钟声而觉祇五句耳,旧有板本存焉。
兰溪之西乡曰瑞山,去县三十五里,有古刹曰无垢,父老递传居士杜函舍所居为寺。有岩深广可三十丈,旷阔明静,无嵚欹坎险、悬崖怪石可惊可愕之状。中有井曰梦泉,方仅五尺,四围皆石,水常不竭,夏冷而冬温,修竹乔松,森阴蔽日。有水从北流而南,清泚如蓝,萦绕如带,无一点尘俗气。士之寻幽好奇者多此
宋有天下余二百年,列圣相承,专以仁覆宇内,郡县之官惟思所以奉行上意,虽动植至微之物,各得以遂生养之宜。故于震夙之日,守若令率官吏致嵩呼之祝,且集羽毛鳞介之属,为亭以临,纵之以尽,臣子报上之义也。盐官放生池旧在安国寺之左,岁月滋久,亭圮不治,地复隘陿无所容,不足以推大好生之德。然邑
民瞻幼阅晋陆机士衡传,太康末,士衡与弟云士龙俱入洛,造太常张华,华素重其名,一见如旧识,曰:‘伐吴之役,利获二俊。’尝伸卷反复求二俊所以名于世者,张华所以称道而有得士之喜者,观之,盖其兄弟以文章齐驱并驾于兵戈扰攘之间,声闻闳肆,人无能出其右者,时号二陆,华闻服之久,一旦骤得之,宜