社坛之祀，所从来者远矣。其详著于《礼经》，列于《诗》、《书》、《春秋》，杂出于传记百家之言，三代圣王之所尽心，汉唐之所议论可考也。至于国无小大，民必有社，明其受之于天子而不敢慢焉者，则一而已。自封建坏而为郡县，社稷之祀独仍其旧。国家循先代之制，严春秋之祀，屡下明诏，修举废坠，告蠲坛壝，小大之吏竭蹶奉承，莫敢先后。宁海为邑，去行都数百里而近，独因陋就简，苟媮岁月，寓其祭于梵宫，识者盖甚病焉。知微视事之初，访之邑人，得废址于西郊，坛壝之制隐然具存，而山溪环绕雄爽，顾欲作而新之，而帑无余资，庾无储粟，且年饥，民不可劳，使循其旧而已，则礼有明戒，不敢犯也。乃于八乡之中得一士焉，曰朱开刘君，其为人视端形直，心无歧径，谓足以语此者，遂告之以其故，而欣然无难色。退则计度经营，凡工役所需，咸取诸其私，官无一毫之费，而坛壝以成，屏摄以立，门径垣墉，不日告备。乃五月戊午，前期斋袚，是日昧爽，躬即祀事，列秩满坛，嘉牲在俎，尊爵洁净，降登有容。竣事而退，景气晏温，庶几降祥迓庥，物无疵厉，嘉谷茂实，屡为丰年者，其由此也夫。先是，凿地得旧龟趺，肆命砻纪废兴，庸告来者。庆元元年四月二十日。