松江府志·建钱公祠记
庆元三年夏四月庚午，知华亭县徐民瞻始至，诣学谒庙，再拜庭下。既乃巡庑，展诚于从祀者。西庑有祠焉，牓曰‘参政钱公之祠。’载瞻载仰，致敬而退。越三日更朔，修故事，帅诸生行奠谒之礼。已而升堂，诸生以序次第见进之，坐语。环视内外，覃覃整整，栋宇翼翼，阶廊舒袤，窻几明洁，讲肄有位，职掌有室
部类待考 · 宋 · 典籍
方泉诗集·方泉赋
惟山居之嵌吟兮，有泉出而方洼。弥岁年而沃深兮，虽苦寒而萌芽。盖随区以赋形兮，非浚工之所加。吾初以道为泽兮，以溥溥而为家。既自抱于洁清，又收散乎英华。赞商易而非僭兮，傚坤舆而非夸。摩天蛤非神奇兮，出矩王非矜夸。虽使女盗冠而窥兮，仆夫汲而盈车。故岂嗽以为贪兮，亦岂蹈而为邪？将竹引以种
方泉诗集·燃犀赋
智者鉴物，贵于察物。后来不察，其智几希。智以神为用，神以智为友。岂无其无，而有其有？庖牺女娲，登龟断蛇。风气既开，渊流亡涯。故巢居僒于仲舒，表柱烬于张华。若太真之事，吾尝以告诸徒矣。博物者曰怪怪，好奇者曰轻轻，尽性者曰浑浑，穷理者曰冥冥，如此则温子将不得为哲人。子持赋于牛渚两山之
方泉诗集·石麟赋
吁嗟麟兮，尔所守者，陈帝之墓。风沨沨兮鸣松，草霏霏兮泫露。在昔凫钟振金，龙輴载素。域户肇开，灵斿径御。侍女荐玉而长号，侍臣抱弓而回顾。凄声竟天，怨毒凝雾。旦而视之，惟尔麟兮。高而不屈，曲而弗踞。哀而不伤，怨而不怒。叶象制于图箓，谨工程于尺度。千岁而往，若朝与暮。陵栢秃而翁仲逃，野
方泉诗集·黄连香赋
余披五岳之图，礼三茅之神。莎服笋冠，步行涧滨。有老人者，手持奇薰，飏于岩谷，乃赋以文。句曲之天，华阳之山。黑武苍蝮，各持篱藩。爰有药树，流膏满身。味苦气厚，献于丘园。有道所享，不肖所儇。世上齐民，业流湾澴。罔知纪极，孰能遮栏？尔惟昧昏，能反其元。当焚当燔，上闻九关。尔惟飞翾，尔魂
方泉诗集·陈将军哀词
扞坏城兮保赤子，归王所兮执弓矢。虽有妻子兮不如兄弟，嗟全家兮南向而死。护行殿兮卧旗鼓，统伍符兮莫余侮。故宫芜兮胡作主？哀将军兮鬓垂素。气力绝兮委尘土，后来孤童兮不胜恻楚。天阴阴兮春寂寂，曰余兄兮有庙食。偕友于兮往作配，驾铁驷兮载云旆。山中人兮望余归，江鼯翔兮花乱飞。
方泉诗集·吊青溪姑词
青溪之𣸣有小庙焉，相传以为溪神蒋子文之妹也。旁二偶人，陈叔宝宫人也。癸酉岁，或言有妖据之，郡太守毁三像于溪中而犁其庙。彼亡国妃嫔可弃也，姑不可弃。善恶无别而废者，古今不可胜数也，何独此哉？因感之，为吊词曰：投余兮绿波，彼土偶兮柰何？余魂兮无依，依余兄兮山阿。兄灵兮甚雄，青骨兮朱弓
重修扬州府志·修城申文
先修旧城四围，即是用开濠之土，今经四十年，城之里壁不曾用砖，其土亦自坚实，只缘城壁卑狭，牛羊蹂践，人迹往来，是以颓圮。今当责到濠砦孟牧等状，谓目今之土胜如扬州筑城之土，可以经久。若欲取土于北山，去城隔远，运土为难，费用不赀，工役难办。
道门通教必用集·道门通教必用集序录
慕道之初，必求标准，发愿持戒，经训具存。自汉及今，扶宗立教，人天师表，皆可模范。故立《矜式篇》第一：《太上出家经训》、《历代宗师略传》。童蒙入道，应和居先。起自启堂，讫于辞圣。皆可赞颂，著于经科。点授之初，可无善本。故立《词赞篇》第二：《步虚词及赞颂》、《祝诸品真文符简》、《五方
丹棱县志·苏子由古史跋
士固有夙怀精识，自其少年便自超卓，至于终身不能以易者。观苏黄门应制五十篇之文，首论夏商周，考其年甫逾冠耳，而其辞已闳诣如此。逮晚谪官，续成《古史》，乃系以前论，止附益数言，岂非理之所到，初无老少之异乎？
吴县志·齐云楼记
齐云楼即飞云楼也，在子城州治后。今城楼之南为谯楼，西为观风，又名望布。齐云直子城北。先是，韦应物诗称郡阁，白乐天始改号齐云。其后刘梦得述郡齐碧池华阁之胜，是知今之池自唐则固其所矣。世多传郡廨即吴故墟，缀文者袭用春申黄堂事，续志因之。然《吴越春秋》称子城十里，唐陆广微《吴地记》乃八
寒松阁集·与王阮书
领所惠书，知执事越还清吉。比时有方仲成者，不知途次与相见否？近在浦城见有詹初者，詹达甫族人也，在徽州住。其人始受县尉，颇有政声，后复荐入太学为学录，以言事罢归，今闻入庐山。执事宜往见之，不能使之来，盖其人踽凉不阿，而足下官尊，渠必不肯来见耳。仆与居四旬，颇得其情。其论道以心得为主
龙洲集·东阳游戏序
庆元己未夏六月，庐陵刘改之来游东阳凡月日，得诗文五十余篇，将行，集之，因为之序。予以为山川人物固豪杰之士所乐观而愿识者，然贫困征行山川，过目辄失向背，交游满前，其味平生虽所愿乐，盖亦未易得也。改之游吾乡，往来石洞清潭山谷间，盘礴邑里，赋诗最多，邑之善士莫不倾接。探幽发秘，却短从长
涧泉集·昌甫铜雀砖研铭
邺台奏妓曹刘迹，犹把残砖裁研式。匪金斯金隐乎星，匪陶斯陶润于石。一泓一置漳泉深，月明乌飞恍如昔。
江西通志·续修宜春志序
九邱之书不可得而见矣，然《禹贡》一编，其于山川土地之别，贡赋物产之宜，靡不登载，则去古虽远，学者尚于此乎有考。后世郡邑图志之作，其几是欤。宜春为江右名郡，韩文公典州日，爱其赋税及时，人安吏循，闾里无事，异时因饯客，尝寄意于‘江山多胜游’之句。然风土之可纪者，盖非止江山一事而已。郡
宜春县志·大易粹言跋
右《大易粹言》，前太守曾君穜命郡博士方闻一所裒辑者也。虽七家之书，不无深浅异同之论，然考其师友渊源，则皆自伊洛中来。学者得此书而萃观之，则浅深异同之际，乃吾所用力之地。苟能穷其所已言，以求乎至是之归，体其所未言，以造乎自得之实，则知阴阳五行，升降上下无非天理流行之妙，而画前之《易
宜春县志·宜春社坛记
社以神，地之道，古也；邑有祠，社之坛，礼也。因以圮坏而修复之，为政之先务也。古者养民之政，六府是先，金木水火非土不成，人非谷不生，故圣人推本始以报祀，即天子至于郡邑，通得祀社稷，所以教民反始以厚其本也。后世吏以文法相高，催科狱讼，簿书期会，是究是图，绌礼不讲，视土谷之祀为具文。坛
福建通志·莆阳比事跋
仆至郡之三月，李君幼杰来访，出其书一编，阅之，《莆阳比事》纲目也。其言才千有余，其事上下千百年间，可法可劝，可喜可愕，无所不有。于是嘉其工，叹其勤也，命工就录全帙，延访儒生，往复订正。凡逾年而书始成，乃锓木以传后。吁，仆之力仅如是耳！如此山川人物方兴而未艾，高蹈而远跨者，又将月异
吴都文粹续集·昆山重修县学记
壮哉，昆山之县也！樛结峻绝，白石如玉，沃野坟腴，秔稻油油，控江带湖，与海波通，山川孕灵，人物魁殊，则所谓玉人生此山，山亦传此名，著于荆国文正公之咏，岂徒竦荣于往号，抑亦延光于将来也。洪惟我朝用儒立国，考辟雍泮宫之制，京师、郡国皆立学，饰祠庙以奉先圣，阐黉宇以育多士，崇稽古之洪道，
新喻县志·安和贤惠庙记
新喻县治之东三十里，安和市张侯之庙，图记相承，以为后汉张平子也。侯之爵里名氏，《汉书》载之详矣。中间出为河间相，故曰相公庙。旧碑既亡，建置之因与其岁月皆不可考。或曰，皇朝嘉祐有之，历时浸久，屡修屡坏，亦无所依据。淳熙十六年，有诏赐其额曰‘贤惠’；又九年，赐爵曰昭应侯。邑民蒙侯之庥
中江县志·重刻后溪先生大雄寺记碑跋
右后溪先生文，辨释老之同异，著周孔之名实。前进士赵伸勒碑于寺，字小弗称，恐不能传远。嘉定二年，泳来宰邑，邑人欲改刻大字，遂命尉掾涪江杨叔豹砻石，监酒税成都范择醇大书而刻之，以永其传焉。九月，门生宣教郎、知县事唐安黄泳立。
钱塘县志·先贤堂记
今皇帝嗣位之明年，改元宝庆，既进贤举廉，以厉在位，又褒表先朝儒学之望，且访其后而官使之，意向所形，天下风动。九月吉日，知临安府袁公韶言于朝曰：‘圣明御极，留神治本，微臣承乏辇毂下，将何以宣布上指，为列州率。维昔太师忠定越王镇会稽，尝集郡之先贤，立祠镜湖上，岁久弗治。近朝家赐钱增葺
宋名臣言行录外集·朱文公行实
先生之道之至，原其所以臻斯阈者无他焉，亦曰主敬以立其本，穷理以致其知，反躬以践其实。而敬者又贯通乎三者之间，所以成终而成始也。故其主敬也，一其内以制乎外，斋其外以养乎内。内则无贰无适，寂然不动，以为酬酢万变之主；外则俨然肃然，终日若对神明，而有以保固其中心之所存。及其久也，静虚动
丰城县志·斗牛间有紫气赋
天空原清，剑气方呈。始象夺朱之色，末知埋玉之情。氛昏乍歇，淮海初平。贯牛斗于九霄，正当吴分；藏鹿卢于午夜，远在丰城。历彼岁时，间于躔次。雄铓既表乎潜感，灵物日悲乎遐弃。增华台室，方期独见之明；流彩天阶，乍惑众人之意。思上彻而既久，欲旁求而未遂。谓绕枢之电，郁郁弥彰；想干吕之云，亭