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乞详酌度牒数目事奏

契勘礼部制造过度牒数目,自绍兴三年至今年十月十八日,制造约一十四万道,给降约一十三万道。以三年为率,数目如此,则自建炎元年以来,大约须给降过四五十万。夫天下户口自更兵火之后,所至耗减,其丁壮理宜蕃息,使力本务农,以固基本。今因循积习,视以为常,日引月滋,无有纪极,窃恐数年之后,百

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谢王运使落致仕访及状

伏审光奉宸恩,载通仕藉。彊而后可,虽高志之少违;用之则行,稽佥言而大慰。伏惟某官温恭立德,耿介持身,视富贵如浮云之轻,于出处得断金之义。曩求致事,慷慨不谋于亲交;今复入官,论荐悉由于禁从。惟是进退,可为表仪。某待尽倚庐,钦闻成命,既庆朝廷有用贤之举,又喜君子得行道之时。敢意谦冲,

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祭王待制文

惟公孝行著于闾里,清节冠于士夫,学深入于圣域,心独专于《易》、《书》。登八十之上寿,陟西清之禁涂。布衣蔬食而乐夫晚岁,坐脱立亡而蜕此幻躯,可谓俯仰无愧而始卒有余。其少执经以问道,蒙知遇而独殊。兹剖符而至郡,谓绛帐以如初。岂意死生之永隔,曾不留于须臾!瞻高封于马鬣,隘行哭以过车。用

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汤思退左仆射制

嗣先人宅丕后,必思考谨之良;位冢宰正百工,用谨登庸之典。惟时亚辅,夙茂元勋。爰升左揆之班,遂陟久虚之席。厥有成命,扬于治朝。具官汤思退,惇大而直方,纯明而优裕。作天民之先觉,负王佐之宏才。溯渊源而独尊,文追正始;更险夷而一节,世仰忠规。久陪翰苑之论思,超列枢庭之宥密。属更化善治之

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陈康伯右仆射制

天地交而万物泰,故君子长而小人消;明良合而庶事康,故股肱喜而元首起。时我贤辅,夙推本朝。念久预于政机,用峻登于相府。诞扬休命,敷告明廷。具官陈康伯,才赡而气和,望高而实茂。羽仪一世,森玉笋之清班;出入十年,佩紫荷之禁橐。方剖符而作牧,亟赐环而造朝。副予求旧之诚,佐我图新之治。老而

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戒谕诸将诏

金人败好,率先兴戎,朝廷用兵,诚非得已。惟诸大将,皆吾爪牙,忠愤慨然,谁不思奋?所几上为社稷、下为生灵。声援相闻,如手足之捍头目;缓急必救,如子弟之卫父兄。追廉、蔺之遗风,思寇、贾之高谊,叶成掎角之势,用济同舟之安。

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籍没罪人财产须先申提刑司奏

伏睹绍兴二十二年、二十五年赦文,如有今后籍没财产之人,并令所属具情犯条法申提刑司审覆,得报方许拘籍,仍仰监司常切觉察。其所以约束关防周悉如此,而所至犹有不遵赦令,辄任私意籍没罪人财产者,盖缘未曾立法断罪故也。望诏有司申严行下,如是违法籍没罪人财产,及不先申提刑司审覆得报便行拘籍者

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乞湖北字民官以招诱户口开垦田畴立为课最奏

湖北一路,经寇盗最多之处。陛下特降诏令,蠲科徭,省力役,而累年以来,田畴不加辟,户口不加多,视他路最为凋敝。所以然者,本路诸县才见有请佃之人,未得食新,例抑令输税。既而差夫配马,无名之征,取之纷然。民不聊生,流移转徙,臣窃痛之。欲乞湖北一路,凡字民之官,以招诱户口,开垦田畴立为课

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乞训导学者读史奏

今时经学者白首一经,如蠹书之鱼;词赋者骈四俪六,如儿女之戏,而皆不读史。乞下明诏训导,使学者博约兼通。

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乞讲求新繁崇光寺崇奉祖宗御容仪制奏

窃见成都府旧有艺祖皇帝御容在新繁崇光寺。绍兴改元,太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗神御来自西京终南山,遂权宜奉安,同为一殿。然以六朝之尊而俯临一邑,跪俛伏兴之节,乐舞登降之制,饔饩尊彝之奉,乃若官宇之设,谨护之备,至鄙雅不伦,或阙然不讲,深恐未称所以肃雍奔走之意。望特命礼官讲求典故,

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乞禁绝前执政子孙勋戚之家干求差遣恩泽奏

近多有前执政大臣子孙或勋臣戚里之家,干求差遣恩泽之类。臣恐自此日滋奔竞之风,有害廉退之义。望明降指挥,今后似此者不与施行,兼令下有司,约束禁绝。

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乞支拨阶石三十段奏

据文思院申,修制大行皇太后哀册、谥册,合用阶石,欲乞支拨三十段,付文思院制造使用。

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请依故事百官奉大行皇太后谥册宝读于太庙奏

今月六日已集议定大行皇太后尊谥,今检准《国朝会要》,昭宪皇后崩,太常礼院言:唐宪宗母皇太后崩,有司集议以百官谥状读于太庙,然后上之。周宣懿皇后谥号,有司撰定,制下之日,不告郊庙,修谥册毕,始告庙,还读于灵座前。诏从周制。群臣奉谥册宝告于太庙,翌日上于滋德殿。又明德皇后崩,群臣奉谥

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显仁皇后服制议

准尚书省劄子,奉圣旨:‘祔庙毕,纯吉服,虽有前闻,缘正旦使人来,既不受贺,兼礼官已行申请,供张并用黄素及紫色,上下衣服,礼有折衷,可令给舍、台谏同礼官参酌典礼,于祔庙前议定取裁。’议曰:三年之丧,虽贵遂服,自天子达于庶人,三代共之,礼之正者也。自汉以来,始有易月之说。今十二日而小

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王公衮复雠议状〔一〕

复雠,义也。夫雠可复,则天下之人,将交雠而不止,于是圣人为法以制之。当诛也,吾为尔诛之,当刑也,吾为尔刑之,以尔之雠,丽吾之法。于是凡为人子而雠于父母者不敢复,而惟法之听,何也?法行则复雠之义在焉故也。今夫佐、公衮之母,既葬而暴其骨,是僇尸也。父母之雠,孰大于是。佐、公衮得贼而辄

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大观新编祭服制度序建炎四年五月

孔子曰:‘夏礼吾能言之,杞不足征也;商礼吾能言之,宋不足征也,文献不足故也。足,则吾能征之矣。’噫!仲尼之叹志也,何也?曰:世衰道微,先王之礼物不修,圣人知书不足以征其文,人不足以征其献,二代典故或几乎熄,喟然伤之。意者有志于斯,而嗟时之不我遇。是以其仕卫也,盖尝曰先正名矣;其仕

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乞删去圣旨中初应举人止习诗赋字样劄子

伏见绍兴七年二月十一日圣旨:‘将来发解并省试进士,所试诗赋、经义场分,且依前举已行条例收试。’绍兴八年正月十五日圣旨:‘后举发解并省试进士,所试诗赋、经义场分,并依绍兴七年二月十一日已降指挥施行。内初应举并前举于应举不终场人并止听习诗赋,仍令礼部疾速遍牒施行。’今年六月二十日,又

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乞免猺人杨再兴退还省地赋役奏

武岗军猺人杨再兴父子自建炎中侵占省地几二十年。近准御前处分,令昉措置,遂遣安抚使干办公事王历谕以祸福,愿还省地及民田共六十余亩。已召民归业,欲乞求免赋役。

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题唐范柱国诰

晋范宣子叙其家世,自唐、虞、夏、商、周迄晋之主盟,保姓受氏,以为不朽。而鲁穆叔难之曰:‘太上有立德,其次有立功,其次有立言,是之谓不朽。’本朝范氏如文正、忠宣,盛德伟烈,忠言嘉谟,既卓然不可企及,而传系之远又如此,则二子所谓不朽者兼得之矣。呜呼盛哉!绍兴壬戌中元揭阳刘昉谨题。

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乞许暂至行在献陈国计奏

臣有愚计,可以大助国用,不惟不歛于民,兼亦不拂人情,不伤国体,不失民信,数月之间定有实效。但臣管见,事属至密,疏远小臣不敢求对清光,愿许臣暂至行在,见宰执委曲陈之。

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场务私置巡子事奏

近来场务私置巡子四五十人,常持杖乡村往来及夜半举火,以捉私酒为名,破毁人家什器,挟势劫掠财物。窃恐夜深民间不知,或相鬬敌,因兹成事。

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言江南诸州月桩折帛钱之弊奏

窃见江南诸州有月桩钱,而县吏因仍为奸;有折帛钱,而下户赔补为患。月桩钱者科发不均,名目无定。胥吏缘此以科曲引、催积欠、抑卖官纸、私行赏罚四事为名,刻剥良民,追呼旁午,其弊为甚。折帛钱者,艰难之初,物价踊贵,令下户折纳,务以之优也。今市价每匹不过四贯,乃令下户增纳六贯。望委诸路监司

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条具三省六部并省事宜奏

臣等依已降旨挥,条具三省六部等处合并省事。所有百司局务人吏,并合与三省、枢密院并属司两后省、台谏、六部、寺监一例,各以十分为率,量减二分,即不得将额外人数影射数目。许逐司官酌量合减人吏数目,申尚书省。

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言编估打套等局人吏阙额奏

见议并省人吏,内编估局额管手分二人,难以省减。打套局见管人吏二人,库经司一人,编估、打套局门见管人吏一人,各不及分数。