准尚书省劄子，奉圣旨：‘祔庙毕，纯吉服，虽有前闻，缘正旦使人来，既不受贺，兼礼官已行申请，供张并用黄素及紫色，上下衣服，礼有折衷，可令给舍、台谏同礼官参酌典礼，于祔庙前议定取裁。’议曰：三年之丧，虽贵遂服，自天子达于庶人，三代共之，礼之正者也。自汉以来，始有易月之说。今十二日而小祥，又十二日而大祥，又二日而禫，礼之变者也。国朝以来，天子于宫中实行三年之丧，而施之外廷，则用变礼。既曰变礼，则于隆杀樽节、从权制宜，盖视其当而为之。窃见明德皇后、章献明肃皇后自崩至葬凡七月，慈圣光献皇后、宣仁圣烈皇后凡五月，钦圣献肃皇后凡四月，阅日稍久，又使人吊祭之礼皆已毕事，故祔庙之后，可以即吉。今来显仁皇后自上僊至今未满三月，而菆虞升祔之礼已毕，在士庶之家犹是百日未卒哭之内，若遽令群臣纯吉，无所不佩，揆之人情，实为未称。又况正旦在迩，使人之来，既不受贺，又罢内宴，至于殿廷供张，并用黄素，则上下衣服未容纯吉。椿等窃谓宜如今日之服，候将来人使回日，令礼官别条具取旨。谨议。