乞州县外镇寨有置官处许买熟药出售奏
窃见利州路文、龙二州系缘边州郡，所管外镇寨不少，相去州县三二百里，各有民居。寨户及商旅往还，并他州县有外镇，相去州县地远，设遇有疾病之人，本处无医药，往往损失者众。乞应州县外镇寨有置官处，并许于本州县取买熟药出卖。
全宋文 · 古文
许由逊议
善足己而施诸人，其为道也远矣；善足己而藏诸身，其为道也隘矣。夫善之所为，古君子之难能也。太伯、伯夷之善，孔子常称焉，于许由之逊，无文以述之，岂圣人隐而不言，以为非教乎？抑后人妄为说乎？蒙尝观史迁载说者曰：‘尧逊天下于许由，由不受，耻之，逃遁。’究厥旨意，未甚详悉，故从而为言。夫泰
乞诸州经制钱专委通判拘收奏
乞将诸州所收经制钱，专委通判只就本厅置库拘收，逐季终尽数拨赴行在。
乞令诸路提举常平司条具役法弊害奏
州县役法，经始于熙宁，续成于绍圣。历岁滋久，逮今不胜其弊。乡村之民，贫者破竭资产，当频并之役；富者转移名籍，为幸免之计。则以募役之法取于逐甲而不通于一都之弊也。母子不相保，而必至于出嫁；兄弟不相容，而必至于析生。则以募役之法，杂取人丁多寡，而不专用物力高下之弊也。其他曲折，难遍以
乞非军期机速事务并由两省书押降敕行下奏
臣闻唐太宗尝谓侍臣曰：‘中书门下，机要之司，诏敕有不便者，皆须执论。若惟书诏敕，行文书而已，人谁不能？’国家循唐旧制，分三省以建官，上下相维，纪纲具在。凡政令之失中，赏罚之非当，其在中书，则舍人得以封还；其在门下，则给事中得以论驳。盖先其未行而救正其失，则号令无反汗之嫌，政事无过
乞命供时政记补起居注等奏
请命前宰执供具建炎四年二月以前时政记，仍令修注官补建炎以来起居注，命百司日以朝廷所施行事报秘书省，进奏院月报亦如之。
乞执守祖宗法令奏
祖宗之法，无私如天地，难犯如江河，皎如日月之明，令甲垂裕万世。虽元丰之后建三省，分六曹，更新庶事，而铨选、科举、刑罚、廪禄之制，亦多循袭祖宗。比年以来，风俗习侥幸，有求者志于苟得，有罪者期于幸免，而为人变法者多矣。伏望圣慈执祖宗坚如金石，行祖宗之令信如四时。启侥幸之门而轻议变祖宗
乞擢人材决具狱奏
伏见朝廷以边警未宁，专意戎事，凡常程庶务，一切罢止。臣窃谓多事之际，搜求人材，可与图事揆策、折冲御侮者，正今日所急。与夫内外刑狱待报而决者，不唯凝寒之月，淹系可悯，亦恐非所以感人心、召和气也。欲望申诏大臣，凡人材之可用者，以时采擢，使赴事功；而具狱之当决者，且令一面断行。苟刑名文
廷试进士乞复详定所不别立等第旧制奏
祖宗廷试进士，差官初考、覆考、详定，盖欲参用众见，以求实材。初考既定等第，乃加封印，以送覆考，复定等第，而详定所或从初考，或从覆考，不许别自立等。至嘉祐间，因王安石充详定官，始乞不用初、覆考两处等第，别自立等，至今循袭为法。如此，则高下升黜尽出于详定官，而初考、覆考殆为虚设。欲望
宪司请惠州以强盗狱死者二名当一名推赏不当奏
如此恐贪冒赏典之人，计嘱狱司，愈将平人非理致死，其弊益深，故有是请。仍乞将惠州狱官贬秩冲替。自今强盗狱死及五分以上，官吏比附岁中禁死及一分科罪，不以并计失减。
乞差翰林学士奏
本院学士胡交修已除刑部尚书，范冲已改除翰林侍读学士，即日止臣独员。窃虑文字拥并，双锁日难以旋进，乞望早赐差官。
乞解严后常程之事仍付有司奏
窃见陛下戎辂抚师，凡六曹事有格法者，悉付之有司，而庙堂始得专意于恢复之功。今已过防冬，将遂解严，苟常程细务，又复坌集，则恐庙堂之上，日力有不暇给，而一二大臣将不得专意于恢复之图矣。伏望明诏三省、枢密院，惟甲兵征伐，土地开辟，金谷馈运，战士功赏，叛亡招纳，凡所以靖中原、御外侮者，日
道君太上皇帝谥号庙号议
恭惟道君太上皇帝躬上皇之资，承列圣之绪，恢廓大度，临机独断，故能席富有之业，乘盛大之时，配极居尊，二十有六载。如天地之无不覆载，如三辰之无不照临。于时修废官，谨权量，惠鳏寡，哀困穷，礼高年，崇孝悌，钦庶狱，明庶政。审礼乐之议，定南北之郊。考四阿九室之制，以严宗祀之配；广泮水之规，
请改上惠恭皇后谥连显字奏
已议上圣文仁德显孝皇帝尊谥，其惠恭皇后合易旧谥。太常寺讨论，伏请改上惠恭皇后谥连‘显’字。
改惠恭皇后谥议
恭惟惠恭皇后禀坤德之至柔，配离明之淳耀，钟粹公侯之族，发为宫掖之祥。言则有常，克奉诗书之训；动而合礼，无烦保傅之严。用能正位居室，作宾于京，纲纪人伦，母仪天下。行四教以兴内朝之治，师六宫而亲北郊之蚕。服瀚濯之衣，崇节俭也；有进贤之志，念艰难也。无险诐，无嫉妬，不以燕私之意刑于外也
明堂大礼前一日皇帝合诣太庙朝飨议〔一〕
窃见明堂大祀前一日，皇帝躬诣太庙，名曰朝飨。谨按《春秋》僖公三十三年：‘凡君薨，卒哭而祔，祔而作主，特祀于主，烝尝禘于庙。’杜预谓新主既特祀于寝，则宗庙四时常祀，自当如旧。是则考之往古，居丧得见宗庙有如此者。又按景德三年明德皇太后之丧，既易月而服除，真宗遂飨太庙，合祭天地于圜丘。
祀明堂不宜增设道君皇帝一位奏
准敕，中书舍人傅崧卿奏：‘恭睹近降御札，以今年有事于明堂，乞于正配四位之外，增设道君皇帝一位于太祖皇帝之次，以配昊天上帝。’诏令侍从、台谏、礼官讨论，同共讨论闻奏者。臣等闻昔周自后稷始封于邰，以有家室，而文、武之功，起于后稷，故推以配天。文王受命，肇造下方，而世世修德，莫若文王，
御试贡士乞用临轩之制奏
皇帝临御天下，发号出令，已逾十年，即与前世嗣君新立、谅暗不言事体不同。所有将来御试贡士，乞用临轩之制。
乞居丧不罢讲筵奏
天子之孝，有百姓四海，其势不得与诸侯卿大夫同也。且以古今论之，丧礼唯而不对。今陛下亲庶政，决万几，可否天下事，其可唯而不对乎？《丧礼》：‘未葬，衰麻不去身。’今越绋行事，被黼服冕，其可不去衰麻乎？今便殿按弓马，抚将士，金革之事有不避也，何独至于讲筵而疑之？真宗咸平元年，在谅暗之中
奉迎两宫乞差礼直官尅择官劄子
臣恭被圣旨，差充奉迎两宫扈从礼仪使。今来奉迎两宫，事干典礼，欲乞下太常寺差礼直官一名，太史局尅择官一名。
乞特与加恩钱氏并杨偰与转一官奏
契勘大长公主孙女出适白身，例封恭人。女夫有官人转一官，选人循两资。今贤穆大长公主幼孙恭人钱氏，已出适杨存中长男偰。缘用别恩，已封恭人。欲乞将出适恩例、并臣昨自绍兴十三年至二十二年四遇大礼，合得陈乞封邑两项恩例，特与加恩郡夫人，杨偰依例与转行一官。
为太学生伏阙上书请失职之罪奏
臣等伏见二月五日，有太学诸生伏阙上书，致令兵民乘势作闹，上烦圣训丁宁。臣等职司教道，不能表率诸生，虽前后屡行约束，尚敢违戾，难以备员学官。见今待罪，伏望特赐黜责。候敕旨。
乞选差行在清强官充监试官奏
四川进士类省试所奏差试官，乃取一路帅臣职司，封部既异，在院官吏势难总一。欲望今后选差行在清强官一员，或假以御史之名充监试。
乞禁厢吏恣行并不得以公事付厢收系奏
窃见诸州外县多以公事付厢收系，动成底滞。县之有厢，止于地分，厢界非有舍狱之设也。类以邸店逐月轮受，厢吏恣行乞取，其毒有甚于囹圄，愿行禁止。应诸县不得以公事付厢收系，委监司常切觉察，庶几人均恤隐之泽，可以仰副陛下子育庶民之意。