裒集司马光记闻奏
光平生纪录文字甚多,自兵兴以来,所存无几。当时朝廷政事、公卿士大夫议论、宾客游从、道路传闻之语,莫不记录。有身见者,有得于人者。得于人者,注其名字,皆细书连粘,缀集成卷,即未暇照据年月先后,是非虚实,姑记之而已,非成书也。故自光至其子康、其孙植,皆不以示人,诚未可传也。臣既奉诏旨
光平生纪录文字甚多,自兵兴以来,所存无几。当时朝廷政事、公卿士大夫议论、宾客游从、道路传闻之语,莫不记录。有身见者,有得于人者。得于人者,注其名字,皆细书连粘,缀集成卷,即未暇照据年月先后,是非虚实,姑记之而已,非成书也。故自光至其子康、其孙植,皆不以示人,诚未可传也。臣既奉诏旨
近重修《神宗皇帝实录》,于朱墨二本中有所刊定,依奉圣旨,别为《考异》一书,明著是非去取之意,以垂天下后世。今来《哲宗皇帝实录》,考其议论多有诬谤,以当日时政记及诸处文字照据甚明,亦乞别为一书,志其事实,欲以《辨诬》为名。每月校勘到卷数,差人吏亲事官送至行在,付冲看详修定,就呈监修
契勘大礼锁院麻三道以上,系双宣学士宿直分撰。今月十六日,锁院麻六道,止系权直院莫俦独宿。欲乞今后遇三道以上,双宣二员。
伏见宗学昨已蒙朝廷增复博士员缺,然一学规矩,责在正录举行。今止以宗学为之,其学生类皆同宫见属,纠正申举之际,未免或有牵制。欲乞凡当宫学生及一百以上处,学依大学辟廱法,差命官正录各一员,仍以宗子正录副之。
窃谓《周官》小史诏王之讳,所以遵宗庙、示孝思于四方也。今祖宗庙讳著令当避,天下宜晓然知之矣。然边鄙之民,犹或沿袭旧姓,仍因不改。欲望下有司详定姓氏犯祖宗庙讳者,随文更易,如苟字、商字之类。
乞应客人买到茶,并令于最近处县或合同场秤制,不得隔蓦,却就远处。若所去县或合同场虽有近处,却不通水路,其次远处,却可通水路,委于客人顺便,即自合于通水或顺便去处秤制。
和气薰蒸,祥生嘉谷;泰符协应,庆及丰年。凡在照临,孰不抃蹈。恭惟皇帝陛下抚千龄之昌泰,纂七圣之宏规。继述丕谟,躬行周王之孝;生成庶汇,性由尧舜之仁。每推四海之咸宁,不忍一夫之失所。格顾成于宗庙,膺眷佑于皇天。休顺大臻,嘉祥并至。惟农者为政之本,而禾者得时之中。上以供乎粢盛,下以足
代言西掖,词藻非长;黜守东州,政经无状。会逢恩宥,洊复官资。进升清切之班,莫称便蕃之命。宠随惊至,感与涕并。窃以典谟训诰之书,自唐虞而始见;礼乐文章之政,更秦汉而弗全。洪惟治朝,大兴儒学。缵宝图而创阁,昭累圣之垂文。登延侍从之臣,祗若祖宗之训。铺陈帝制,宣昭圣谟。况先帝丕显之攸居
帝德升闻,天心克享。肆申休命,诞锡元圭。躬受路朝,礼备一人之庆;恩覃寰宇,欢同万国之心。矧在承宣,尤深抃蹈。伏以禹功不伐,尧德无名。洪水既平,庶土咸正。歌及九功之叙,弼于五服之成。四海会同,万世永赖。嘉乃丕绩,维汝之贤;告厥成功,时帝之克。归美报上,代天锡圭。十有二山,为州之镇;
臣窃惟国朝受命,民不易肆,祖宗相承,以圣继圣。基本之厚,太平之久,三代以来所未有也。陛下绍承七圣之丕基,恢张先帝之丕业,法度至此而大备,礼乐至此而大兴,风俗至此而大定,人材至此而大成,自古未有今日之至治极盛者也。然而太平既久,民安无事,内外恬熙,官吏媮惰。臣窃过计,恐其法度渐弛,
臣久居田里,僻在海滨,窃见陛下每降手诏,幽遐之民欢欣争听,至于感泣,皆知圣主爱民之深。然而四方万里之远,州县官吏之众,岂能悉如诏旨,奉行不违?间者累行申命,使监司使者岁行举时颁,检察违戾,丁宁训饬亦已至矣。而积玩习弛,不肖之吏尚多废格。臣愚欲望陛下出自宸虑,更定守令监使之选,使承
当其失职,众所弃捐;乃于穷时,独被收采。义与寻常而加重,感沦方寸以弥深。伏念某受数多奇,居闲少仕。行不俟驾,盖人臣莫敢有其身;出以为时,故君子亦欲行其义。志虽大而无当,道固迂而难逢。匪九泉之是谋,亦三黜之奚怨。独志业之未就,邈岁月之忽徂。亦已焉哉,不作周公之梦;聊且尔耳,将求范蠡
奉圣旨蔡懋落职宫祠者。臣窃睹所坐臣僚章疏,若止言懋身为旧辅,任当元帅,方边事未宁,陛下宵旰之时,而乃日事燕饮,至军民怨望,形欲杀之言,已合重行窜斥。又况所论诋诬宣仁圣烈皇后,欺罔道君皇帝,二罪之重,孰大于此?按懋所著父确事迹,一出私意,妄加增饰。自古奸臣,愚弄矫诬,未有敢如此之甚
勘会祠部所管天下宫观寺院,自来别无都籍拘载名额,遇有行遣,不免旋行根寻。今欲署都籍拘载,先开都下,次畿辅,次诸路,随路开逐州,随州开县镇。一一取见,从初创置。因依时代年月,中间废兴更改名额及灵显事迹,所在去处,开具成书。
先奉朝旨,将来经编排臣僚用史册考定勋德,编类姓名闻奏。今来已定到合编类勋德臣僚共一百一十六人,三朝二十八人,两朝六十六人,神宗朝二十二人。缘上件人数并系用正史列传节略,合取勋德编类成书。今若用姓名闻奏,深虑不见得所取勋德事实。今欲将上件考定编节到逐朝勋德史传,以列传先后为序,缮写
本部注授外郡医长、医职、医工,系据试到高下等第依格差注。其医官应有诸般非泛恩泽等,并不许换授医正、医工差遣,所贵诸州军得实学之人。及罢任到部再试,若注授外郡,医官求嘱举辟再任,实占优轻窠阙,窃虑差注不行。今相度,欲应注授医职、医工,并不许州军及诸官司奏辟,亦不许举留再任,所贵易为
伏睹陛下亲政以来,继志述事,纤悉无遗,横议异端,刬刷殆尽。元祐海行条法,虽已投畀炎火,独诸路一司敕令删修未完,前后条法尚藏。元祐指挥,官司至今执用,俾前日焚毁诏旨却成虚文。窃详诸路一司敕令,熙宁以来置局刊定,迨今三十余年,未能成书。昨承乏本所,官属亦尝深究其弊,盖是自来官必分房,
朝廷行方田均税之法,令以丰岁推行。今州县吏,苟简怀异者指熟为灾,而贪进幸赏者掩灾为熟,望深察其违戾,而置诸罚。
契勘自来合编配之人,如有疮病,未任科决,合编配所至一面看验,疾损日科决讫销籍。缘犯人有送广南远恶州军编配之人,往回万里,移文取会,若沿路别无失坠,动经半年,方有报应,致久挂事阻,不能结绝。乞今后有合编配疮病之人,报本路提点刑狱司置籍拘催,科决施行。
形势官户有以田宅入官中卖,请托州县,因缘为奸。欲乞将形势官户等不许中卖在官赡学田宅。
臣闻天下之本有三:法度、皇子、人材是也。而法度、人材,又以皇子为之本。皇帝陛下详延俊良,列于庶位,恢张纲目,细大毕举,实社稷无疆之业。乃者皇子就傅,选置官属为之辅导,独出宸鉴之所识擢,可谓急所本矣。臣闻贾谊言曰:‘天下之本系之太子,太子之善在于早谕教与选左右。’夫翊善、侍讲、记室
臣伏睹献岁纪元之号曰政和。盖自神考稽古立政,实创厥始,继继承承,至于今日,斟酌损益,克底于中,此政和之实也。然臣闻之,和与同异,可否相济曰和,可可否否曰同。曩者朝廷立法之初意甚美也,而议论之臣曾不为国家深惜,惟务希合以济其私,往往顺承太过,浸失本意,此尚同之弊也。幸陛下神圣独断,
开岁发春,帝方出震;体元御极,王乃宪天。肆群后之在朝,开明堂而坐治。隆名从古,缛典备今。中贺。恭惟皇帝陛下睿智有临,谦冲不伐,维绍休于烈考,以钦命于昊穹。正月始和,茂对乾元之首;大观在上,一新涣号之孚。爰举盛仪,用昭鸿烈。奔旅庭之万国,俨执玉之千官。坐烜威容,密符祥祐。臣适将使命
电绕斗枢,上昭干纬;虹流华渚,俯贲坤维。凡居二气之中,咸仰千龄之会。欢然万口,端若一辞。中贺。恭惟皇帝陛下嗣守丕图,诞膺明命,无疆之历,如日之升;有羡之年,与天同久。五百余岁,适丁一遇之期;亿万斯年,翕受四方之贺。臣幸逢休旦,叨被误恩。乘使者车,虽无裨于晋部;祝圣人寿,窃有慕于华