臣伏睹献岁纪元之号曰政和。盖自神考稽古立政，实创厥始，继继承承，至于今日，斟酌损益，克底于中，此政和之实也。然臣闻之，和与同异，可否相济曰和，可可否否曰同。曩者朝廷立法之初意甚美也，而议论之臣曾不为国家深惜，惟务希合以济其私，往往顺承太过，浸失本意，此尚同之弊也。幸陛下神圣独断，亲洒宸翰以敕有司，参酌前后之宜，悉从中制，一代之典，遂成完文。庶政惟和，适在今日。夫同者，忧其说之不合一己之私也。和者，惟义所在，天下之公也。愿陛下明敕群吏，各公乃心，务输忠实，毋或徇私，以为雷同，有所建立，不惮可否，参于至当，以合乎孔子所谓不同之义，则政和之效出前古矣。《诗》曰：‘不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒。’此言汤政之和而获天福也。惟陛下留神，天下幸甚。