乞修政事以止旱灾奏
陛下必欲有以感天意，即下诏责躬，以其未能肃钦，以致不肃之罚也。然后诏三省以振朝纲，去民贼；诏枢密院以严边防，治军政；诏六曹寺监以修职事，戢吏胥；诏御史台，以举不职；诏监司，以察纵弛；诏郡守以戒媮惰。凡政事之不肃者，皆修完之。如此，而雨犹未降，臣甘严诛，以为妄言之戒。
全宋文 · 古文
论旱为不肃之罚奏
臣闻《书》曰：‘惟吉凶不僭，在人；惟天降灾祥，在德。’夫人君之德配乎天地，而协乎阴阳者也，故灾祥之来，皆随其德。古之人君每见灾异，则退而自省以修德焉，乃可以变灾为祥，转祸为福。伏见去岁以来旱灾屡作，今春涉夏，亢阳尤甚。陛下焦劳恻怛，精意祈祷，靡神不举，而又倾仓廪之积以赈饥，省土木
乞勿大用苏轼奏
苏轼、程颐向缘小恶，浸结仇怨，于是颐、轼素相亲善之人，亦为之更相诋讦以求胜，势若决不两立者。乃至台谏官一年之内，章疏纷纭，多缘颐、轼之故也。前者颐败而言者及轼，故轼乞补外，既降诏不允，寻复进职经筵，而又适当执政大臣有阙，士大夫岂得不忧？虽臣亦为朝廷忧也。轼自立朝以来，咎愆不少，臣
乞出中诏牓朝堂明示不信谗言之意奏
伏见陛下孜孜求治，日以进君子、退小人为事。小人既非其所欲，则夙夜经营，务在中伤君子。近乃颇造为蜚语，有五鬼、十物、十八奸之说。臣虽不能尽得其名氏，大槩不过取一二公议所共恶者以实其说，而余皆端良之士也。伏望出中诏牓朝堂，明示士大夫以不信谗言之意，以安士大夫之心。
乞与苏轼一郡稍为浮躁之戒奏
苏轼去冬学士院试馆职策题，自谓借汉以喻今也。其借而喻今者，乃是王莽、曹操等纂国之难易，缙绅见之，莫不惊骇。轼习为轻浮，贪好权利，不通先王性命道德之意，专慕战国纵横捭阖之术。是故见于行事者，多非理义之中；发为文章者，多出法度之外。此前日策题所以亏损国体而震骇群听者，非偶然过失也，轼
胡宗愈不当除尚书右丞奏
宗愈自为御史中丞，论事建言多出私意。与苏轼、孔文仲各以亲旧相为比周，力排不附己者，而深结同于己者。操心颇僻如此，岂可以执政？
论封桩钱奏
臣伏见东南诸路曩岁财用最为充足，故自祖宗以来，军国之费多出于东南。大中祥符三年九月，江淮发运使李溥言，今春运米六百七十九万石，诸路各留三年支用，更留准备上供及赈济等米万数至多。天禧元年正月，赦江淮等路上供米特罢今年春运一次。臣窃思祥符中诸路上供之外，既有三年之蓄矣，至天禧赦书，又
转对劄子
臣伏见诸路监司移易频数，座席未煖，已或有欲去之心；职事不安，岂能为经久之计？夫官不宿业，古今之通患也。今虽员多阙少，久任稍难，然中外官司，犹颇有三年之法。至于监司，岂可以责之速效而转徙频数，比他官特甚？大率一路之间，郡县百数，巡历经年，未能周遍，官吏之能否，民物之利病，非熟见而详
上殿劄子
臣元祐六年承乏刑部，尝因转对，言诸路监司移易频数，习为因循茍简，以幸替去，弊事无所革，污吏不知畏，长久之策，置而不讲，故转运司财用日耗，提刑司、常平、坊场之政浸以隳坏，此不可以不恤也，伏望朝廷立监司久任之法。近者待罪户部，亦尝具劄子，上殿奏陈监司数易之弊。今监司趣办目前，不为远虑
乞免修国史兼实录修撰奏
近准告授前件职，已告谢讫，见伺候正谢，赴台供职次。窃缘御史台受词诉及有六察等公事，难以分减日力赴史院。兼国史、实录并系宰臣提举，于台职亦有妨嫌。所有修国史兼实录修撰，伏望特降睿旨，许令免罢。
辞免修史奏
臣今月七日合门告报，奉敕差修《神宗国史》兼《哲宗实录》修撰者。伏以史氏之职，古难其才，况两朝之信书，示万世之常道。恭惟神宗皇帝盛德大业，际天接地，哲宗皇帝柔远能迩，持盈守成。继明于三纪之间，致治乎百王之上。宜得深识义理，博通古今，富于典丽之辞，责以论次之效，岂容蹇浅，辄污简编？伏
上徽宗乞损益政事以继述前圣奏
尧、舜、禹相授一道，尧不去四凶而舜去之，尧不举元、凯而舜举之，事未必尽同。文王作邑于丰，而武王治镐；文王关市不征，泽梁无禁，周公征而禁之，不害其为善继善述。神宗作法于前，子孙当守于后，至于时异事殊，须损益者损益之，于理固未为有失也。
上徽宗论好问不可不择其人迩言不可不察其实奏
臣谨按《中庸》曰：‘舜好问而好察迩言。’夫好问不察而迩言则察者，盖舜欲有问，必择乎端人正士而后问之。所问皆端人正士，则不察而信之可也，察其人在前故也。至于迩言，则有不问而闻之者矣。舜不以人废言，亦不遽信其言，必察其真伪善恶而后用舍焉，故不问无以致忠言之启沃，不察无以辨迩言之是非。
敬慎政事以消日食之灾奏
臣闻之《诗》曰‘畏天之威，于时保之’，故成汤以旱灾而彰罪己之德，大戊以桑谷而享中宗之名，鼎雉致高宗之兴，风禾致成王之圣，皆此道也。董仲舒对策汉廷，亦曰：‘国家将有失道之败，天乃出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以惊惧之。尚不知变，伤败乃至。’此天心之仁爱人君，而欲止其乱也。比者日
乞太学冬季补试奏
臣伏见太学外舍生以二千为额，每岁四季补试，前后试中之人逾额虽多，而入学者少，故逐季补试不已。今科诏在迩，外舍生入学者渐众，遂已及额。四方学者既不知在学诸生额足，又以朝廷逐季补试之法行之已久，未尝中废，故来就冬试者道路相望也。窃闻太学收接到诸生家保状已是六百余人，本学申礼部乞补试，
上殿劄子
臣闻君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，故自昔禁中之语、造膝之言，皆不可以宣露于外。至于章疏，君有留中而不出，臣有焚藁而不存者，谓君臣之所当共密也。若宜密而不密，臣既有后患之忧，君亦不复得尽忠之言矣。如闻近日以绍圣元符留中章疏付哲宗实录院，臣愚切虑非所以开言路也。伏望圣慈
上殿劄子
臣窃以朝廷用人，凡内外之职，岂不欲其久任，特患员多阙少而未能耳。员多阙少之弊，理当缓图，则久任未易遽也。惟是逐路监司轻用之则员多，慎择之则员少，何疑而不久任？今一路郡县数十，察官吏之能否，究民物之利病，非一岁再岁之所能尽也。不使久其职，则务为苟简，取办目前，职业浸隳，弊事滋长。夫
荐用丁骘奏
臣伏闻报恩无先于荐士，不祥莫大于蔽贤，况当吁俊之朝，敢效相先之义！臣窃见朝散郎丁骘才识高明，学问深博，行义足以表俗，文章足以华国。安于管库垂二十年，虽公论之所共高，而自视常如不足。方今政事之急，正在人才之少，如骘之贤，不宜流落于外。伏望朝廷擢置清要，必有补于圣治。如后不如所举，臣
乞下特旨许臣僚素有才望其言可信者荐士奏
臣伏见吏部四选吏员之冗，莫甚今日，而任使之际，欲求乎秉德守义、赴功称职之人，则常患其少，论者惑之。夫十室之邑，必有忠信，况今承平之久，陈力就列者以数万计，其间蕴道义、负才能、富学术者宜亦多矣。然犹以少为患者，何耶？盖内不足者急于人知，彼其贤廉，既不汲汲于求知，则朝廷之上，知之岂易
乞召对亲阅近臣所举台谏官奏
臣窃以祖宗来，台谏阙一员，诏近臣荐二员召对便殿，去取选任，一出上意，执政大臣不得干预。盖台谏所以司察大臣过失，若出大臣，则朋附之人至，忠谠之路塞矣。人主虽欲明目达聪，虚心听纳，嘉谋嘉猷，何缘而至哉！近者监察御史阙二员，命翰林学士、御史中丞共荐六人。今闻所召者二人而已，未审出于陛下
乞与刑部郎中王振远小差遣候敕旨事奏
臣近有封事，言刑部郎中大理少卿王振𪫺巧刻深，最为杨汲、崔台符所爱信，汲、台符锻炼之狱，多振力也。当与汲、台符同黜，安可复用？寻又闻言事臣寮弹振者颇多，朝廷虽已罢振少卿，而仍旧以振为刑部郎中。臣窃谓郎官当选才望，刑部须用明慎之人，振何足以当此？方其初入刑曹，朝廷既不知其宿奸，言者亦
乞稍贵京师常平仓米奏
臣伏见在京诸仓粜常平米，每斗六十文至六十五文省，有以见朝廷不惜亏损官本，而惟以利民为务也。然臣窃虑贱粜如此，于小民足为一时之利，于国计乃非长久之策。何以言之？夫京师者众大之居也，生齿之繁，何可胜计？民所食者军粮之外，则皆商贾所运，自外而至也。今官粜甚贱，非所以致商贾也，彼商贾所贩
论赈济河北水灾之民奏
臣伏闻河北水灾郡县民多失业，合用义仓及常平斛斗赈济，深恐数少，难以遍及阙食人户。窃知措置籴便司甚有积粟，见已差官变转，乞于上件斛斗内先将陈次堪充吃用斛斗广行赈济。其赈济事，仍乞指挥提举司籴便官与转运提刑司同共管勾。所贵那移斛斗之类，遍相照应，易为办集。兼闻甚有河防、城壁合行修筑，
为河北流民乞指挥赈济奏
臣近见道路颇有流民，每令人问，当皆是河北百姓，往京西逐熟，亦有乞丐于路者。今春耕是时，而民之转徙者不得耕种，则秋成无望。况新陈不接之际，灾伤之民尤宜存恤。臣欲乞朝廷指挥下京城门抄劄，流民如委是人数稍多，即乞差官就城门量给口食。并指挥河北监司多方赈济及借与种粮，免令更有流移，致河北