予与仲素定交几四十年，忆初从龟山，龟山以《孟子》‘饥者甘食，渴者甘饮’，与夫‘人能无以饥渴之害为心害，则不及人，不为忧矣’，令仲素思索，且云：‘此语若易知易行，而有无穷之理。’仲素思之累日，疏其义以呈龟山，曰：‘饮食必有正味，饥渴害之，则不得正味而甘之。犹学者必有正道，不悦于小道而适正焉，则尧舜人皆可为矣，何不及之有哉？’龟山云：‘此说甚善。但更于心害上一著猛省留意，则可以入道矣。’仲素一生服膺此语，凡世之所嗜好，一切禁止，故学问日新，尤不可及。自非龟山抽关启钥，而仲素于言下省悟，何以臻此！使仲素而不死，则其精进此道，又岂予之所能知哉！今日李君愿中以其遗书质予，其格言要论，自为一家之书，阅其学益进，诵其言益可喜，信乎自心害而去之也。自仲素之亡，传此书者绝少，非愿中有志于吾道，其能用心如此之专乎？既录一本以备玩味，今录其书，并以仲素之所授于龟山者语之，以俟异日观其学之进，则此语不无助焉。绍兴辛酉正月元旦后三日，庵山陈渊谨书。