杨龟山先生集·干明寺修造记
建中靖国元年岁在辛巳,余以漕檄二令于东阳,有大比丘惠康以书抵余曰:‘干明之为禅寺,更四代而康始继之,栖佛之庐未完者十二,雨濡风剥,二阁蔽其前,尤如悬疣之在肤,而翳之在目也。欲完而迁之久矣,计其瓌材坚甓之用费累钜万,殆非毫聚铢积所能为也。郡人吴某乃捐金千缗助成吾志,窃谓用力之勤,而
建中靖国元年岁在辛巳,余以漕檄二令于东阳,有大比丘惠康以书抵余曰:‘干明之为禅寺,更四代而康始继之,栖佛之庐未完者十二,雨濡风剥,二阁蔽其前,尤如悬疣之在肤,而翳之在目也。欲完而迁之久矣,计其瓌材坚甓之用费累钜万,殆非毫聚铢积所能为也。郡人吴某乃捐金千缗助成吾志,窃谓用力之勤,而
廖君无隅一日过余而告曰:‘先君得吉卜于孔山之阳,即其兆域之隅结屋数楹,杂莳松桂,间以奇花异卉,以为岁时展省少休之地。未几而先君殁,既襄事,乃因其旧而广之,作慕堂以奉其像,寘佛其旁,命僧正持居之。又以春晖名其轩,清风名其亭,以示报亲诒谋之义。而总名之曰白云庵,盖取狄梁公望云思亲之意
师讳庆真,姓萧氏,顺兴大干人。年十四弃家为浮屠,十九受具戒,游江西,得法于泐潭月禅师,已而遍参诸方而后归老焉。建中靖国元年秋七月晦,晨兴,以偈示众,更衣坐逝。越翼日,用荼毗法,得五色舍利,以其骨葬于其寺之东南隅北庵之原,以所得舍利为塑像奉事之。政和乙未,予适自毗陵归故丘,其徒惟觉
将溪据闽之上游,地险而隘,以崇山大陵为郭郛,惊湍激流为沟池。鱼稻果蔬与凡资身之具,无所仰而足,故五季之乱,人乐居焉。负城之北有寺曰桥庵者,伪唐保大初僧师诘避地结茅之所也。干祐三年始以资圣名之,迄今百六十有六年矣。皇祐庚辰,僧无我东徙不百步,面东衢,以便往来。未克完而无我卒,更五十
建城之东有寺曰开元,负山之阿,下临清流之渊,林壑茂密,望之隐然若鼇戴而出也。吾友翁行简昔尝燕休其中,而以‘养浩’名其所居之堂,属予为记。予尝论养气之道,以谓体、心、气、神,人之所同也。四者合于无,则天地与我其一乎。夫天地,其体也;气,体之充也。养而无害,则塞乎天地之间,理固然矣。
宣和三年盗发帮原,蹂数州之地,皆狼顾失守,而婺女罹害尤甚。天子恻然念之,遴简儒臣镇抚兹土,河南范公实被其选。公至之日,残孽未殄,四境之内钲鼓之声相闻,环寇之师殆且数万,而转输餽饷取具焉。夷伤之余,窜伏山谷,还定安集,无一不得其所。越岁杪寇平,百废具兴,顽凶革心,屏息听命,无敢复出
婉婉夫人,夙有令仪。柔静以和,室家是宜。今其云亡,厥声尚懿。图形于兹,以永瞻视。
陈选,南剑州将乐人,世以豪赀为乡闾大姓。其为人忠信愿悫,不妄与人交。晨兴正冠修容坐堂上,夫妇相对如宾。非庆吊未尝出门,虽连墙有经时不见其面者。间有所之,必筮而后往。家人俟其归,其迹可数也。平居恂恂,人莫见其喜怒,闺门之内雍如也。其遇人无长幼必尽诚敬,虽横逆有恶声至,如弗闻。视其容
杨母朱氏,世家延平,居士讳某之女。杨父先娶萧氏,夫人乃继室也。夫人之归,曾大父已没,独曾大母犹存,其为人严惮,不妄戏笑,躬以勤俭,畜子孙有节,专静而无嗜好,人莫测其欲,以故左右给使鲜有中其意者。夫人事之常得其欢心,治家事中外辑睦,配杨父无违德。其岁时奉祀,割牲省器,必亲临之,未尝
殿直杨君一日诣予而告曰:‘安持之皇祖考,有高世之行,得无生忍法于善知识者。其事有礼部侍郎李公常、朝奉郎刘公谊之铭文可考,不诬也。二公皆当时显人,而一言之出,足以信后世,则虽没不朽矣。独念吾母氏之贤,配先君无违德,而其没也,不克铭以葬,使闺门隐行湮灭而无闻,将无以昭示后世子孙,用是
夫人俞氏,予伯父讳某之继室也。曾祖讳英,祖讳怀选,父讳守琼,世为南剑州人。自皇考而上,隐德不仕,以赀杰其乡。子弟始皆业儒,为名进士。夫人端静严饬,不妄笑语,虽遇子弟,未尝有戏慢之色。治家勤约有节,中馈之事,必身亲之,至老不懈。初,伯父亡,子尚幼,夫人以孀稚自营,攻苦食淡,仰取俛拾
昔吾为太学生,吾友定夫尝为余言其族父执中先生之贤。余闻而心识之,愿见而未之得,盖三十年余矣。建中之初,余被檄贰令于其乡邑,始获从之游,听其言,稽其行,参之于其所学,信乎定夫之所称无一辞溢也。于是相与为忘年之交,而恨相得之晚。先生既没,逾数年,而吾友定夫复状其行,致其子处道之意,请
先生讳某,字尧叟,姓邹氏。其先出于鲁国之邾。唐季之乱,避地闽中,故今为邵武军泰宁人。曾祖某,祖某,父某,皆不仕。先生自少有文名,尤工词赋。比壮游四方,始从中山刘公先生彝为学,六经之旨、百氏之书,无不该洽,旁穿曲贯,各得其宗。汪洋大肆,发为文章,遂以名闻于时。嘉祐中登进士第,调淮阳
延平据闽之要津,号称多士。而以学行著闻乡闾者,吴氏有三人焉:曰某,字及之;曰某,字季明;而审律先生,其一也。当嘉祐、治平之间,士方以声律偶俪之文争名于时,而三人者独相与切磋,以穷经学古为务,不事科举,退老于家,若将终身焉。其能自拔,贤于流俗远矣。其后季明以经行被召,不赴,授某官。
君讳思,字子正,姓吴氏,邵武人也。曾祖讳某,祖讳某。父讳某,累赠宣德郎。母朱氏,封蓬莱、福昌二县太君。君之皇考以上,世有隐德。至君始以进士起家,中元丰三年第,授蕲州黄梅县尉。再调处州右司理参军。俗犷悍,喜讼鬬,吏明习法令,挟以为奸,故狱事视他郡为难治。君敏达彊济,吏不能欺,事至迎
大观三年岁在己丑二月乙酉,居士陈君卒。越明年,其嗣孤经德不远数千里状其行,走仆来睢阳,乞铭于予。予虽未尝知君也,而与其二子游厚善,今不远数千里来请铭,义何可辞?乃为之志。君讳某,字君玉,温州平阳人也。曾祖讳某,祖讳某,以好学笃行称于州里,父讳某,皆隐德不仕。君为人刚果有远志,迪诸
公讳撰,字子约,姓李氏。本唐诸王苗裔,其先恭王明,以太宗子国于曹。有子五人,俊、杰、价、备、偲,遭武氏之祸,屡更封,传五王而绝。价生济国公臻,无嗣。独其季偲,官止左武卫大将军,子孙蕃延,与唐始终,迄今班班可纪。世居陈留,至公之七世祖澄为温州永嘉令,始迁福州之连江。国初三从祖亚笋,
陈涛子通将葬其母夫人,不远千里以书属予铭。子通,予之外兄弟也。吾母与其父京,皆居士讳选之子。居士,予昔为之传者,盖隐德君子也。其夫妇俱蚤世,吾母与其兄少孤,友爱异甚。其为人严恭俨恪,不妄嬉笑,静慎有父风。夫人尊事之,每顺适其意,无少忤者。比其亡,而予尚幼。夫人抚存之,视犹子也。今
政和八年七月戊戌,梁侯卒于其子昆山令之官舍。越明年,其孤欲扶柩归于其乡,以宣和二年八月十六日葬于蛟湖山之原。前期,自青龙走毘陵乞予铭。予,梁侯同邑也,虽未之识,而闻诸乡评得其行熟矣。今其子又请之勤,若是,义何可辞?乃为之铭。梁侯讳伯臣,字明道,南剑州将乐人也。曾祖龚,祖筠,父世广
张氏讳序,字进之,常州晋陵人也。曾祖庭赞,祖延祚,不仕。父霖,以其子恩赠通直郎。进之兄弟七人,长曰巨,次曰与,俱登进士第。巨虽位不至通显,而以学行为欧阳文忠公所知,其所交皆一时名流,如右丞修简胡公,枢密蒋公是也。故张氏遂为毘陵著姓。进之幼孤,能自力,其为人谨信原悫,与人有诚意,虽
宣和三年闰五月二十有七日,中大夫、右文殿修撰、陇西县开国男、食邑三百户李公以疾终于家。岁八月二十有八日,葬于常州无锡县开元乡湛岘之原,与其夫人吴氏同穴。越明年,其孤以晋陵邹柄状来请铭。余与公俱闽人,又尝同为诸生,肄业于上庠,挟策考疑,时相从也。俯仰四十余年,一时朋游凋丧略尽,与公
中大夫、右文殿修撰李公讳夔之夫人吴氏,其先越州山阴人,仕唐为谏大夫。董昌之乱,义不屈,遁居括州,故今为括苍剑川人。曾祖崇避哲宗讳,赠大理评事。祖彀赠承事郎,父桓故任奉议郎、知湖州长兴县。母鲍氏,金华县君。夫人资孝谨,事父母能尽其力,饮食起居未尝斯须去侧,省定温凊,各适其节。言德功
公讳彦约,字行简,其先京兆人。唐末避地,子孙散居七闽,公之六世祖徙家建州之崇安白水乡,故今为崇安人。曾祖伯珍,不仕。祖元方,以其子恩赐朝奉郎。父仲通,以文行为东南儒宗,学者咸师尊之,仕至朝奉郎,累赠银青光禄大夫。有子三人,公其长也。公天资颖悟绝人,自幼学已能属文。既冠,博总经传,
公讳恺,字疆仲,姓陆氏,其先吴郡人。六世祖权,唐末为建安县丞,值中原乱,不克归,因家福州之侯官,故今为侯官人。曾祖中和,赠职方员外郎。祖廙仕左侍禁。父长宾,任大理寺丞,累赠通议大夫。母吴氏,赠太硕人。公自幼颖拔不群,博览强记。元丰初,未冠,游太学,标望绝人,一时名儒往往忘辈行蹐门