大观三年岁在己丑二月乙酉，居士陈君卒。越明年，其嗣孤经德不远数千里状其行，走仆来睢阳，乞铭于予。予虽未尝知君也，而与其二子游厚善，今不远数千里来请铭，义何可辞？乃为之志。君讳某，字君玉，温州平阳人也。曾祖讳某，祖讳某，以好学笃行称于州里，父讳某，皆隐德不仕。君为人刚果有远志，迪诸子以学，资其费不吝。其遇人乐易，无疏戚之间，宾至必为具尽欢乃已。人有善，虽小伎，称之若不及。周人之急，不责报，务尽其义。虽轑橐扫庾，不为后日计留也。里俗尚鬼而信巫，有以疠疫死者，必累月乃敢发丧。君之母夫人亡，举族献疑，欲从俗。君独曰：‘吾宁死耳，奚忍为是耶？’其至诚不惑，盖天性也。疾已革，召诸子而戒之曰：‘汝等慎无析居，为鄙俗常态。’义方之训，死犹不忘。非笃于为善，何以臻此？君喜佛学，而不为求福田利益事。将属纩，所亲有为浮屠氏者，泣涕问所欲，对曰：‘庭前栢树子。’复问，乃曰：‘已在言前。’则君于死生之际，可谓安矣。享年五十有九。娶缪氏，先君十四年卒。子男四人，经德、经邦、经辨，皆业儒。女四人：长适缪氏，次适季氏，次适张氏。其季皆早夭。某月某日，葬君于乐溪大岭之原，与其室缪氏同穴。君既没，而经邦始以上舍赐第，人皆以君不及见为恨。而君于死生之际，犹不累其心，况其他乎？然积善之报，其后也必大，可不占而知矣。故系之诗曰：天之于人不可求，服田力穑乃有秋。君乎有子皆珍璆，韫匮待价千金醻。乐溪之原蔚松楸，君其无憾安此丘！