将溪据闽之上游，地险而隘，以崇山大陵为郭郛，惊湍激流为沟池。鱼稻果蔬与凡资身之具，无所仰而足，故五季之乱，人乐居焉。负城之北有寺曰桥庵者，伪唐保大初僧师诘避地结茅之所也。干祐三年始以资圣名之，迄今百六十有六年矣。皇祐庚辰，僧无我东徙不百步，面东衢，以便往来。未克完而无我卒，更五十余年无继之者。上漏旁穿，风雨弗庇。崇宁四年，始命僧永璘尸之，用日者之言复其故址。既成，不远千里以书求文为记。政和乙未，予还自毗陵。居数日，过其门而寝庑殿宇皆完洁，无一不可喜者。又作弥陀、观音、势至像而严饰之，望之晬然，金碧焜耀。乃喟然叹曰：天下之事，废兴岂不以人哉？此有国有家者之所同也。予去松楸十有四年始一归，而昔之蘖者今拱矣，牛羊斧斤相寻于其上，而折泄者不可胜计，闾巷亦萧然非昔日也，为之怆然不能自释者累日。独是寺焕然一新，岂非居得其人哉！私自念丘墓之寄，舍此人其谁宜？故于其堂之西偏治一室焉，寘先人之遗像以为岁时展省之地，而璘师不予御也。异时松楸折泄之患，庶几其免乎。甚矣夫，吾衰久矣！周流四方，欲营菟裘而无易于吾之故丘者，岂特昔人乐居之哉，行当庇身先人之庐而归老焉。幅巾杖屦，徜徉龟山之阴，与田夫野老相从于此，枕石漱流，窃自比于舞雩之下，将有日矣。