省斋集·为长兄跋张帅益阳夹道松杉诗
闻之诗于感人为尤近，古之人美教化，移风俗，每效于诗。自《甘棠》之诗作而召伯之教与勿翦之木著乎斯人之心，是以化易行而俗易善。今是邑夹道之木古矣，邑人本诸忠定张公。然以其材也几不免于斤斧，幸而存者以忠定故，犹甘棠之爱也。荆州张公则诗以实之，无媿辞矣。后之视今犹今之视昔，其将大有补于教
典籍
省斋集
省斋集·跋彭盐瑞麟集
瑞麟先生遗文，某旧尝得而读之，惜其不幸，仅逾中年而没，弗究其所底。然先生大节虽微，斯文固显于世，况有如是之文哉！学乎其文，充乎其节，非独先生嗣世之望，抑于吾党有望焉。后先生若干岁，淳熙己酉正月望，廖某谨序。
省斋集·题魏公祭式后
右《魏公家祭式》。顷绍兴乙亥，先君得之于临安，手抄成帙，盖尝参以家宜举行之。先君乾道庚寅不幸即世，时先兄同某奉慈亲，以先君之丧归葬耒阳别业，因庐墓下，凡家藏文字多不暇将，留之郡所居，不时检校，遂为鼠蠹败逸。每一省念，追惟先君手泽嗣子不能保秘，负莫大之罪，思欲访求善本传录，尚续先志
省斋集·问正统策
问：自三才奠列，君与天地俱尊，以为天下万类之宗主，正统所在，天下归之。庖犠氏始有号见焉，岂天下以是名其尊欤，抑其自名也？自皇之号既立，于后曰帝，曰王，皆名也，则奚其异？而曰以道、以德、以业言者，果当时称号之意欤，其亦后世逆料而为之说欤？然而君天下者非徒名也，亦必有道矣。尧、舜氏始
省斋集·问君相策
问：君为元首，臣为股肱，言其一体相待而成。汉儒为是论，果古人之意欤？舜有天下，得五臣以为之辅，政立化成，又为元首股肱之歌以申其相与图治之意，胥训胥戒，率是道也，可以传之无穷，殆非止汉儒之论也。君臣明良，轨范万世，卓乎不可及也。舜以授禹，仍其辅相，无所更为，其真有得于授受之一道欤？
省斋集·答刘史君所问
问：‘孟子没，诸儒继作，何以谓轲死不得其传？至于本朝，学士大夫众而独推濂溪先生，是又何也？’窃谓道无存亡，传有得失。孟子论舜与跖之分原于善利，盖学之几微兆于此心，善利一分，源脉大异。及其至也，圣愚贤否，判然殊归。孟轲氏之后诸儒多矣，而学不纯乎为善，几微之失，与道背驰。千载而下，周
省斋集·赋法论
秦人收大半之赋不足以赡其欲，民怨而溃，兵乱相乘，人失作业。汉兴，根本蜀汉，军旅粮费仰给于此。萧何留巴蜀收租以给𫗵，已而得敖仓之积。间亦复蜀汉二岁勿租税，然算赋之起，则汉四年八月也。民年十五以上至五十六，人岁赋钱一算，算为钱百二十，以治库兵马，而山川园池市肆往往皆有租税，至田租所出
省斋集·省斋记
廖子天民始命所居之室曰‘坦斋’有日矣，他日读曾子‘吾日三省吾身’之言，恶其取名之浮于实，无自克之规也，则去‘坦’而易以‘省’焉。客有过余而问曰：‘吾子之命名，何其向也倨肆，而今也抑畏，向也高自标置，而今也兢兢如不及耶？吾未达也。’余曰：‘子独不见津人之操舟乎？余尝观二舟航于大川，
省斋集·石鼓书院田记
淳熙十有三年春，石鼓书院成，始有田养士，提点刑狱成都宋公若水之举也。先是，金华潘公畤议复书院，规创栋宇，会易帅番禺，而公继之，选建师儒，较试诸生充弟子员，出缗钱供亿，矩度甚设。已而念曰，是恐不可久，乃籍在官闲田归之。时括苍管公监提举常平茶盐，亦相与怂恿。会有习佃常平田者，因畀之书
省斋集·座右铭
责己如责人则明，处人如处己则通，心一而公。俭于欲则贞，俭于用则足。自身而家，惟俭伊福。《诗》曰：‘文王既勤止。’文王犹勤，况吾侪小人？宜鉴斯文。言必虑其所终，行必稽其所敝。深长尔思，庶无尤悔。仰胡以事，俯胡以育？惟顺惟均，斯之谓足。有弗孚于人，盍反诸吾身。禀其勿欺，行胡越兮比邻。
省斋集·砚铭
余日与子从事，而子有君子之德四，曰静也，一也，坚且不渝也。有德如是，可铭也。假泉以濡，假墨以捈，假毫以摹，假楮以敷。伊我何事，端乎其居。彼各自效，以能乐输。静以役动，一以应殊。磨而且坚，湿而靡渝，其有以也夫！
省斋集·田县尉悲风词临安道中作
风萧萧兮吹我衣，念故人兮我心孔悲。飞霞为襜兮彩云为旗，胡徘徊兮耒江之湄。风萧萧兮吹我裳，念故人兮我心孔伤。星辰为珮兮明月为珰，胡襄羊兮耒山之阳。耒山高高兮耒水清清，高者君之气兮清为君之神。君挟此以生兮不隘以大，胡皎以明兮忽湮以暧。堂有老兮室有穉，能不抱孙兮乐亲以戏子。如不暇恤兮亲
省斋集·祭江西宋漕文
呜呼！公之盛德，根于天资，醇雅笃厚，宽和靖夷。入簉汉庭，允清且直，出将使指，南国是式。其在天下，善类属心，而于湘人，惠顾尤深。昔焉奔趋，有进无退，公礼佚遗，诚意下逮。昔焉遐陋，士寡见闻，公培根原，富之典坟。至出私缗，以千万计，教育诸生，如训子弟。既建之师，为良范模，且请于朝，锡田
省斋集·遣祭江西宋漕文
呜呼噫嘻，天祸善类，哀哉鞠凶，哲人陨坠。哲人谁居，成都之英。粤繇文翁，世有闻人。匪卿则云，太息用寡。于皇熙朝，独盛儒雅。范、苏而来，踵武如公，表里纯一，事业昭融。其在朝行，靖共正直；其在四方，吏治之式。公如和气，随用时宜，云胡湘人，勿替永思。人斯明刑，公导之德，尊礼耆明，起之遗佚
省斋集·祭郑知录景先文
呜呼！海岳之灵，挺生俊异。衡山之阳，朱陵福地。秀气所钟，是为人瑞。我来寓乡，首识晜季。唯公白眉，体性纯懿，入孝出悌，居仁由义。三挹乡书，终于拔萃，父子连科，光荣党遂。德行昭明，宜在高位，寘彼周行，为礼乐器。戏彩腰金，五福全备。云何不淑，讣音忽至。闻问惊怛，无从涕泪，天高难谌，胡不
省斋集·祭邓彦霄文一
呜呼彦霄！学十年而仕，仕十年而达。方华秩兮阶升，乃逆旅兮奄没。盖归殡兮三载，今卜云其窀穸。怆慈母兮耄年，而诸孤之不立。将独倚其仲兄，而彦霄已矣，不可作矣。哀哉！然彦霄有兄，孝友自植，娱亲亢宗，益昌其阀。诸郎刻意诗书之业，朋友之望亦少塞矣。某与闻启殡，葬期有日，痛彦霄之不可复见也，
省斋集·祭邓彦霄文二
呜呼彦霄，乃止于是耶！彼以数言，谓天则尔，其寿其促，祗系乎此。贤不必永，恶或后死。呜呼，斯数之说，果天理耶？将贤之生偶然而非天意耶？抑天惟不寿于贤而靳斯美耶？其亦忌夫聪隽秀哲，多耗造物之英气，故啬其齿耶？生贤而勿寿，则亦勿生而已。呜呼哀哉，彦霄！以力学取贤科，以长材基膴仕。文采之
省斋集·祭刘宣教文
惟灵蚤中乡选，晚登科名，学以苦就，仕则未伸。于朋友有信，于亲族有情。高谊大志，乐善教人。惟予与公，情意交深，少年为友，中年为姻。以妙理教我子，以至言悦我心。思从游之至久，俄生死之乃分。悲公之身，有禄而不得终养其母；念公之子，有禄而不能致养其亲。何吉士而悖五福之康宁也耶！清酌既奠，
省斋集·祭王宣教文
惟公抱负正学，襟期古人。词源倒峡，摛笔生春。桂籍俯拾，拔足嚣尘。仕不苟进，志在养亲。蕴其所受，屈而未伸。谓宜阔步，行涉要津。胡为一疾，遽损其真，呜呼哀哉！修短固有定，而公之数才逾知命之年；死生固无憾，而公之堂且有垂白之老。顾天道之难测，而公去之何早。呜呼哀哉！恨切九泉，痛极终天。
省斋集·祭范学谕文
窃惟名门，冠于衡阳。昆弟文誉，父子巍科，乡邦所难，曾无一憾。惟堂前之萱草方荣，老莱之斑衣遽杳。噫，天上之白玉楼成乎？地下之修文郎缺乎？栩然蝴蝶，成庄周之梦乎？不欲封侯，甘赤松之游乎？呜呼哀哉！
省斋集·祭罗宣教文
惟灵生禀淑质，心潜典坟，躐取高第，声教日闻。贤推令子，明而有文，题名鴈塔，联芳继芬。慈闱亲养，定省晨昏，躬尽孝敬，师模缙绅。庆裔赫奕，将大其门，宜跻膴仕，致身青云。顾我绵薄，获缔婚姻，猥奉谈麈，情深意勤。相去晨夕，阻以重𬮱，岂意微疢，死生遽分。呜呼哀哉！德行孝友，孰能似君，文章器
省斋集·省斋集序
衡阳廖氏为其州之望族，世登儒科。天民讳行之，为淳熙十一年进士。始调岳州巴陵县尉，既数月，弃官以便亲养。再调潭州宁乡县主簿，未上而卒。余官于衡，识天民。其为人博学多闻，孝友急义，州有大事，率赖公为谋。清江刘清之子澄为守，以其名荐于朝，不报。廖氏世有力于学校，学者咸遵之。石鼓书院成，
省斋集·省斋集跋
廖氏之先，有尝再通守于辰者，考之名记，亦既三十有三载。予适踵其官，闻之故老，烂漫称贤，凡所为政，今犹可纪，此心为之起敬。今春益仲来主理院，乃其亲孙，妙龄掇世科，遭家多难，岁一纪始得仕。才随事见，卓卓有立，不肯效世俗软媚态。篇翰奇作，直绪余耳，同僚于兹，忽忽数月。暇日，因出示先公《
省斋集·宋故宁乡主簿廖公墓记（廖行之）
公讳行之，字天民，上世延平人，自九世祖徙居衡阳，子孙蕃衍，遂为著姓。曾王父皇任左朝请大夫，赠左朝议大夫，讳世修。王父皇任右迪功郎，赠右朝散郎，讳师锡。父皇任右朝散郎，通判荆南军府事，讳知彰，母太恭人曹氏。公以丁巳七月初四日生，淳熙甲辰登进士第，拜迪功郎，为岳州巴陵县尉。到官数月，