江湖长翁集·题程氏易传
程氏之学与苏氏角立，通儒硕士不可偏废。予得苏氏《易传》，又得是书，繙绎阅诵，多相发明，予所谓不可偏废者，非然欤？规得善本，正其漫灭讹舛而藏之。
典籍
江湖长翁集
江湖长翁集·题隋书
隋文乘时侥幸，据有全周之业。陈氏失德，天复假手毙之。奄覆六合，志得意满，以为万世金城之固，而无得于君道，不学而自任，莫足固缔天下之心。借不哲妇讧内，孽子蛊后，诒燕维持之计索如也，何能长有天下？且若是再传而灭，诚非不幸。然其一代兴置废革，与夫忠臣义士、谋谟著述之徒，儒者不可不精攷以
江湖长翁集·题春秋名臣传
春秋人才，尚余三代气质，然非左氏之文雄古严密，亦孰能敷叙发扬如此？其言与事，随编年而书，君子欲其迹之本末可攷，辞之连属毕见，或类而为之传，往往失之漏略。此书成于贤良王当，不惟该备无遗，而复引《史记》《国语》等书补苴弥缝之，而终之以赞，多出新见。学者与经传参读，既足以见当时人才出处
江湖长翁集·题长庆集
乐天一代巨儒，读天下书无遗，而发诸其用其道，自事君行身，即功扬名有余裕矣。会粹此书，淑诸人，法后世，伟哉，可师仰也！此本板在四明，予印得之，暇辄课数纸，振发旧闻之遗忘者，其益不赀。其间差误，亦改定一二。纸紧好，寿百年未艾也，子孙其宝之。
江湖长翁集·题沈氏易小传
诸家诂注《易》多矣，有得必有失，观之者集取其得无恶也，然未有得《春秋》‘众贤用《易》’者。惟丞相沈公默探钩取，而发千八百余年之遗意，笔为《小传》。皆以《春秋》‘君子用《易》’之说充而周之，沿而求之，源而流之，邃哉妙矣。是书也，可不心醉焉！蔡墨言龙而曰‘在《干》之《姤》’，曰‘潜龙
江湖长翁集·题孔丛子
吾夫子五经、《论语》，孟轲氏七篇，与四时俱运，日月俪明，可学不可议，可窥不可穷。其余《家语》、戴氏记《礼》，杂以汉儒之言，非孔、孟比，学者精择审取之，其悖鲜矣。《孔丛子》又次二书，然持论正，守道严，孔氏家法俨然在是。自孔氏者不可无此书。是本字大而楷，少差误，可宝藏者，盖传之于四明
江湖长翁集·题孙先生春秋解
《春秋经注》，吾乡故中丞孙先生莘老与为之，晚又为之解，其于经穷尽该备，几无遗意。遍访亲旧，客有以遗赠者，遂为全书，岂天为斯文地，有物呵护欤，何久睽而忽合也？稍正其传写之误而藏于家，俾子孙知其不苟全，得而易之，昊天不宜。
江湖长翁集·题孙公谈圃
吾乡当祖宗时，名士辈出，坐权臣讧究，罹衅避祸，多寂不闻世。孙公一代伟人，后无传焉。《谈圃》所记，无非植名义、资见闻，为益不赀。如为言官时论张问、吕公绩事，其危言谹论，此类必不一，无从考其详矣。其诗法清丽严密，唐元、白流亚，亦不得全编读之，为吾辈师法。公之不幸如此，然非刘公延世纪其
江湖长翁集·题百一方
予少多病，刻意方书，且博求于人，得于方书之外，往往取效如意。岁丁巳之官京西，正月十有八日，谒汉阳使君王公璆，公一见如旧知，问为政，不吾靳。因惠《百一选方》一部四袠，予向之求而得、用而效者尽在焉，乃叹得书与识公，皆不早也。公云：‘吾裒集十九年乃成书。’其勤如是，我辈顾安享用之。士君
江湖长翁集·题国语
左丘明《传》纪诸国事既备矣，复为《国语》，二书之事大同小异者多，或疑之。盖《传》在先秦古书，六经之亚也，纪史以释经文，婉而丽。《国语》要是《传》体，而其文壮，其辞奇，毕萃于此，学者表表读之乃可。吾家藏是书，乃监本也，句而音之。是书字尤大，纸不恶，尤可宝惜。而制置袁公自成都致房州见
江湖长翁集·题方舟集
蜀之文风，自文翁始。本朝东坡先生起于峨眉，文章节气照映今古，坡其文翁后身耶？蜀人社稷文翁，而天下师尊，东坡盖无时而已也。南渡之后，二李先生以奥学奇文名天下。予来房州，制置袁公以《方舟集》见寄，始得盥诵熟阅之，如拱侍文翁而承坡仙謦欬，而瞠乎挥扫时，伟矣盛哉！坡仙一代名师，而当路欲杀
江湖长翁集·题石次仲烧尾集
予昔官当涂，读石刻，慊然也。文乃宗教石次仲，闻誉之者不敢信，盖二十年矣。次仲已死，官房州，制置常伯袁公寄次仲此集并《汉君臣歌》，细读之，与昔所阅若出两手，何欤？岂次仲得于文不若诗欤？抑偶不工，将既病，乃作之欤？此集实有可观，然文终不优于诗，决矣。
江湖长翁集·题邵太史西山集
邵公济博，康节孙，子文之子，溥弟也。其文章赡缛，峻整杰出。南渡后，晁以道尝曰：‘恨六一、东坡不见子。’以道名重一时，非多可者。设二文忠果见之，其必置之苏子美、毛法曹之间乎。其于熙、丰、元祐用事臣泾渭去取，正色书之，曾无依违，使人增气。盛德后，所立伟然，天报之也。此书板在蜀，予丞房
江湖长翁集·题家语
孔氏家法，尽具《论语》矣。《家语》虽杂以汉儒傅会，悖理法者少，自孔氏，恶可阙。此蜀本，纸佳字大，盖制置袁公所赐。去眼四十有八年，廼今得而有之。何念之深，类酆城之访剑，不索则获，几象罔之得珠。书以志喜云尔。
江湖长翁集·题韵类坡诗
东坡仙伯之文，韩、欧伯仲，其于诗，迈往劲直之气溢于言外，而其严密腴丽，清而不浮，工而不露，学者与子美表里可也。予幼则诵之，上口者千余篇，中间局于科举，置不暇及盖数年。壮则仕，仕不达，连厄穷乡官。事小间，得寻旧学，创以韵类其诗，为五策，凡一千三百九十一首。于食饱散屐，微吟长歌，曳杖
江湖长翁集·题韵类诗史
学诗，《三百篇》其祖也，次《楚辞》。是二经，不于其辞于其意，意无有不道也。杜子美古律诗实与之表里。予读子美诗能上口，来房州多暇，创以韵类之，庶便歌诵。成书矣，编之多舛不伦，以予疾意草草，亦吏笔缪乱。再整之善，是则子孙责。予老且倦矣，安知绝无如予者，抑安知无逾予者。昔庞祐甫问诗法于
江湖长翁集·题大易粹言
予学《易》，始得东坡《传》，后有沈丞相《小传》，几足矣，今复得《粹言》，其间载诸公所得深者，参举而互备。此板在舒州，已就漫漶，又迟之，将不可读。予修之两月余，为佳本。是三书日在案，乐则鼓吹，富则封君，又师其严且温也。其思嗣吾志哉！
江湖长翁集·题夏文庄〔一〕
夏文庄公辞藻绚丽。自其始学，即含台阁风骨，老尤雄健不衰。当圣君贪才、天下右文之时，是不容不富贵者。而其所以富贵，则不能不使予悲。唶，庄子以义命为大，戒士当后穷达，先所守。予求是书于鄂守郑㮚，得以藏于家，使子孙宝之，而又知予意，故云。
江湖长翁集·题孟浩然集后
孟浩然，襄阳贤士，当世名公犹钦慕之。高怀清致，使不能诗，亦时楷式。而是集所载，谨格律于闲淡，隐严密于纡余，不深于诗，未必知之。当时里人作浩然亭，后更为孟亭，谓贤人不可名。按本傅，孟浩然字浩然，犹郭子仪字子仪，彼恐人拘此，故以名为字耶？目以浩然亭，无恶也，祗示思贤之心易见尔，而顾更
江湖长翁集·题四时纂要书
不正而富，苟焉而贫，君子不予。用是书，未必遽富。按图从事，十举三四，其不贫必矣。不贫而义，毋恶也，然必以甲乙占验冠于月始，亦六经、《史》、《汉》备天人意耶？于此而拘，则害乃事，读之者谨之。
江湖长翁集·题太仓稊米集
岁丙申，予尉太平之繁昌，客臧仲文自当涂访予。臧能为诗而未已者，颇尊信周少隐诗，录示数十篇，要为得诗之法，恨未尽读也。来襄阳，帅许公以其全集赠行，舟中无事，借以遮眼，珍投也。然详读其诗，了知其楚人，此固细事，无之则尤佳尔。
江湖长翁集·题卫生家宝方
予幼多病，老且衰，偶未死，然亦以收方书，故延视息至今，诸子以是为忧。故凡方书，闻见必求之，必得之乃已。《卫生》一书，尤为该备精密，房之医者李生有之，遂传其本，一再用，良验。其版乃南康军何人家，或曰遗火灰已久矣，是宁可不传？尤不可不宝藏也。
江湖长翁集·题宋百家诗
《唐百家诗》类以事，此诗类以人，比唐尤详博。人有能不能，诗有工拙，似不可以人彊取之。曾公所编，不必皆以诗名，予犹惜之。至金丝宫羽之杂奏，金翠朱碧之相晖，铿鎗焕昈，略无间断，噫，富矣！是书二十一册六十一卷，蜀本也，魏提干南伯见惠。
江湖长翁集·姚宋论上
明皇在蜀，论肃宗用房琯，知非破贼才；姚崇在，贼不足灭；至宋璟，则曰‘卖直取名尔’。人各有见，自其见持而有为，而治乱盛衰形焉。明皇之言，平昔之见在是，宜其致天宝之乱也。陈子曰：精于治者无善治之功，精于医者无善医之名。无功无名，非果无之也，销患于无形故无功，除病于未兆故无名，而功名者