学诗，《三百篇》其祖也，次《楚辞》。是二经，不于其辞于其意，意无有不道也。杜子美古律诗实与之表里。予读子美诗能上口，来房州多暇，创以韵类之，庶便歌诵。成书矣，编之多舛不伦，以予疾意草草，亦吏笔缪乱。再整之善，是则子孙责。予老且倦矣，安知绝无如予者，抑安知无逾予者。昔庞祐甫问诗法于东莱，东莱问之曰：‘子读子美诗乎，能暗诵矣乎？’‘未也。’授以善本：‘予方他之，反将语子，请诵此。’既还复问，则皆上口。东莱遣之，曰：‘子自有师矣。’庞自是以诗名。孙仲益称李师武诵子美古律诗十卷，不遗一字。前辈尊信如此，悠悠视之何也？本朝东坡，黄、陈其正派，予亦韵类坡诗千三百篇，并黄、陈诗皆能暗诵，然诗学终愧古人，又何也？