画墁集·长城赋并引
甲戌之岁，予奉诏出使，驰驱王路，行次怀柔之北，得古长城焉。因感而赋之，固以涉猎古今，亦兼风戒之意云。予昔游骊山之上，得灵台之遗基；今过燕山之下，见长城之故址。自非达观，安能齐万物而一指？予本儒者，未免非非而是是。窃尝闻长城之役，不独在秦而已。燕赵启其前，始皇缮其后。西首临洮，东被
典籍
画墁集
画墁集·题怀素归田赋跋
张平子《归田赋》，怀素草书，雍熙闲，内出此书，俾再装褫。工人以绢本进入，自取其纸本，以售于人。久之，流传士人家，既归于我。然笔墨自如，无闲淄渑。尝思古之为书，自二王已还，历数百年，寂无知名者。至唐，以太宗好书，故欧阳、虞、褚同时而几过之。迨唐之末世，以书名家者多矣，然皆不能过贞观
画墁集·题仲芮家藏四画
右，宗室仲芮，以名画数种示予，且俾予为书。予何足以知之，姑发而观焉。其一，大李将军《桃源图》；其二，南唐李主《雪鹊雪雀》；其三，钟隐《鹌隼》；其四，徐熙《牡丹桃花》。富哉！一时之奇工美迹也。二李见于总章、咸亨之闲，始为山水画，乃群工之祖也。纤繁蕴密，闲以仙灵。云阙羽衣，烟霞缥缈。
画墁集·题姚氏家藏画
今日姚熙州出众画，唯《老子》一帧，最为奇古，晋人笔也。老子床坐，从者三四，皆土形木质。神王如金精玉彩，固神仙人也。其次徐熙《花》。今之画花者多矣，茍取一花并张之，形色皆夺，所谓婢对夫人也。又有孙知微《五星》，近世之奇笔也。为仙佛者，略使之无酒肉气，已足尚矣；今人画仙佛，唯要红红白
画墁集·易论
妙万物而为言者，道也；妙道而为言者，元也。天地之大，不能加于道；道之妙，不能加于元。仰观而俯察，探往而知来，天地之蕴不能逃也。故曰：不能加于道。道有善恶大小，随世污隆，并游于君子小人之闲。故曰：不能加于元元也者，道之宗，万物之祖。引乎百世之上，不能见其端；反乎百世之下，不能齐其末
画墁集·静胜斋记
天下之事非一，不静则不能胜也。故为斋居于堂之东隅，南背通道，北临永巷。有车马之往来，井市之交易。晨蹄夜响，怒歌笑言，相继而作于外而闻于其中，如是，茍不以静胜之，则不能处也。非惟所处之为然也，职亦有之。夫法令繁多，民犯者众。浅深重轻之际，有所未明，差若毫厘，则陷平民于有罪。生死见之
画墁集·豳州亭口马氏复田业记
豳城之西，一舍之地，泾洛之会同，关陇之趾踵。有墟曰亭口，即古所谓豳亭者也。有马氏者，实长其聚落。然其产不及中人，而常于士之有文行者，屈致以礼，使其子弟事而学焉。当是时，马氏甚得誉于乡人。其学者，有曰锡者、曰房者，于予之齿比肩也。一日，邑令语予曰：‘宜禄之，民无良，生齿之籍二万有畸
画墁集·房州修城碑阴记
蜀人大抵善词笔而少吏能。眉山任师中尝与予言：‘吾蜀前辈有吏能者，唯何圣从、陈公弼二人而已。小子不才，敢出其后。’然师中之言，亦自负尔。何公，予不及识。治平末年，予为岐府掾，是时陈公去岐未久，窃尝访其行事，大略驭吏严察，人不敢欺。奸吏不敢欺，则良民自安堵矣。小大之牍，罔不经目。小则
画墁集·四贤堂碑阴记
关梁莅事之三日，例见吾孔子于学中。既拜堂下，又引而之东西序，有偏坐者四焉，其礼如见孔子。舜民阴怪而问之，典谒者曰：‘此所谓四贤堂也。’‘敢问贤者为谁？’曰：‘司马迁、王通、韩愈、柳宗元也。前守兹土者，既新吾学，又取蒲人之有闻于后世者，设堂侑之，意使天下知蒲州人物之盛，且以勉学者。
画墁集·〔附录〕郴学大成
宋王沂公父，虽不学问而酷好儒士，每遇故纸，必掇拾涤以香水。尝发愿曰：‘愿我子孙以文学显。’一夕梦先圣抚其背曰：‘汝敬吾教，何其勤欤！恨汝已老，无可成就，当遣曾参来汝家。’晚年果得一子，乃沂公也，因以曾字名之，竟以状元及第，官至中书侍郎门下平章事，封沂公。
画墁集·太尉张公守约墓铭（张守约）
公为泾州守，泾民有亲在而析居者，公未至，即毁券合居，曰：‘无使张阁使来知有此也。’后有耋而跂者，拜于庭。问之。曰：‘孤贫无赖，有弟赀富，未尝通假贷，今遽见收养甚温，由公之政，故来谢。’遂呼其弟诘之。则曰：‘见人言张阁使独恶不孝不弟者故尔。’公曰：‘待我去后，复弃兄乎？’曰：‘至死