赤城集·台州重修学记
学之设尚矣，尧、舜、三代皆有学，春秋之时去古未远，二百四十二年，一百九十三国，能修泮宫者，独一僖公。彼郑子产号为名卿，不毁乡校，仅如饩羊之存，亦不克相其君，以教化为本务。赵简子以仪为礼，晋士会不识殽烝，使当时学校素修，礼仪素明，目熟乎俎豆，足习乎规矩，岂有临事懵礼之失乎？由是言之
典籍
赤城集
赤城集·雪巢小集序
余友林宪景思，吴兴人。年少时卓荦有大志，贺参政子忱奇其才，以孙女妻之。临终，复与米数百斛，谢不取。贺既亡，挈其孥居萧寺，屡濒于馁而不悔。读书著文，不改其乐。顷尝随贺使虏，同行中后有鼎贵者，会赴大比试，来都城，因游西湖上。新贵人于马上觇识之，使人传言请见，亟遁去，其操守如此。独喜哦
赤城集·玉霄亭柱记
台州南、西、北三面逼山，独东望诸峰差远，云烟空蒙，外际溟海，蓬莱方丈，想见其处。旧有小亭在子城之上，绍兴丁卯，南丰曾使君谹父创建，更名玉霄。距今三十年，摧败倾圮，岌嶪欲压。其下昔有茂林修竹，今皆翦伐，错为民居。溷圊罗列，污秽喧嚣，游者叹息。余乃披剃蠲疏，载芟载除，四为缭墙以限外涂
赤城集·节爱堂记
过静镇堂之左少南为方池，并池而南，墙壁障碍，败屋倾攲，公厨以积醪醴。问诸故老，曰：‘此昔之燕豫堂也。’池旧有桥横纵齐度，其东为草堂，今皆毁撤。后人因基筑台，以望月其下，枕池为小阁，名曰清平台。庳且隘，不快登览，人迹罕至，亦渐颓圮。余既徙台于参云亭之后，榜曰匿峰，以望北山。平夷旧基
赤城集·临海县重建县治记
乾道癸巳秋九月，临海居民不戒于火，滥烂扇延，以及县治，燔𦶟俱尽。当官者因陋就简，仅建三椽于煨烬之中，以听狱讼。吏民无所托足，案牍无所栖列。一遇风雨，则沾渍暴露，叫呼欢呶，讼牒计簿散匿吏胥之家，最易甲乙，莫可质考，县日以不理。后三年，予来为州，有意兴之，而无与任其责者。淳熙丁酉秋，
赤城集·雪巢记
吴兴林君景思寓居天台城西之萧寺，破屋数椽，不庇风雨。榜其燕坐之室曰‘雪巢’，日哦诗于其闲。客有问君所以名巢之意，君曰：‘天下四时之佳景，宜莫如雪。而幻化变灭之速，亦无甚于雪者。方其凝寒立水，夜气赑屭，纷纷皓皓，万里一色，瑶台银阙，亦见于俄顷闲。然朝阳熹晖，则向之所睹，荡然没灭而不
赤城集·章郇公
昭陵命相，率用厚德。显允郇公，其仪不忒。持循法度，恪守绳墨。规彼更张，无异跳掷。执久不行，自触墙壁。使用公言，治无今昔。临海旧邦，杳渺音泽。厥令甘棠，二五诗迹。
赤城集·天台临川桥记
临川王公琰，绍兴三十二年春绾一铜章，以荆国文公济天下之绪余济天台。越隆兴元年冬十月甲戌，新作桥於邑西之谿，从民欲也。谿距邑庭可一里，源自五峰双涧，北迤而至，众山复遶，傍流辏委，会霖潦则激焉如轰，涌焉如犇，防隄室庐荡如也。平时马涉则濡缨，负涉则濡橐，联杓以度，岁作岁圮，编列苦其役，
赤城集·重建中津桥记
上即位之明年六月，武夷周君晔自大理正行临海郡守事，既一年。其始至之两月，秋，大风拔木，江海为立，辄啮岸防及卤民田，而有雨浸淫，害于秋稼。郡之田事既弗登，城东南偏有舟梁以登济者，悉与涛浪入于海。时天子抑畏勤恤，诏天下郡县以灾异水旱奏者，发粟捐缗钱，委长吏阜安之，而临海郡其一。君既奉
赤城集·台州司户听壁记
台州司户参军，唐至德间著作郎郑虔尝以谪官居之，今州城东偏犹以户曹名巷，杜工部诗所谓‘老蒙台州掾’是也。国朝宣和初，滕君膺自睢阳来，时睦寇起帮源，群盗响应，仙居吕师囊遂据韦羌率众攻城，滕君倡义守御，卒擒酋领，一城全活，父老纪焉。今廨舍为屋三十楹，而扁榜者曰‘户曹听’，皆滕君遗迹也。
赤城集·临海县尉听壁记
县正之职，其任棐轻，汉有四部，隋之分判，重之也。临海附城，民事浩繁，弯胥奸嫚，为尉者棐其人则政乖。在昔纡黄绶皆宗工巨儒，各称其职，自此或为监司、郡守、侍从、辅臣，不可概数，得人为盛矣。今缙云叶君卨以名家之秀，学业之赡，既修饬政事，鼎新廨宇，且念前人名氏不可以亡传，博考图籍，历访父
赤城集·滕侯守台颂〔一〕并序
自古以孤城弱旅抗暴悍之师，而全名高节辉映于天下者，几何人哉？必皆信以先之，谋以定之，而后勇以决之。盖非信不足以抚民而用其命，非谋不足以揆事而制其机，非勇不足以守死而克其敌。故参成而后可以图济。岁在宣和，盗发睦鄙。天下平治既久，民惟耒耜之知，不识金革；吏唯文法之守，不习战争。势焰所
赤城集·台州增造贡院记
儒道与天地并，所以扶持纲常于不坏不灭者也。天下不可一日无儒者之论，王公卿大夫不可一日无封殖儒者之心，不然则生人之类，泯泯棼棼，殆未知其所终已。成周贤能之书，乡老献之，王拜受之，登之天府，贰之内史，出长入治，自是而谋王体，断国论，致盈成，开太平，皆儒者已试之效。世降日薄，竞以簿书期
赤城集·香远堂记
昔我大父宗卿随跸而仕南方，再转而丞兹邑，盖绍兴之丙辰也。今几百年，昔之故老遗民无有在者，而阶序垣墉亦非其旧。独所植酴醾，在听事便坐之左，犹无恙也。其子若孙培植爱护，转相告语，曰：‘是皆赵公宗卿之手泽，其勿废诸。’而官于是者，不知更几人矣，亦皆知民之意，恃以不伐。呜呼，可谓盛矣！今
赤城集·方山隐士杜君圹志（杜知仁）
君杜氏，名知仁，字仁仲，台州黄岩人也。曾祖谊，祖舜卿，皆不仕。父春，当仕不仕，名其燕游之地曰樊川，乡人谓樊翁者是也。母商氏、徐氏。君，徐出也，以锡类恩封太孺人。娶阮氏，继戴氏。四子：长曰思睿，先君一年亡；次思大、思永、思兼，皆业进士。三女，嫁从事郎、绍兴府石堰，庆元府鸣鹤盐场管押
赤城集·东屿书房记
地灵境胜，为燕闲之馆，图史横列，昔人所谓天下至乐终日几案者也。然则学道者亦乐此乎？孟子有言：‘读其书不知其人，可乎？’是以论其世也，因书而得其人，因人而得其世。所乐在是，世岂遂远哉？曩乾道、淳熙年间，异才辈起，其大者盖已接绍宗元，振擢光燄，或统纪自命，前无古人。虽不得于时，犹能激
赤城集·重建黄岩县狱记
自朝廷至州，狱官皆专置，唯县否。或曰县卑事省，无庸置也，然则貤于丞若主簿不可乎？或曰令官簿高，阅事熟，柄任专，丞若主簿不与是也。夫县虽卑，狱实重事，谓无庸置，非也。狱之生杀予夺，其根乃在于县，自州至朝廷，咸取成焉。谓令官高柄专而事熟是也，然令官终不为高，而任终不为专，则有疑畏牵肘
赤城集·州学增高涂田记
儒宫之养，养有用也；佛氏之养，养无用也。有用之养常薄，无用之养常丰。然佛非儒，其能安坐而食乎！佛既无用于世，儒又有功于佛，因彼之丰助吾之薄，理亦宜尔。先是，台之亡僧有新围高潮涂田，前太守、今尚书赵公必愿以其半与学，筼窗记之矣。报恩寺争之不胜，思以计取，阳为租佃，岁输不能厘杪，阴实
赤城集·台州重建便听记
台州便听，淳熙十五年守章侯冲重建。未四十年，蠹已岌岌矣。宝庆改元，守王侯挺叹曰：‘听非游观地也。所以出政听讼而亲吏民也。郡虽例有设听，非大聘贺大燕飨不处，而便听常处焉，蠹朽不治，毋乃非便乎？’幸岁连稔，勤收俭藏，拨公帑钱授支盐徐昉规画，取材计直，召夫厚庸，革去蠹朽，鼎成翚飞，广崇
赤城集·镇安庙新建景福阁记
自郑子产祈于四墉，而城郭之祀尚矣。镇安庙者，台州城祠也。按郡志，神屈氏，御灾捍患，功烈显著，皇朝屡加褒宠。前守齐侯硕徇邦人之请，裒神灵异，转而上闻。纶命继颁，王爵加贲，既新正殿，增祢室，创寝宫，庙像显设矣。然地据大固山之东北，面势高峭，栋桷腾突，气象呈露，乏浑涵蕴蓄之意，于是议建
赤城集·养济院创置修复本末序
恭惟国家上接三代，以仁造邦，凡颠连鳏寡无告之民，恤养涵囿，载在令甲。咨尔守令，宣上德意，乃奉行不虔，视簿书、狱讼、财赋之外，漫不加省。惟我先祖忠定公将漕江西，创院养济，廪租设庐，可利永久。尤文简公继之，不替旧规，用加惠于一道，元祐黄太史之孙监丞君，实家于洪，其守丹峤，乃倣斯制，度
赤城集·寿台楼赋〔一〕
仓使宝谟叶公再造台邦之明年，作危楼于旧括苍之上，仰考天文，扁以‘寿台’，欲此城与台星长久，为民之意无穷也。又明年绍定己卯五月丁亥，与宾彦落之，郡人王象祖与焉。赋曰：伟天台之宅国兮，聚神秀于山川。环千岑而拱揖兮，会三江之蜿蜒。即长虹之霞采兮，罩苍龙之云烟。通沧溟之潮汐兮，亦有时而奔
赤城集·赤城三志序
《赤城志》作于太史陈公耆卿，凡例严辨，去取精确，诸小序凛凛乎马班书志之遗笔，莫可尚矣。其友林君表民与修焉，而林君又为《续志》。绍定己丑，郡陷于水，仓使宝谟仙游叶公再造有邦，复俾为《三志》，博雅考订，有源有委，非斯人不可也。君谓予曰：‘志数百年不克就，今就未十载，而《续志》、《三志
赤城集·台州重修子城记
子城东自鼓楼逾州学，过东山阁，包职官厅，历玉霄亭，入于州之后山。西自皷楼，介于内外班之间，内外班，钱氏有国时子弟为守，亲兵所居也。而长于内外班，曲而为洞门，又曲而依于大城。今越帅徽猷郎中叶公之再造台邦日，以修城之余功修之也。初，子城堙于阛阓，蚀于民居，寖侵寖削，而又乘以巨浸，剥落