赤城集·浙东提举叶侯生祠记
绍定二年，台郡夏旱秋潦，九月乙丑朔复雨，丙寅加骤。丁卯天台仙居水自西来，海自南溢，俱会于城下。防者不戒，袭朝天门，大翻括苍门城以入，杂决崇龢门侧城而出，平地高丈有七尺，死人民逾二万。凡物之蔽江塞港入于海者三日。癸酉，前邦君今本路仓使叶公闻变驰来，朝廷以公得台民心，因命当天灾以续民
典籍
赤城集
赤城集·陈忠肃公祠堂记〔一〕
故赠谏议大夫忠肃陈公立朝著节，为宋名臣。去之百有余岁，其精忠确论，绝识危行，士无贤不肖，皆口诵心慕，磊磊落落，若前日事。孟子有言：‘奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。’公之谓矣。始公事祐陵为谏官，首论蔡京交结外戚，谪监当。未几以都司摄夕拜，又坐上时相书言私史、边费，谪外祠，遂
赤城集·赤城集序
此书君子推本之，以为是本朝风化之所召。台之大夫士读是书而知其故，必将慨然奋厉，期无负君师，以自昭于不朽，孰谓于风化无关乎！逢吉字表民。淳祐八年八月既望，朝散大夫、新除直敷文阁、江南西路转运判官、兼权隆兴府吴子良序。
赤城集·方岩王公文集序
丙寅冬，韩侂胄以弄权误国诛，著作郎王公居安拜左司谏，抗疏请明正宪典，并陈自强、郭僎窜岭外，伸雪故太府丞吕祖俭、承务郎干进、布衣吕祖泰之冤而褒其忠。究极治本乱阶，曰如此则治，否则乱；分别君子小人，曰此不可以再误，再误是一侂胄死，一侂胄复生。亡几何，赵彦逾与诸贤同日召，公言侂胄之专，
赤城集·赤城续志序
台为郡余千年，《赤城志》犹未就，卒就于前太守齐公硕。其未就者何？见闻狭而亡以证，事迹散而难于聚也。其卒就者何？采访于士友，属笔于筼窗，有以证、易于聚矣。今其书凡例以义起，去取以法定，著善别流品，因事列篇什，按是非于故实，感得失于世变，寓劝戒于微辞，实关教化，何止证之聚之也哉！虽然
赤城集·台州司理参军题名记
狱，生地；刑，仁术也。冤枉干阴阳者雪而和，鬬狠戕气血者弭而平，生诈欺悖正性者抑而顺，秽污玷元身者惩而白，是谓生地，是谓仁术。生地而沦于死，仁术而为不仁，何以故？坐六失故。六失，贪也，刻也，忿也，暗也，懦也，惫也。贪则不公，刻则不矜，忿则不平，懦则不决，惫则不周。六居一焉，本心且死
赤城集·临海县重建县治记
百年来，临海数贤令，曰颜公度、彭公仲刚。颜当乾道初元公私优裕之时，而彭承乾道末年郛郭焚毁之后。彭能摩挲赤子，树县治百楹于榛莽中，役巨事烦而仁不伤，故彭公为尤难。嗟乎，孰知又有难于彭公者！盖绍定二年九月丙辰之水，陷城吞原隰，啮官民庐居，杀禾稼，环百余里漫为涛川，而县治西直栝苍门，最
赤城集·宁海县尹题名记
宁海令题名记，不知始何时。宣和间，楼府为记，称始锓以木，更用石焉，然颇以井聚僻寂小其县。宝庆二年冬，会稽王君至，僻寂者渐稠密矣。君顾谓县当问民俗，不但夸井聚。民俗厚，虽僻寂未宜小；民俗薄，虽稠密未足夸也。宁海之民力耕钓，安赋输，见谓勤朴。于今尚尔，意其在宣和前未接京邑华靡事，其俗
赤城集·郭孝子祠堂记
自唐末入五代，兵刃沸海，县臣乘君，夷暴夏盗，名字蠭起，士一身而事数姓，恬弗恤也。斯时也，天地几易位，人之类几覆灭矣。我太祖皇帝奋英略，削僭叛，至我太宗皇帝而天下平。于是宋兴三十载，诏诸道采孝行者以闻，而黄岩郭孝子与被旌奖焉。呜呼，可谓知本矣！无四端无以为人，无五常无以为国。四端以
赤城集·飞跃亭记
县治之北可里许，小坡蜿蜒，号环翠山。旁濒驿河，旧因河为放生池，狭且淤。绍兴二年春，令黄君准始面山凿池，又筑亭，负山而临池，名之曰‘飞跃’。有过而笑曰：飞自飞也，天何力焉；跃自跃也，渊何力焉。天与渊无所用力而人力乌乎施，人力无所施而奚以亭为？君曰：不然，飞自飞也，跃自跃也，天与渊固
赤城集·重建青青堂记
赵君几道既新录事厅之西轩，更名‘与清’。顾其前青青堂旧环以竹，竹废堂寖毁，清趣安在，于是并新堂，重植竹。语余曰：堂以竹名，而吾典狱事，翠色笼烟霭，讵能涤簿书之垢氛，雅韵含宫商，讵能掩叫号之惨戚！虽独清于竹，亦难清于狱，为民司命，欲厌烦剧、专幽闲，得哉？虽然，神劳斯昏，力疲斯惰，少
赤城集·康吉堂记
侍郎王公榜林君咏道之堂曰康吉。林君死余十载，士大夫犹喜道之，联篇续咏，堂之光辉如新，而林君殆不死也。吴子曰：世之营屋室以求安身者众矣，计其宏杰诡丽，百倍此堂者又众矣。荡然而邱墟，蓊然而荆棘者相望也，不为邱墟荆棘，则颓檐败栋，风掀雨摧，行路为之太息也。夫兴坏世之必有，而悲喜异焉，岂
赤城集·韦溪先生祠堂记
宝祐乙卯春，同舍郎方一新葺乃祖韦溪先生祠堂，以书来告曰：‘生民尊祖，礼无贵贱，反本始也。然亲有尽而报有终。在礼，小宗之制，由祢而上，至高祖四世而亲尽矣。四世亲尽，易世则祧。祧主既藏，不与祫事，报有终也。孝子慈孙，反始一念，或有不能安。抑尝深感历代儒先宗主道术，修明孔氏之业而不失其
赤城集·仙居县题名记
令壁有记，所以纪远近、别同异，而治政之能否、遗爱之浅深可不须而自见也。仙居旧有题名，繇端拱以来凡九十五人，中更兵盗，自何禀中以下不得其到罢岁月者十有三，犹阙疑以待知者。遗墨所存，将浸就漫泐，大惧不足永其传。余将代去，迺亟伐石更刻，使行列相从，粲然可覩。呜呼，三百年间善政有足称纪，
赤城集·台州州学登科题名记
士有所见，则有所守；有所守，则有所建立。待文王而后兴者，凡民也；不待文王而兴者，豪杰也。方今庠序之教周徧海寓，作成宾贡，岂皆待文王之凡民，盖豪杰之士游于斯，泳于斯，幸得时尔。神宗学政，舒王经术，今上以圣学缉熙之，真相以贤业弼亮之。上有所揆，下有所守，无非道德之治，性命之情，其所感
赤城集·尉思隐轩记
金华王季海作临海尉，葺旧屋，辟一楹地，为燕息所，用梅子真故事，名‘隐轩’，属予为记。予告之曰：君遭时清明，少年取科第，初官即事，贤主人有设榻之重，骎骎乎得行其道，盖与子真居然不同，然则胡为乎隐哉？试妄评之，君子之出处而已。隐之为言去也，仕而有隐志则去就轻，去就轻则不为世间势利之所
赤城集·重修桐山桥记
淳熙辛丑岁，余守天台，既作浮梁，有自四明来者，曰：‘水无大小，苟有阻，只尺千里。宁海涂有二涧，桥废病涉，能复之乎？’余以救荒辞。越明年，邑民张潭以状请，曰：‘邑有桐山道上二桥，将复之，当得官为之主。’余喜问曰：‘客告我，久病未能，汝慨然当之，此富人之美事，能不作辍乎？’对曰：‘某
赤城集·上宰执论台州财赋书
某疏贱之踪，已试无效，误蒙陶铸，俾承乏于天台，势不获辞。扶老携幼，已于此月二十日交割郡事。郡中府藏殚竭，逋负上供及诸司钱物与夫官吏俸给之属，几二十万缗。凡利源所入，不过三事：酒、税与折苗耳。去冬所在丰稔，朝廷宽大之泽，不许州县折纳苗米。海舶自闽广来者，皆为提举司以私盐捕送括苍禁勘