或谓芙蓉禅师刚介失中，号服是拒，隶名刑书，甘赭其衣，遂使林灵素逢彼之怒，乘间而入德士之说，易于建瓴。噫！齐东之言也。天子方锐意神仙方士，仪、秦之辩，良、平之智，不足折其妄；燕、赵之艳，晋、楚之富，不足变其好；裒天下之至珍，集天下之大美，不足变其嗜。前疑后丞，岂无股肱之臣？可谏矣，枘凿龃龉也。左辅右弼，岂无心腹之任？可诤矣，冰炭背驰也。是时灵素颐指如意，衡从惟命，岂俟逢怒乘间，然后进德士之说哉？公居净因，恶夫末流冒辱幸荣，行险黩货，禅讲号服，录正鉴义，裾方顶圆，附城丽社，不啻囊探。更夸迭矜，谓之内降，商直榷贾，不关朝省，贻玷盛明，罪在不敬。真赐逮已，我则固辞，孤哀自许，不与众共，死生患难，又皇暇恤。淄川之滨，弗类人境，翩翩风帽，练练缟衣，丹霞鹿门，首为之发，横翔捷出，以大其家。粲然丽天，耿耿霁月，洞上厥绪，兹焉中兴。乡也与俗滔滔，不振不厉，即患难之途，徙瘴疠之地，非失其本心、倒行逆施者不为，公为之乎？公之光明盛大，寂音传在焉，兹不重出。是作也，一以刷公之谤，一以补传载之略。