比到郡，承周守示及德久与龟山及左右两书。寻具咨目，欲附欧承去便奉纳。而欧承遽行不告，遂并留少贾处未发。间忽家中送到正月所答手诲，眷意勤厚，慰勉周至，大释久仰之怀，幸甚幸甚。别纸论及不呼德字为非是，且以见责，尤荷不鄙。顾不肖何者，敢当此意！渊昨侍了斋，见龟山与之书，中间语及伯思、光祖，皆以字，独李德骏称其官。了斋谓德骏事师甚勤，未有可绝之罪，理宜称字。书辞反复，至数百言。盖《春秋》书邾仪父字也，而传以为贵之之称。然则自上而称其下以字，诚可贵者，此了斋所以辨而不置也。又渊绍圣间尝在京师，是时了斋官博士，黄冕仲为礼部贰卿，二人实平生之友，而了斋登科先于冕仲，书问之间，虽各以字呼，不为过。而了斋以冕仲既作侍从，止称其官，盖尊之也。由是言之，自上以字而称其下为可贵，若为下者以字而称其上，则几于僭矣。故凡寻常庸流之人，语先达贵仕必以官，不如是者，谓之不逊。今渊齿虽长于同辈，而学问不进，德日益衰。其所知所能，俱落人后，比之寻常庸流之人，相去不能以寸，其敢挟长以自取不逊之讥乎？故前此称公以官，而不以字者，非敢为谄也，避僭而已耳，此亦了斋之遗教也。虽然，公之义亦高矣。身为部使者，且尝参丞相幕府之画，众所仰戴，而乃过自谦抑，俯伸乡曲之敬，下同于寒贱废弃之人，非忘其势位，自克以礼者，能若是乎！使不肖坚守前是，不复改易，则公之谦抑不彰于朋友之间，而渊始得罪矣。恭承雅喻，敢不钦从。自今谨以亲戚之契，知交之旧，佩服来训，不敢失坠。或以问焉，则以公之意告之，庶免于戾也。姑布其情，仰谢万一。不宣。