问：自古用人之方，多出乎荐举，然荐举之患有二焉，不可不知也。有公于荐举者可以得人矣，或失于知人不明，而所举非贤；有明于知人者可以得贤矣，或蔽于窃位之私，而见贤不举。诸葛亮之于蜀，非不欲荐贤也，而失之马谡，盖明有所不足。臧文仲之于柳下惠，非不知其贤也，而不与立，盖心有所不公。夫所赖乎大臣之荐举者，以其公与明而已，二患不去，而欲得人，何凭？恭惟主上当宁兴叹，惩前政之蔽贤，乃命迩臣各举所知，起废滞而应公车者，踵相蹑也。迩者臣僚献言，虑所举之或滥，而贤否混殽，以三人同荐为请。议者犹惧其未尽荐举之方，而徒艰进贤之路。伊欲知人必明，如萧何之识韩信，而无孔明误举之失；所举必公，如祁奚之举善，而无文仲蔽贤之私，如之何则可？