问：太史公作《史记》，采古今名臣贤士列而传者凡七十焉。其共列之人，必臭味之同者，如管仲、晏子以佐主之迹同，孙武、吴起以论兵之术同，樗里、甘茂以智略同，范睢、蔡泽以其谈辩同，仲尼弟子学术同也，屈原、贾生风骚同也，万石、张叔谨厚同也。凡传而同之者，必其类之相近焉。然亦有不宜同而同者，使学者不能无惑。其为老子传也，与庄周同宜矣，而乃列申不害、韩非于其中。申、韩之术至残忍惨酷也，其可与深于道德者同耶？其为孟子传也，与荀卿同宜矣，而乃列邹衍、淳于髠于其间。以衍之迂诞、髠之滑稽，正儒者之罪人也，其可与主盟仁义者同耶？谓迁不精于选择，则彼之同者何是？谓迁不妄于条例，则此之同者何乖？岂偶得于彼而有失于此耶，抑识见不明，曾珷玞美玉之不辩耶？不然，其不同而同之，必有深意乎？其间不可不熟究而详辩也。