问：君子读书稽古，岂徒对圣贤而已哉，必曰古人可作，吾谁与归，心有所慕，则将学其为人，而以其身比之也。历观古人自比于前修者多矣，亦各不同：有以不如己者自比，有以胜己者自比。自比以不如己也，能自谦矣，而有志者卑之；自比以胜己也，能自强矣，而好谦者妄之。孔子贤于尧舜，而窃比老彭，有以见圣人谦德之至也。人比曾西以管仲，则艴然不悦，谦何在焉？孟子乃以是取之，何耶？至诸葛武侯自比管、乐，或美其德之谦，或陋其志之卑，亮果谦乎、卑乎？君子必有以处之也。扬雄、韩愈自比孟子，雄、愈非轲敌而以轲自期，有以见君子自强之志也。崔浩自比张子房，志亦可嘉矣，议者乃不许之，何耶？至杜子美以诗人窃比稷契，人或赏其忠，或指其妄，甫果忠乎、妄乎？君子必有以处之也。诸君潜心古人之际，其必有以自况。将比于不如己者欤，则惧其志之卑，非自强之道；将自比于胜己者欤，则惧其言之妄，为谦德之累。必欲自谦而不失之卑，自强而不失之妄，如之何而可？愿商榷古人之外，且各言其志。