问：战国之轲、况，西京之雄，隋之通，唐之愈，皆著书立言，羽翼圣道，世以大儒称之，议者不以为过。然五君子者果孔氏之徒欤？心无异传，道无二致，固宜迭相推尊，无或操戈相伐可也。今考其书，乃或不然。况非特不尊轲也，且列于十二子而非之。雄非特不尊况也，且有‘同门异户’之斥。通虽以雄为振古奇人，而不许其道。愈推尊孟氏，醇疵况、雄，至河汾则无一言之及。然愈尝自比孟轲矣，后世亦不能无异同之论。夫道之所在，人所共尊，道不在焉，人所同抑。今尊之则命世大才，抑之则诸子也；尊之则轲、雄之间，抑之则异户也；尊之则圣人之徒，抑之则张衡数术之伍也；尊之则圣人之修，抑之则没而不说；尊之则泰山北斗，抑之则木强人也。尊之抑之者，其公心欤？其私意欤？岂好己同者，有相党之心，故私有以尊之欤；好己胜者，有相轻之意，故妄有以抑之欤？尊之者是，则抑之者坐蔽善之罪矣；抑之者是，则尊之者陷虚美之失矣。二者必居一于此也。愿考其实而详辩之。