卢溪文集·题珪粹中偈后
珪粹中尝有诗送余乡人彭青老，兼以见寄，且叙云‘为异时莲社之依’。其诗盖从三摩钵底来，不假雕镌而放逸自在。每恨未识其面，而粹中顺寂，圆无住携所得粹中偈相示。有感于斯人，遂取昔年送青老诗题其后，以示圆，当与此老更结三生莲社尔。‘芒鞋竹杖西出关，行尽千山与万山。黄尘乌帽不埋没，丹霞选佛
集部 · 宋 · 典籍
卢溪文集·跋谢仲振所藏秀王帖时
国朝以来，士以职事相交承者谓之交代，契义之重，至累世犹敦宿好。近时贵显者或忽略此事，其风寖微。秀王天人也，应典册启国，封为真王。初筮仕时，与开封谢仲振为代于淮阳军幕中，厥后或以事至东都，必先寻访，叙旧故，接慇勤，通书必亲洒墨，英风义气，表表出常情之外，使人叹仰。仲振今为右奉直大夫
卢溪文集·跋赵从季所藏吴传朋千字文
世称吴传朋书一笔尽一行不断，目曰游丝书。今观此《千文》殊不然，始知得名之误也。东坡云，唐太宗评萧子云书行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇，信虚得名耳。东坡取其鄙象之不类，特表而出之，人莫悟尔。余于游丝亦然。盖善书者随手万变，安可指一物而求尽其妙。赵从季亲得此本于传朋，亦其晚年笔力纵横得意
卢溪文集·跋灵枢经
《灵枢》十卷，扁鹊注，其书多论脉，而中有卫生之经，说虚皇九真阴阳之精，皆出天地之外，非凡目所见也。侯大渊示余此书，读之洒然，益知金丹果可作而不复自疑者，盖探出扁鹊之肺腑，而取证焉耳。大渊切脉论病，出人意表，其亦有得于斯欤！唯字多脱误，不敢以私意窜定，为题其后而归之。
卢溪文集·书李仲孙程文
士失志于举场，不自振拔，往往穷悴龃龉，丧其英气。予少年时已闻李仲孙善属文，论辩俊伟，气豪迈，独婆娑连蹇于场屋中。今年秋复不中选。览其程文，词锋森然，停蓄雅健，纵横磅礴，豪迈之气不减昔时。非胸次吞云梦，笔头涌若耶，奚能若是乎？窃意仲孙平生蓄蕴，终必为世用，异时或不由场屋以显，则当如
卢溪文集·跋卢赞元题惜春亭诗后
公负英伟绝世之姿，文章流布海内，而此诗乃自衡湘北归日，过某家真逸堂梦草庵，染大字于梁间，至惜春亭复留长句。笔墨飞动，光照林谷，要当使观者如读杜子美到夔州后诗、韩文公自潮州还朝后作。异时欲谱公之诗者，必有攷于斯。
卢溪文集·跋王枢密环秀亭诗
玉牒赵季成通判江州日，作环秀亭于江上。今枢密王公适至而登焉，览山川之胜，据上流，实襟带淮甸，长江九派，惊湍怒涛，顷刻万变，见昔人用兵出奇战胜之处，濡须、赤壁，若在牖外，默有感发于心，赋得壁间。识者知公有经世志，不徒玩景物而已。将见丑虏不敢复窥江涘，而曰朝廷有人焉，岂不美哉！
卢溪文集·跋颜持约诗
士负其才，词彩足以惊众者，岂尽济世之人也哉！李太白天人也，而失节于永王璘，况余子乎。颜持约昔以诗画擅名京师，虽登甲科，而卒遭窜逐，望岭南走，道出庐陵，始寻方外释子谈佛以自解，故松庵上人得此诗于隆庆。要其诗与字，亦不可弃尔。
卢溪文集·跋曹子方墓志铭
曹子方起孤生，一经苏、黄品题，遂以能文章名于世，一时豪士诗人咸慕而称之。余崇宁初与公之幼子唐老同舍于东京太学，暇日至其家，尽阅苏、黄诸老先生诗文尺牍，皆极力推挽，以故名益贵。唐老后亦登科。《墓志》叙公之行事独至此，而文辞不少槩见，何哉？然事迹迭见于时贤文集中者，后世亦可考也。
卢溪文集·跋王元勃凤林桥诗
右史王元勃平生为文章力去陈言，迥出常境，非酝酿而成者。诗篇盖其余事，然亦未尝苟作，《凤林桥》诗尤典雅，发于忠厚。其叙安福令韩君朝美之为桥，而见廉平简易爱民之意，有足以激拂当世者。夫前世良吏，史或逸其行事，而班班见之名士之诗者尚多有之。韩君之政，后世或有攷于此欤。
卢溪文集·跋黄梦升墓志铭
余读欧阳文忠公集，已悲南阳主簿黄梦升以文章从公游，而卒不得志以死。公尝称其文曰‘博辩雄伟，意气奔放’，至于讽诵叹息而不已。初谓文忠公喜称道天下士，特以雄文善饰其说题拂之耳。至于作铭，乃摘取其祭兄子之文，以暴耀于世，始知梦升之文实奇伟，而凡人不能道也。然梦升素刚不苟合，既失志郁郁，
卢溪文集·跋胡侍郎撰比真观记
安福图经旧无此观，独有遗址在深林穷僻之野，亦以碑刻可攷。里中王氏诸豪力请建屋于其上，始得今名而榜之，复得侍读胡公之文以为记。碑成，龟趺璀然，气象雄伟，如天球琬琰金钟大镛，列在东序，拭目者改观。榱桷之华，岂止百年，无虑其隳堕也。万一千载之下，陵谷变而壑泽，不能守此碑，或沦弃于颓垣断
卢溪文集·跋苏养直赠李东老诗
苏养直清词丽句，为前辈诸老先生之所称。此诗盖暮年所作，李东老尝挟书册从之游而得之。他日江西宗派后为养直拈出一瓣香者，必子也。
卢溪文集·书向丰之诗轴后
向丰之自幼能作诗，句律便不凡，叔父宣卿爱之，每遣从余游。余窜夜郎日，道出伊山，宣卿骇愕，与丰之出三十里下马流涕而别。后二十年见此诗轴于刘梦得家，梦得与丰之雅故，尤能诵其诗，听之喜且悲，惜其早亡。时人知丰之者尚稀，使之少延，当更奇丽，而名显于世矣。
卢溪文集·书汪圣锡简后
汪公圣锡自幼名闻于世，未弱冠当廷试，陈治安之策，以奇材动悟明主，擢居第一，震耀天下，赐名褒称甚宠。既贵显，与故人书札皆纤锋细管，字小楷而清劲，不以势貌士，真一代伟人也。乾道己丑清明日书。
卢溪文集·跋曾世选三贤论
古之人有负天下之贤，而天下翕然师尊之，决非偶然者，必推其本末，权其祸福之轻重，以救当世之弊，乃能然耳。欧阳文忠公以道德文章震耀一时，昭若日星，终古不可掩也。金虏围建康，守臣大将不战而降，独杨忠襄为通判，如百炼之钢不可屈。虏燕守将于堂上，引忠襄于堂下，诱以好辞，忠襄诟贼不绝于口，毅
卢溪文集·跋赵德全家大年画
大年作寒江雪鴈，不在笔墨畦畛间。德全学大年笔法，如后骑骎骎，欲度骅骝前，他日定逼真矣。绍兴丙寅初伏日，观此画于德全家，故并论德全画云。
卢溪文集·跋钱吏部燕举人诗
国家网罗英材，必始于郡国，命乡论秀而升之，太守实任其责。庐陵多士之域，方升平时掉鞅于举场者四千人，拔其尤而充贡者才四十五人。厥后寖盛，而州郡多事，止给牒与计吏偕至京师，废罢《鹿鸣》之礼。乾道四年戊子宾兴之秋，乃遇临安钱侯吏部绾铜虎适至，阅仕版，见峨冠侈袂，争锋而入棘围者至八千人，
卢溪文集·下篇
庶民所以不安其田里，弃钩鉏而乐为盗者，岂非法制坏乱，而势有以驱之使然耶？何则？天下之乱必先有势，而其势盖常生于上之有所惮而不敢为、无可观而不足畏。盗贼之初起，非有陵突郡邑之心，至其久也，习知郡邑之吏庸懦不材，举动施设无奇伟可观，然后有轻郡邑之心。招安之旗一出，则知上之有所惮而不敢
卢溪文集·送刘天游字序
古之学者必期至于道，学不至道则知人不知天。造物者之赋于人也，以天不以人，而俗学之士缮性于人，以亡其天，故遯天逐物，驰鹜于人间而不知返。庄子曰：‘心无天游，则六凿相攘。’刘太虚诸孙皆俊秀，名九垓者时从余游。方冠，时请字于余，余字之曰天游，而语之曰：昔卢敖游乎北海，至于蒙谷之上，见一
卢溪文集·詹澹字序
诸孙姪名皆从言而字之，二孙独幼而未字。夫泰山东鲁之镇山，其雄大秀杰之气，亘绵数千里，奄有龟蒙，而夫子洙泗之乡在焉。《诗》曰：‘泰山岩岩，鲁邦所詹。’阿馨名詹，字之曰岩鲁。天下之至美，非刻意力行智巧者之所能得，而常出于平易恬淡、澄清广漠之中。如海焉，澹然无涯矣，干端坤倪，万象倒影，
卢溪文集·游庐山记
江出蜀东，会于浔阳，云涛雪浪，相撞击而下，是为九江。九江之上有巨山崛起，名甲天下，自外望之巍然高而大，与他山未有以异也。环视其中，磅礴郁积，岩壁怪伟，琳宫佛屋，钩绵秀绝，愈入愈奇而不可穷，乃实有以甲天下者也。予往年偕计吏数取道山趾，望其巅欲跻焉，探天地，观造化，擘出怪谲。及其至也
卢溪文集·靖共堂记
安福县西南地最广，高山大谷，荒翳险绝，往往通宜春长沙郡界，宿蠹藏奸，为县者病之。绍兴十四年四月，南岭潘家峒贼突出犯永新，杀巡检，势遂张。朝廷下铜兽符，命御前统制吴侯锡讨之，乱人大恐，诡谋乞降。时吴兴钱侯杰之治县之明年也，政宽人和，理甚无事，方治燕居之堂，见士民问人之疾忧，尽得贼之
卢溪文集·龙须山转轮经藏记
佛在西域时，远中国仅二万里，华人未始闻其言。彼方之人闻有震旦之国，负其书重译而至者，橐驼相属也。其说使人见性成佛，谓法界宝藏，吾所自有，是以华人说而奉之，积其书至五千四十八卷。于是其徒作华藏之居，建大轴两轮，以藏此五千四十八卷于轮间者，往往遍九州也。吉州龙须山昔有异僧法登禅师，自