默堂集·与向伯恭侍郎书〔一〕一
渊再拜：前年秋，忽承泰宁叶龙图送示所颁省劄，又领胡给事父子及范节推书道台意，相与之厚，必欲寘之宾幕，使以时速来，且喜且惧。若无所容，寻即奔走承命。会至江、闽接境，有自衡州安仁来者，云所在扰攘，前涂已不可去，且湖外尤甚。而向公已辞新除，不果赴，逾岭而南矣。于是遂反将乐。居无何，将乐
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默堂集·与向伯恭侍郎书二
渊再拜：渊受深知于门下者十年，独恨未尝参识，瞻慕盛德，无以自释。今兹误蒙收召，获造行朝。方有承颜之幸，曾未旬浃，遽违教席，平生所怀，未及倾尽，乃复隔阔，殊剧怅仰。不审比日履兹乍寒，启处何似。伏惟岂弟宜民，百福顺集。益祈调护寝兴，上副倚注，下慰舆望。渊不胜区区之情。
默堂集·与向伯恭侍郎书三
平江之政，未三数月，上下称颂，以为前后鲜俪，岂非道之以德，故其效速耶。幸窃闻之，赞叹无已。岁复大稔，想见千里之内，人人饱食安居，黠吏不能扰也。论者多谓老成不应远去禁掖，久处外服，然股肱郡得人，则近壮朝廷，远推德意，艰难之际，所补亦不浅。意公以道事君，必无彼此之间。第恐圣眷素隆，不
默堂集·与向伯恭侍郎书四
渊曩者仰禄岳祠，遽奉诏旨，不敢不来。既至，重叠被恩，皆过其分。又不获辞避，衰晚迂疎，以荣为惧。虽复黾勉就职，实不皇安。每念穷薄之甚，动辄颠踬。已分退藏丘壑，终身不厌，何意朽株尚污绳墨，无乃吹嘘过当，造物者重违执事之意，致此叨冒耶。所恨地寒人微，意广年迈，未知所以为报，下情怀感而已
默堂集·与胡康侯侍读书一
秋暑方炽，伏惟台候动止万福。渊前月十八日，以久不奉问起居，遂遣家仆上状，今必尘清听矣。方兹俟报，忽拜六月初间诲翰。伏审迩来尊体益健，极慰瞻仰。召命严峻，既已弗药，便可趣装，上副明主虚怀久待之意矣。伫闻柄任，海内所同，未参侍间，伏乞为道倍万调护。谨奉状。不宣。
默堂集·与胡康侯侍读书二
渊前月下旬伏蒙省劄，备坐宫使、侍读荐渊应直言极谏科，奉圣旨依已降指挥，令具词业缴进。窃惟制举之设，自汉及唐，沿袭不废，盖皆以待非常之才。至本朝尤重其选，自非精通经史百氏之书，深明古今治乱之变，达于世务，而文采又足以发之，不以应诏。如渊学术荒浅，议论疎阔，而又年衰多病，文思僻涩，一
默堂集·与胡康侯侍读书三
渊区区之意已具前书，不复缕缕上浼台听。志中不可加损之喻，已悉尊旨，然《字说》虽不行于世，病根犹未尽除。如间日之疟，寒热才退，便若无事，万一其证尚在，尤宜急攻，要须见不复发，乃可去药耳。元祐、绍圣之事，可以观矣。诚恐后之视今，亦无以异于今之视昔也。明道先生云：‘但得道在，勿问今与后
默堂集·与胡康侯侍读书四
渊再拜：专人至，伏蒙书诲，方渴仰中，获闻春夏之交，尊体益康健，岂胜慰释。自前月见邸报，已闻给事被召，中外交庆。况如渊者，其喜可知。而来教略不及，当是路远，朝报未到耳。如近日朝廷用人，颇复求旧，诸公咸集，以俟长者之至，当不复辞矣。衰晚于世无求，但与天下苍生跂踵以承膏泽。又不知果于何
默堂集·与胡康侯侍读书六
渊再拜：承谕《春秋传》已脱藁，当已缮写奏御矣。无由一见全帙，想望函丈，恨无羽翼耳。渊不肖，虽不足仰窥作者之意，然亦尝窃闻一二矣。至如论齐、晋之事，重道义而轻功利，此自孟子以后，儒者所未尝及，脱或及之，莫能纯一。故王、霸、儒、墨混为一区，而伊、吕、管、晏拟非其伦矣。是无他，知之不明
默堂集·答胡宁和仲郎中书一
昨奉书，久无来报，意多事不暇遣人，遂发家仆驰问。方此悬望，忽辱专介惠书，获闻迩来侍奉多福，喜慰可知也。尊丈召除，大慰海内之望，前书已具贺。伏蒙诲谕，益荷眷予之厚。耆德汇征，天下之福。然来教以老者为言，非贱冗衰退之人所当觊望也。朝夕引去，终岳祠之任，即不复就禄矣。末由晤见，千万为亲
默堂集·答胡宁和仲郎中书二
蒙论及渊明事，若以人物言之，如云汉在天，可仰而不可及。但学者是是非非，又不可苟。夫正人之是非，乃所以正己也，岂可以轻议为嫌。前书谓‘陶公何讥焉’者，盖谓秦、汉以来，道义不明，诸子百家各怀私见，故虽如陶公之贤，亦未尝子细观，诚有见焉，非妄说也。若以为雅意素有所主，即弃官为是，如此则
默堂集·答胡宁和仲郎中书三
渊蒙侍读以大科相荐，自顾何人，敢当此举？想出于诸友赞扬之力，愧荷愧荷。或云侍读意不在科目，徒欲因此振发衰懦耳。果尔，尤不可也。渊行年六十余，日觉昏惫，纵使向前，亦何所补。深恐缘是益重其过，更为长者之累。虽所幸也，其能安乎？近有问渊，尊丈何以相知，遂形论荐？渊答以‘此翁必是见不肖与
默堂集·三经义辨止载朱公有益学者之词
龟山《与给事书》云：‘荆公黜王爵，罢配享，尝谓其所论多邪说，取怨于其徒，此《三经义辨》所不得已也。如《日录》、《字说》，亦有少论著，然此事不可易为之。’云云。又龟山既从萧子庄之请，为作《浦城学殿记》，言王氏立言之谬，又答其书云：‘向在谏垣，尝论王氏之失。太学诸生安于所习，哄然群起
默堂集·答胡宁和仲郎中书四
渊启：令弟又荷录示疑问，至感至感。‘果何求哉，心则远矣。’此两句极幽远有味，连上文读至此，语若不足，意已独至，盖不必稽之陶公而后得龟山之为人也。陶公于此，功名富贵诚不足以累其心，然于道其几矣，于义则未也，岂可与行义以达其道者同日语哉！孟子论伊尹之取与，既以谓‘合于道’，又以谓‘合
默堂集·代龟山与南剑张守书
比辰霜寒，伏惟镇抚多暇，尊候动止万福。某衰晚里居，幸依余庇，得以苟安，无足道者，少意上闻。今日见巡尉，云县中被符，起发弓兵百五十人，随吴成忠入郡防托，而邑令惮于申明，即日移文巡尉遣行。此事系一邑利害，某虽闲人，不敢隐默。盖将乐经残破之后，居民近稍有归者。今岁收成，十不及二三，人虽
默堂集·答廖用中侍郎书
秋暑方炽，伏惟镇抚多暇，台候动止万福。渊自去年剑浦违别左右，至今不蒙存问，方兹怀仰，忽奉赐诲，喜慰可知也。颇闻漳南自艰难以来，风物与昔无异，民淳事简，赋役易办，此道已行，上下相安，尤解滞念。不肖累乞归，而帅座不许。暮年索居，凡事不便。又近岁稍葺先畴，庶几退处，无求而饱。缘是一出，
默堂集·与梁兼济提刑书一
比到郡，承周守示及德久与龟山及左右两书。寻具咨目，欲附欧承去便奉纳。而欧承遽行不告，遂并留少贾处未发。间忽家中送到正月所答手诲，眷意勤厚，慰勉周至，大释久仰之怀，幸甚幸甚。别纸论及不呼德字为非是，且以见责，尤荷不鄙。顾不肖何者，敢当此意！渊昨侍了斋，见龟山与之书，中间语及伯思、光
默堂集·与梁兼济提刑书二
李德骏以唐县令拒贼死于兵，其家属幸贼未至，先奔京师，已而南归，屡为群盗追及，囊橐罄尽，所存者唯妻与子五人，余皆被害。今其妻又亡，诸幼寄食于外家。其犹子铗素随德骏学，后不利于为儒，以武得官。德骏家事，赖此一子，缓急实得其力。见任黄州监税官满，代者至矣，忽为淮西漕李公所劾。李驭吏甚严
默堂集·与梁兼济提刑书三
长沙控制上流，在本朝为重镇，异时内外无事，亦必择贤有才而誉望素著、可以服人者为之帅，不敢轻授，况今艰难之际，尤宜遴选。举以付公，孰曰不宜！此有识之士所以交相庆贺，而亲戚朋游之间所以喜而不寐也。地远不得面庆，又以无便久稽驰问，先辱惠诲，何胜愧感。谨因布复，略致欣跃之诚，伏幸照察。
默堂集·与梁兼济提刑书四
兼济平生有意功名，未得展尽素蕴。今遇圣主深知，特隆委任，真足以有为矣，幸毋避嫌也。窃惟事君之道，苟得行其志愿，不以远近为异。湖湘虽邈在南服，而地大物众，国家安危所系。傥贤者不鄙其民而继以无倦，何后效之难图耶！愿公勉之。异日击壤田野，得以尽年，亦赖余润所及也。真恳真恳。
默堂集·与梁兼济提刑书五
柘皋之捷，真可庆者，盖朝廷不得已而后用兵，故报效之速如此。自此中原可据，而祖宗之基业可复矣，天下幸甚，天下幸甚！渊虽罪废，闻此胜事，其喜与得志而行道者无异。况公出帅一方，安危所系，欣快宜如何耶！渊去秋辄作得茅舍数间，今已迁入。但初不自料所费之多，故春夏以来，贫困良甚。或谓当请祠官
默堂集·与梁兼济提刑书六
不奉起居之问累月，忽将乐寄到七月间所赐教，获闻坐镇大藩，远近畏服，启处增胜，眷集各蒙休祉，大慰怀仰。湖湘虽远境，倚注之重，足以摅发素蕴，宜亦乐之。第恐政绩普闻，行归禁近，不得久于彼耳。尚阻承教，临风可胜怅惘。
默堂集·与梁兼济提刑书七
来诲委曲周尽，足见谦予之意，感荷无已。朝廷今岁革积弊，出人意表。忧国之士初以为虑，已而帖然无事，乃知庙谟固自有道也。渊得祠官，少解目前之窘。荷恩从欲，唯知感戴。聚口日众，向者糟厂无处，今又有茅舍可居。行年六十有余，若复更念饥寒，怀抱何时得𫏐宽耶！承问漫及之。李兴祖不量果成远适，初
默堂集·与梁兼济提刑书八
乡人叶超然者要往明仲处，道过长沙，因得奉此。叶昨为虔州外县尉，无辜为孙帅所削。今合得参部，贫甚无以为资，故明仲以故旧许其来，欲擘画权摄处之。然近见报，此公意欲间去，切恐又失指准。其为人自信太过，过彼如已乏绝，若幸有所驱策，使之乘檄诣永，以养其真率，尤荷乡里之义也。至游闻二十八日长