刘左史集·宋国宝墓志铭(宋之珍)
永嘉宋君国宝既殁之明年,卜以九月甲申葬于郡西宝塘原。前期弟某状君行,以书抵辟雍录张𪸩子充曰:‘某不悌,不能恭厥兄,天降之罚,以不畀于我家。今葬有日,傥不得贤者铭以垂不朽,是重某不悌之罪也。况兄于今监察御史刘君厚,而执事刘所敬也,若因执事以请,必得铭。’一日,子充诣余致其言。且曰:
永嘉宋君国宝既殁之明年,卜以九月甲申葬于郡西宝塘原。前期弟某状君行,以书抵辟雍录张𪸩子充曰:‘某不悌,不能恭厥兄,天降之罚,以不畀于我家。今葬有日,傥不得贤者铭以垂不朽,是重某不悌之罪也。况兄于今监察御史刘君厚,而执事刘所敬也,若因执事以请,必得铭。’一日,子充诣余致其言。且曰:
呜呼!余与汝家,世为婚姻,故复以女,托汝终身。如何五年,有子二人,一初学语,一方在衽,汝遂往矣,彼将谁亲?呜呼哀哉!予复何言?沥酒告诚,涕泪潺湲。
女子之生,于人是倚,嫁也倚夫,夫没倚子。嗟尔母兮,初丧尔父,家事多难,将子是付。子复往矣,母将畴依?二弟尚幼。呜呼母悲,嗟我曩时,婚嫁初毕,谓已无累,笑傲终日。如何至今,百累犹存,皤然之翁,而哭诸孙。呜呼老矣,为累滋多,未化之身,为之奈何!
天祸我家,降之百殃,岁在癸酉,我兄蚤亡。期月之间,再罹父丧,今汝又往,使我重伤,忆昨与汝,侍翁之侧,诲言从容,汝有倦色。翁曰:往哉!汝其归息,年未及壮,已入老境,其能久乎?有嗣为幸。时余与汝,虽闻此言,亲亲之心,亦冀不然。孰谓今日,天不汝假,追念昔时,我泪如泻,呜呼哀哉!人孰不死
闻诸古人,丧先远日,岂便于生,惟死是恤。子之云亡,日近三七,肉未及寒,舆置他室。抑又闻之,子之于亲,惟命是行,岂其死也,而异于生?吾亲苟宁,亦子之情,往以安之,勿怖勿惊。
嗟我逢辰,名家以儒,不说方士,不师浮屠,独抱六经,以恢圣谟,曰异此者,则非我徒,翕然高门,不戒而孚,子如其父,妻如其夫。言不茍发,行不茍趋,咸谓长者,信哉不诬。越岁戊辰,辟多士涂,群举经行,以公应书,事乃中沮,贤网之疏,临川太息,失吞舟鱼。公曰命也,归与归与!笑指东郊,先子旧庐,
天之降才,非徒生之,人之负材,终有一施。昔者范蠡,伯王之师,进饶于功,退饶于赀。惟公之初,家事未治,日与其季,出谋所为。不有居者,孰营余私?汝盍往学,余为汝资。舟车所通,水泛陆驰。阅岁几何?各获其期。季以学显,公以干推,俱爵于朝,同功异宜。亦既知足,幡然改思,卜居东嘉,养气自怡。
嗟嗟正翁,而遽然耶?其一去而终不复返也耶?昔公之赴官临川也,予往江心孤屿饯之曰:‘公仕矣,且去乡里,其亦有私事未集者乎?予不敏,愿寘力焉。’公曰:‘吾仕矣,又何求?然吾他日归,顾未有庐可居者,公爱我,盍为我营之?’予曰:‘唯唯。’公既就道,余惟命匠治公室是勤,室且成,公亦代有日,
昔公妙龄,秉笔学文,朝谓白屋,暮而青云。如何十年,挟册求仕,抱璞以泣,蔑然知已。我初见公,谓才可求,公亦自信,学以日修。迨其不遇,谓命之使,公亦自疑,学其已矣。吁嗟人生,各有所营,退必获利,进必获名。公之营身,岂云不力?云胡二者,而亡一得?我意天理,否久则通,曷有如公,竟坐此穷?
大道之行,维国求贤,往往其君,拥篲以先。后世多私,维贤求国,俛首有司,以幸一得。伟哉先生,则异于是,曰予之学,初不为利。胡为去亲?千里决科,丐禄升斗,其获几何?出耕东阡,入奉北堂,夫岂无他,而行一乡。孟子去齐,国人矜式,王通河汾,讼者自息。施于有政,是亦正人,奚其有为?先辱其身。
昔我伯姊,首归诸陈,不竟其寿,卒从夫人。夫人之初,适于夏氏,有子而妻,实我兄子。陈为吾姊,夏为吾姻,眷好之再,敦夫人亲,呜呼哀哉!昔我佳节,拜夫人寿,今也则亡,来哭其柩。我酒既酌,我肴既陈,聊以祭之,呜呼夫人。
呜呼夫人,而命然乎!前年之春,实丧厥夫。灵柩在堂,未先大葬,如何夫人,亦继而丧?呜呼哀哉!室家堂堂,惟君子经之营之,实夫人尔承之。呜呼,今其往矣,将谁使承之?惟夫人有知,其福尔子孙,以慰我亲姻之思。
天听虽高,不疾而远,日监在下,有感必通。顷缘贱息之负疴,尝沥丹诚而叙恳,赖神之赐,厥疾有瘳,是涓嘉辰,共陈洪会。玉虚金阙,仰投蕞尔之诚;风马云车,想见翻然而下。有酒惟旨,有椒惟馨。虽笾豆甚微,物无以称者,然精诚所至,神其吐之乎?
半塘圣寿浮屠,按旧记云,晋义熙十一年名法华塔,诏赐国材以建。由晋历唐距宋兴,凡一再改造,岁久寖坏。先君开府览之慨然,若契夙愿,实始修焉。建炎庚戌之乱,塔复废。宪不孝,顾瞻余烬,夕惕于怀曰:‘此吾先君所植德者也,畴不敢勉。’于是倾赀度财,载加营缮。绍兴七年七月二日,工告讫功。初,道
顽冥抵罪,合即诛夷,仁圣矜容,止从罢黜,戴恩隆厚,抚己战兢。中谢。伏念臣学识迂疏,智能蹇浅,徒有自强之志,实无可用之才。遭际休辰,躐登膴仕,宪台谏省,词掖琐闱,事功微毫发之容,罪戾有邱山之重。比缘宿疢,偷假便州,闭阁卧疴,未容自效。瘝官慢令,已致人言。原情当寘于严科,窃食尚容于真
黉舍养贤,叨尘上选;明廷赐第,得预丙科。获宠若惊,抚躬增愧。窃以自三代教养之法废,而西汉荐举之制兴,时虽射策而决科,士盖专门而受业。尊崇儒术,摈斥异端,沈酣六艺之文,网罗百家之说。于时则有晁、董、公孙之辈,歆、向、扬雄之流,率皆肄业而成书,亦或传经而供事,仅寻遗绪,莫究大全。岂如
伏蒙某官荐举堪充升擢内外学官任使者。效官贱局,曾蔑异闻,荐士公朝,误叨名举。退揆庸妄之迹,不缘左右之容。顾念甚惭,愿言何报。窃以去就之义,实儒者之难能;制举之公,盖古人之深惧,自开请托之路,遂成奔竞之风。下焉者惟利是图,故尚驰骛而贱名节;上焉者观时所向,故先势要而后人材。既取舍之
效职尉曹,蔑闻善状。论才学省,缪辱褒辞。被宠若惊,循涯知愧。窃以国家自崇庠序之教,尤重师儒之官,首善辟雍,化流泮水,系风俗之厚薄,为人才之盛衰,苟得其人,所补甚大。内则倚近辅以选擢,外则委监司以简求。是非学博而经明,志修而行洁,则何以上膺荐拔,仰副详延。如某者,江海孤生,草茅弱植
伏审恭承明命,入总中台,缙绅耸观,寰宇交庆,伏惟慰抃。窃以风宪之职,纪纲所凭,非至公不足以弹压百僚,非至正不足以纠察群慝,惟鲠直端方之士,居准绳耳目之司,闻望既隆,中外自服。恭惟某人受天间气,为世正人,知识合乎蓍龟,纯诚贯乎金石。经纶有儒者之效,质直多古人之风。不吐刚而茹柔,好面
伏审光膺涣渥,载总藩条,帝命维新,海邦何幸。恭惟某人,风度凝远,气量宏深。擢秀名家,素著才猷之美;飘缨膴仕,夙驰誉望之隆。自荣领于榷漕,已简知于宸扆。顷东南之寇虐,轸宵旰之殷忧。爰择循良,以绥雕瘵。克副岩廊之选,孰逾贤牧之才。铃阁雍容,下观而化。岁财丰衍,民再有秋。四郊绝愁叹之声
韩愈读孟轲书,然后知孔子之道尊,圣人之道易行也。今七篇具存,学者服膺而读之,孔子之道何如其尊乎?圣人之道何如其易行乎?学者同是尧、舜,同尊孔、孟,虽五尺之童子知之也。宰我曰:‘夫子贤于尧、舜远矣。’尧、舜圣之盛者也,孔子果贤乎?或曰:门人之私言也。以为私言,孟子何取焉?孟子、伯夷
圣贤难知久矣,自非圣人不能深考而详辨之。子贡方人,子曰:‘夫我则不暇。’孔子非不能也,盖难之也。昔孔子称尧、舜之文章,舜之无为,禹之无闲然,皆不言其圣。太伯之德,文王之文,周公之才,伯夷、叔齐、柳下惠之贤,咸有称述,而各不同。孟子称伯夷、叔齐、柳下惠,皆古圣人也。称孔子,则信宰予
天下未尝无材也,作而成之,材不可胜数矣。周之盛时,求贤用士,处之以宜,文武敢事之材出焉。《诗》曰:‘济济多士,文王以宁’,此其效也。天纵上圣,聪明日跻,厉精图治,求贤如不及。比诏大臣,博访人材,应事审用。处文学之士于儒馆,寘干敏之士于寺监,求心计之才于漕台,养智勇之人于将帅,可谓
纲纪法度,所以维持防范,不可一日废也。主上大智,深明厥理,旋乾转坤,阖辟万化。缉熙既已大备,告播罔不是孚。犹以为未也,亲洒宸翰,申戒百官,持循兢兢,形于诏令,岂不以今日先务有在是乎!乃者,协赏罚,明法令,严分守,因官以察治,因事以训饬,异论者息,贪鄙者化,侵紊衔华者不得作,可谓得