天下未尝无材也，作而成之，材不可胜数矣。周之盛时，求贤用士，处之以宜，文武敢事之材出焉。《诗》曰：‘济济多士，文王以宁’，此其效也。天纵上圣，聪明日跻，厉精图治，求贤如不及。比诏大臣，博访人材，应事审用。处文学之士于儒馆，寘干敏之士于寺监，求心计之才于漕台，养智勇之人于将帅，可谓得养士用人之道矣。然承平日久，四方之士云蒸而雨至，荣路既广，竞进者众，贤否未明，真伪难别，论辨之必有其方也。或沈于下僚，或隐于遐远，无以汲引之，卒困于无闻，荐延之必有其道也。人材不同，遇事乃见，概求其全，则贤或有遗；拘以常格，则用或不尽，奖励之必有其术也。廊庙之议熟矣，诸君平日讨论者，亦及此乎？愿闻其说。