祠部集·代祭水平王祝文
告于某神之灵曰：农讫力于甽亩，苗未暇获，而雨久不止。疲农之力，殆败于垂成，则国之租税与神之享祝，将无以供给。神食此土，见民之急，而必加救焉。使阴霾廓然，农得以敛获，永永庙食，宜无愧也。伏惟尚飨！
集部 · 宋 · 典籍
祠部集·代王龙图祈雪文
岁云穷纪，气则长旸。顾宿麦之待滋，恐新年之作疠。农忧于野，缘旱暵之相仍；神食此方，宜戚休之与共。矧曰聪明之德，实参造化之权。愿乘腊天，速降时雪。启田畴之有望，销疫疹于将然。岂专神休，兼塞尹责。尚飨！
彭城集·进士策问一
问：古者藏冰以御雹灾，禁原蚕以蕃马，四时改火以救民疾，出土牛以送寒气。夫天人相感，皆以其类。凡此数者，其说谓何？且其说皆《春秋》、《周礼》、《月令》圣贤之记，非鄙近浅陋所传述者。诸生毋以不通，而轻沮毁之也。
彭城集·进士策问二
问：古有宗子者，以管领族人。今不知其说如何？为之者何人？分大小者何故？领族人之状何若？累世之后有所断绝否？今世亦可行之乎？当为明说焉。
彭城集·进士策问三
问：古者议事以制，不为刑辟。今国家宪章完具，毫发以上，皆存约束，而言治者尝曰不尽人情。其为吏者，皆便文自营，无恻隐之实，以故政事多不及古。或以为宣简节而疏目，求忠信之士、敦庞之人以付之。夫人不易知，恐未获议事以制之美，而矫虔吏舞文以害民矣。二者宜何从，愿与诸生议之。
彭城集·叶县尉常琮第三考
前件官，追胥竭力，教习有方。惟其鲜雈苻之奸，是以寡鹰隼之效。其考可书中中。
彭城集·梁县尉兼主簿高韪第二考
前件官，莅事再稔，取盗四人。穷渊薮之奸，可谓能矣；贰子男之课，不亦多乎。其考可书中中。
彭城集·晓示州学榜
据州学教授状，诸生不遵规矩，及侮玩师长，毁坏晓示者。盖闻入孝出弟，乡党之常节；恭业乐群，庠序之要道。诸生秀才，结发从学，屈首受书，大则希扬名而显亲，次亦将干禄而筮仕。何乃甘心佻达，极意慢游，以侮玩老成为高，以抹𢫬箴规为达？负固不服，过涉至凶，不足成名，秪其败德。古者大学之教，严师
彭城集·与王深甫论史书
古者为史，皆据所闻见，实录事迹，不少损益有所避就也，谓之传信。惟仲尼作《春秋》，乃讳国恶耳。夫《春秋》，圣人所特作，以见一王之法，不当引为史例。然其讳国恶，犹但使显者隐之，大者微之，率皆有文以起焉，不昧昧都为藏匿，使不可知也。后之史官不达此意，猥自托于圣人，以是为史，未尝直书。上
彭城集·与韩持国论侍讲不合称师
前者所议侍讲坐位，恐未适畅，今再具说如左。一、所以言侍讲未为传先王之道者。凡九经非皆出于孔子，师儒相传，舛错抢攘，龃龉不安者，不可胜数。虽前世通儒，未有能通一者也。然则九经可谓中有先王之道矣，谓九经皆先王之道者，非也。又况诵读章句，不敢蹉跌，而可谓之传乎？孔子曰：‘苟非其人，道不
彭城集·与王介甫书
见所与曾公亮书，论青苗钱大意，不觉怅惋。仲尼云：‘听讼吾犹人也，必也使无讼乎！’听讼而能判曲直，岂不为美？然而圣人之意，以无讼为先者，贵息争于未形也。今百姓所以取青苗钱于官者，岂其人富赡饱足，乐输有余于公，以为名哉？公私债负逼迫，取于己无所有，故称贷出息以济其用。介甫为政，不能使
彭城集·与青州欧阳尚书别纸
某顿首：近专人回上状，计即通达递中。蒙赐手诲，伏读感慰。亡兄安葬，十月末已得襄事。家嫂诸孤，寻还南都，目今定居，伏恐要知。某愚戆孤蹇，前在试院，不幸与小人共事，论议之间，为所诟辱。既素知其心病狂易，都与包含隐忍，未尝酬对。遭横逆而自反，犯而不校，此实古人所贵。况在鄙浅，实亦不易堪
彭城集·为伯父上集贤文相公书
伏惟相公以将明之德，当弼谐之任，平殄寇乱，惟清缉熙，勋无与双，略不世出。所谓有非常之人，必有非常之功也。致为上衮，海内大服。咸曰昔有周、邵，今惟相公，天下幸甚。受策之日，逊美让善，以南阳范公为材，举而自代。故天下咸知相公不伐而无私，知贤而尚德。论思之重，小大必称，故天下咸知相公任
彭城集·为人上宰相书
某闻古今之论者曰：善为国者无他，使贤者能者帅职就列而不敢伏，斯至治已；善为仕者无他，使国家求与之共事而后出焉，斯善士已。《书》曰‘克明俊德’，道贤杰之在位也；《易·泰》之《象》曰‘上下交而其志通也’，道上之所以接下也。然是二者有说焉。世固不疑贤能之可以兴治，而谓士者待上求与之共事
彭城集·为王郎中论事于宰相书
昔汲黯有言：愿为中郎，出入禁闼，补过拾遗。然则郎吏虽贱，亦预论议，时荐狂瞽，仰裨万一，古之道也。况其忝千里之寄，膺牧民之任，有所怀蕴，默不敢言，非忠荩之义也。某惶恐死罪。伏见赦书，升曹、许为辅郡。恭以圣朝治具张设，制作明备，地平天成，百度修正。自前世之阙典，百王之逸礼，刊而正之，
彭城集·为赵宾客上执政书
某结发仕宦，至今五十余年。方其少壮之时，不能出奇励节，外之则竭股肱之力，以治戎服，敌于边圉；内之则极文墨之用，以正议直言于朝廷。今年逾耳顺，筋力益衰，思虑益昏。而朝廷方兴太平之基，广教化之源，才臣志士，黑发壮齿，驾肩接踵，奔走图议，官无旷工，野无遗贤。顾某其人长物也，然而不自揆度
彭城集·为人以文章与知己书
小人受顾盼于门下寖远，以阁下藻鉴明彻，照灼忽眇，不疑于小人独有所未尽也，小人犹愿有陈于左右，何者？譬犹弹丝吹竹，击剑射御，虽既知其工矣，未若时得试之于左右。见长竞能，曲终技穷，怃然称善，其为快心满意，称曰知己者不愧矣。是所谓囿于物而相于技者也。虽然，是小人之所以事君子尽心之道也。
彭城集·答西京解元李秀才书
某顿首：秀才足下，辱书称道累幅，甚荷甚荷。夫洛阳天地之中，而帝王之所更都也。其居士乡秀，禀受中气涵泳德化，宜乎其有以异于四方哉。某也异邑之人，未尝从士大夫游，过当宾兴之任。盖造形而度长短者，易以自必；循声而察律吕者，鲜于不诬。况于蒙鄙，而可以小知君子哉？此其所以临事而惧也。诚不自
彭城集·贺参政某侍郎启
伏审光膺诏策，进贰台司，伏惟庆慰。恭以某官率性纯粹，践行中庸，奥学究乎天人，令望允于文武。暴阳秋之和气，谐金石之正声。乃其毓粹元精，禀符人杰。周《雅》所咏，老成重于典刑；荀卿有言，大儒所以美俗。而自雍容法从，辉光本朝。虽北门靖深之谋，一归于基命；而公鼎燮和之寄，仍觖于具赡。函锡衮
彭城集·贺资政吴侍郎启一
伏审光被诏函，出临侯屏。本朝恭让，方均逸而优贤；三辅浩繁，资陪京而作镇。矧惟召南之所覃化，单父之存去思，苍生具瞻，周邦咸喜。恭以某官比德伊管，致君勋华，谋大而志深，器远而任重。输元忠于庙礼，被成烈于鼎彝。盖秦伯至仁，帝以之赐寿；博阳阴德，世知其必封。今缙绅仰画一之规，黎俗期可久之
彭城集·贺资政吴侍郎启二
恭审光被纶言，还跻秘殿，峻金华之茂选，抚召南之旧封，伏惟庆慰。恭以某官具体上仁，秉彝迪哲，主盛德而不牵于俗，守经事而皆得其宜。降半千之昌期，遘亿万之休运。佐王之略，先信于人心；格天之功，历试于柄辅。其长波之所荡，芳风之所怀，虽复偃息寰中，优游事外，足以师保兆众，羽仪本朝。昔周公硕
彭城集·与扬州知府某侍郎启
某早岁尝叩宾闳，获亲谆诲。属介藩之均逸，阻岩石之具瞻，景行于怀，向风增耸。兹者叨膺诏检，获贰海邦。稽方伯赐履之尊，仰元侯抚封之重，惟我褊小，实所依归。恭以某官清德镇浮，壮犹经远。藩守之寄，憬夷憺乎威名；绳直之风，当朝耸乎正色。盖《大雅》所颂，老成重于典刑；以《商书》之言，图治贵于
彭城集·回留台吴侍郎启
近者伏蒙垂顾具僚，宠颁温教，忘位貌之夐绝，辱咳唾之绪言。盖簪履至微，大贤存心于轸旧；荆棘虽陋，卿云均荫于不遗。藏弆为荣，服之无斁。青阳播物，流籥过中。惟练气而葆和，固若时而集福。今朝端夙夜之士，海隅诵咏之甿，扬搉英徽，惟第成烈，而皆怅衮衣之来暮，思霖雨之及遐。俯掇舆情，面稽天意，
彭城集·谢留台吴侍郎启
伏蒙垂顾敝居，宠颁雅什。愧衡泌之甚陋，聆《韶》《夏》之至和，讵能审音，祗其忘味。恭以某官德著而言立，气盛而化神，赓载《九歌》之余，优游二《南》之域。吟咏乎情性，敦厚而温柔，皆可以播于管弦，著之廊庙。惟先公之旧事，有上仁之所庐。彝鼎犹存，松菊未废，果贻钧念，贲以缛辞。虽音韵趣高，灵