山房集·题四川耆定录
衢州士人毛方平仕于蜀，遭吴曦乱后毁印纸。久之，叙雪得伸，过吴见访，出此相惠。此编于蜀乱最详，其所著从乱逆党、蜀师怯懦，与事变初闻，庙堂无策，恐不为不当。其痛杨巨源之死由彭辂，皆别录所不能及。方平颇负气云。
集部 · 宋 · 典籍
山房集·吴敏中桥录跋
右，吴敏中《桥录》，绍兴曾卿元伯家所传本。敏中，真州人，录苏文忠奏议文字，盖方禁苏、黄之学云。
山房集·书隖丛录跋
乙丑岁，余忧居，读靖康以来杂记，得数百事，间有太史氏之所不录者，抄置楮中，不复诠次，题为《书隖丛录》。余老矣，东观、兰台，梦想才命所不易到，姑识遗忘而已。周南仲书。
山房集·姑苏衔冤录跋
绍熙初元，修《高宗皇帝实录》，故侍郎庐陵孙公从之时在史院，是编尝取以往，改‘间遂’为‘间道’，实孙公笔。今遗墨尚在，而哲人沦谢已三年矣。南顷为太学诸生，实受教诲成就之赐，追思博学多识、忠君忧国、爱善奖物之意，为之泪流。嘉泰二年清明日书。
山房集·赵氏痛心录跋
右数段，丁卯春在浙东仓幕时，宗兖之子监越之盐仓，适其弟京官为黄氏婿者来，闲语及之，亟借录记十册。自言黄氏录藏颇多，似不堪示人也。次年居忧偶题。
山房集·扬州利害录跋
此篇谭元猷作。元猷名良显，作此编时，张诏君卿实命之。君卿与郭原阙雠家，恐未必为当论。
山房集·书政涂杂抄录后
右，《政涂杂抄庆元大事记》，此必非老参笔，恐诸郎增饰。或云参长子广德之文也。余与陈氏子弟别久，丙寅自掌故得浙东仓幕，过之，知其于甲寅间事必有私所记录。其次子昌孙新抚州守，谓余曾与其昆弟往来之日久，且尝辱参荐于朝，且自谓其言可售，丁宁不泄而出之。余亟呼书吏崔宗之录藏于箧。抚州连三遣
山房集·五云次旧闻录跋
右，《五云旧闻》，新太平倅韩楚卿家传本。作此书者，倅之先丈膺胄。绍兴有五云门，盖诸韩所居云。充浦小上方李好谦琏馆其家得之。嘉定癸酉三月十五日识。
山房集·书方夷吾己见录后
右方夷吾所遗。夷吾名导，侍郎务德之子，曾侍其亲仕于绍兴、乾道间。此编若无可取，故旧文字，不欲弃毁耳。周南仲书。
山房集·跋尤氏家藏苏子美帖
昔陈后山作《丛谭》，记杜正献、丁文简二公在政府时，言者攻苏子美甚急，正献避嫌，故文简论以深文，子美遂坐废为民。按元丰六年，后山年十六七，时已出从曾南丰游，其于庆历三年事相去方三十余年，《丛谭》记录旧闻，必不妄。窃谓杜公非不与也，不待己与耳。当时有天下望者，孰有如韩公？韩公位副枢，
山房集·书僧仲殊诗词真迹后
右，僧仲殊诗词，癸亥秋得于叶石林家。石林书院，今景德寺侧，天台倅叶松所居是也。叶氏谓此编仲殊所自写，牍背皆元祐间刺字。仲殊死于承天寺僧房。尝见老僧能言其诗，甚异。嘉定庚午周南书。
山房集·池阳月试策问一
问：江左之地，自昔建国者为孙氏、司马氏、刘氏、两萧氏、陈氏。孙氏不得保淮，陈氏不得逾浙，又亡荆及巴蜀，非司马氏、刘氏敌也，故不足论。司马氏自武帝太康中平吴，分天下为十州，分三辅为雍，又分陇山之西、巴汉之北为上邽，为梁。刘氏自武帝北平广固，西定梁、益，又克复长安，尽得西河之北，为州
山房集·池阳月试策问二
问：兵卫之设尚矣，羽林天驷垂象于上，屯营庐卫取法于下。成周巡徼之制，兹固弗暇询也。汉立南北军，所以尊京师，制诸夏，其详莫可得闻也。太尉掌武，紫绶金印，意者兵无不统矣。今考诸史，期门、羽林乃属于郎中令，诸屯卫候司马特以卫尉领之，岂参佐副贰其体自不同欤？抑小大相维，厥意各有在耶？唐踵
山房集·池阳月试策问三
问：恭惟主上居安虑危，储才待用，比者纳廷绅之请，申饬主帅，延见偏裨，将以拔尤取隶，以次甄擢，于以搜择练兵习武之才，阴养推毂分阃之望，甚盛举也。知人之难，自昔所重。拔校为将，其事尤难。厥今士伍之间，岂无勇略之士？且古之选将，或出于儒学，或得之果毅。今将取诸轻裘缓带之流乎，则成安君以
山房集·池阳月试策问四
问：方今急务，莫急于财。财有盈虚，则法有变通。譬诸琴瑟专一，谁能听之？窃怪汉武帝纷更，造三品之金，制鹿皮之币，乘传鬻盐，四出郡国，领护屯田，远及渠犂，条目多端，不便辄弛，独盐铁之议至始元犹未决，何耶？桓宽、桑大夫之议论，孰为当否乎？唐自肃、代用兵，第五琦更铸法，李泌复府兵，王播请
山房集·池阳月试策问五
问：昔王通以直大论尧舜，直简论夏商，帝王气象各有不同耶？班固赞高帝虽日不暇给，而规摹弘远。高祖之行事具在，不知指何事而见其弘远耶？唐史臣称太宗制度纪纲，能维持天命。太宗之条教具存，不知因何道而能延永基命耶？后之子孙遵循而勿变者有几，又能加益而昌大者谁欤？抑尝疑之。班固以律令、章程
山房集·池阳月试策问六
问：大明生东，少海重润。元良以温文之姿而加就将之学，盖社稷生灵万世无疆之休也。窃考寝门问安之礼，虎闱齿胄之礼见于经。四学之制，执酱执爵之制，承师问道之制杂见于《大戴记》。其礼仪之曲折，学问之先后，可得而尽考乎？汉置家令之官，唐有瀛洲之学士，其官僚之建置，䜩见之款密，可得而尽闻乎？
山房集·池阳月试策问七
问：敌国相持，岁月已久，忽遇其时，是天授也。天与不取，反受其咎。此范蠡所以不听吴王之行成，而子房趋汉高帝追兵于鸿沟也。若夫抚机不断，英雄遗恨，亦或有之。方曹公入汉中，蜀人一日而数震，此取蜀之时也。若用司马懿之说，乘胜而压之，蜀亡必矣，而曹公不从。吴、蜀相攻，孙权无故而称臣于魏，此
山房集·池阳月试策问八
问：昔魏文帝问贾诩：‘吾欲伐不从命，以一天下。’诩曰：‘刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆逊见兵势，据险守要，皆难卒图。’三国地丑德齐，莫能相尚，好谋之士，所见略同。诩号为知计之雄，其论亦已尽否？三国人物无如孔明、周瑜。孔明虽负管、晏之略，不敢轻曹之敌，据荆、益以结孙氏，始
山房集·池阳月试策问一〇
问：治天下若大器然。器久不能用，则扞格而不胜。为治亦然，弛而不张则弊坏而不举。《易》十三卦之制作，随时之义大矣哉！此圣人所以变则通，通则久，神而化之，使民宜之也。尝窃怪汉四百年治体常屡易，自高帝至文帝数十年间，历时虽未久，然国制抢攘，庶事草创，殆不容一切付之因循者。文帝乃谢绝改制
山房集·池阳月试策问一一
问：增益君德，务学为先，开广治道，求言为急。讲学之功进，则上之性愈明；求言之路广，则下之情毕达。此驰王骤帝之本原，致理兴化之轮舆也。然古今殊事，有不可以例论者。傅说之告高宗也，曰终始典于学。至求其所谓学，不过多闻古训而已。所谓多闻古训者，上世之所传乎？抑先代之已行乎？周公之教成王
山房集·池阳月试策问一二
问：恭惟主上益明习国家事，将以丕昭事功，乃孟春正月有司请令后省置籍，凡案临一道，牧养一州，视事半岁，咸俾以民间利害边防来上，司籍记之。其有得事之衷灼然可行者，每季取旨次第施行，此高庙裕民五事之丰规，而奉行之勤前此未之有也。乃者六月甲子，廷臣条奏宽恤事件，有释遣拘系之宗子，分贷编置
山房集·池阳月试策问一三
问：昔严尤谓宣王驱逐𤞤狁，尽境而还，为得中策，汉武罢耗中国，匈奴亦创艾得下策，秦无策焉。刘贶乃云宣王正得惠中国绥四方之道，为策之上；秦北筑长城，一劳永逸，为策之中；汉终守和亲为无策焉。果然欤？班固尝论和亲、征伐皆偏见，但当严备以待之而已。贶又谓礼义非所以待外裔也，又果然欤？严尤辨
山房集·池阳月试策问一四
问：昔晋郭璞言江东分王三百年复与中国合。自南北分裂，历晋、宋、齐、梁至陈祯明三年，薛道衡举璞之言告隋人曰：‘此数周矣。’已而隋果克陈，中原复合。夫天地之间非他也，人也。若一断以数，则拱手以待甲子之至，人事何用？然此三百年，南之谋北，北之窥南，凡更几人几战，终不能大同文轨，若真有定