彰明县志·重修桥院寺碑记
乾道丁亥岁春正月，桥院寺僧嘉诚状其院始末来请记云，故老传唐时涪江大涨，囓岸蚀田，土人即其处创水陆观音像厌胜之。又院北有小刹，名佛迹，碑刻云，伪蜀明德元年，僧德辉再兴桥院，则知院创于唐信矣。又云，本朝淳化中，土人毛善者请妙光寺僧仁恪住持，凡六传而至僧嘉诚。诚姓杨，魏城县永宁乡人。院
部类待考 · 宋 · 典籍
元和郡县志·元和郡县图志跋
子颜少有四方志，逮长益笃。比年数被上委使，寻复领府襄州，奏事便殿，上谕曰：‘驰驱原隰，尔素志也。’顾昧陋何以克承玉音。洎至郡，每登岘山，抚中原，未始不叹息久之。思有以自效者，浩不知其涯焉。会故人程刑部寄《元和郡县图志》，阅之瞿然有感，仰惟明主扼天下之吭，制群生之命者，不在兹乎？亟
新登县志·东安县重修学记
宋有天下垂二百年，祖宗以德泽涵养海内，圣子神孙，继承缵志，莫不以教学为先。神宗皇帝首建三舍之法，颁之太学。逮崇宁中，徽考临御，推广兹选，行于四方。爰咨郡国，大兴黉舍，弦诵之声于是徧寰宇矣。东安旧有县学，制度略具，而规模狭隘，不足以容众，欲辟而大之久矣。中更多事，一切苟简，旧令尹乃
新建县志·放生池记
新城，杭之属邑，距郡城一百余里。环县皆山，群峰秀峙，势若奔走，往往应接不暇，而溪流贯其中。方时雨浩浩汤汤，惊湍急甚，而莫之能御。逮其止也，则朝满而夕已除矣。余波清浅，映带井疆，照耀岩谷，明媚可爱。自县之西行六七里，有所谓鱼池者，父老相传唐天宝中置为放生之所。质之图经，深丈余，周二
平阳县志·游凤岩记
谢康乐东游至镇而返，不知有雁荡，然灵迹终亦露也。凤岩因滕公名天下，一时岩壑之奇，犹有未经品题者，其后游子随所得命名以增趣。在山之巅，有罗汉洞，半山有望海坛，少西有石鼓、悟公泉、麒麟石，岩侧有欲飞峰、喝开石、凤雏石，若龟诗僧创小亭曰‘来仪’，横塘、梅谿二先生曾留诗亭上。又有所谓凤凰
溧阳县志·重刊溧阳县题名记
题名之设，所以记往传后，是邑有焉。创于杜令，而周令继之，然旧石岁久且坏。今邑宰按图考迹，得二十年来旧政爵里姓名，别勒之石，以续二公初志云。绍兴戊寅七月望，右从事郎、主簿黄湛记。右通直郎、知县事吕文中重立石。
奉新县志·葆光庙记
绍兴三十一年三月十九日，庐陵杨振文被命来宰新吴。始至三日，凡封境之内山川之神庇贶于人者，莫不伏谒致敬于祠下。惟尔神之居，崇立于市，规模雄伟，像设于堂四焉，疑无专位者。呼诸父老考图经而问之，因得神事迹甚详。盖两晋昭德观刘真君承事护法神也。自真君仙去之后，兄弟四人俱血食于此，历年久矣
永康县志·赡学田记
人之在官，有一善可书，则其不可书者未必皆善，终一政无可书之善，然后知一政无非善，书之则不胜也。孙公伯虎来尉我邑，士民之大惠无日无之，添置学粮，亦吾儒所当为者，宜不书之，以隐蔽孙公为善之大概。然学粮无碑不可传久，异日有萌攘取之心，何所据依？主教导姚公隆兴甲申来视勾稽篆，属意于学，戮
福建通志·周易经传集解序
臣闻《易》之为书，肇自伏羲，演于文王，成于周公，赞于孔子。虽经秦火，无所失亡。极四圣之精思，发三才之妙理，其指若远而甚近，其辞若奥而甚明，其象与数若恢诡而不可知，而皆显然著见于生民日用之间，殆不可以须臾离者。然其爻象反复，上下周流，惟变所适，故谓之《易》，盖取变易为义也。自汉以来
福清县志·福清图经总叙
州之东南可以宿舂而至，其初曰万安县，乃唐圣历二年析长乐万安乡为之，距今四百七十有年矣。天宝元年，改曰福唐。黄巢之乱，版宇分裂，王氏据有此土，尝改为永昌矣，是岁梁开平二年也。后唐同光中，复为福唐，长兴四年，始更今名，盖二百四十有三矣。晋开运三年，即南唐之保泰四年也，王氏且灭，遂以此
镇海县志·海塘记
淳熙十六年夏六月，明州定海县新筑石塘成，其高十有一层，侧厚数尺，敷平倍之，袤六千五十尺有赢，基广九尺，敛其上半之，厥赢又十之五，高下若一，从横布之如棋局。仆巨木以奠其地，培厚土以实其背，植万桩以杀其冲。役夫匠军民，积工至三十余万，而人不告劳。阅春夏二时，舍田趋役，而农不告病。伐石
艾轩集·林光朝祠堂祝文
年月日。具官林元仲谨以清酌庶羞之奠，昭告于艾轩先生之祠。呜呼！世之生贤，岂伊其人，天实相之，与兴斯文。惟公之生，繄道主盟，行高而夷，论正而平。发为文章，云行雨施，权衡国史，金玉帝制。见墙奉扃，洙泗河汾，凡曰佳士，半出公门。伊昔大儒，有如胡公，讲学于湖，翕然文风，一世师表，群材楷模
东阳县志·安田义塾记
东阳县治以南四十里而远，有家塾焉，所谓安田义学云者，其邑人之所称，而元质之所建。其地于元质所居之东可百步云。予尝辱游于元质，而得其为人之详也。元质以书抵予于香谿，且属使余以记其学为甚勤，至于是岁之辛丑。而学之建也，则淳熙甲午，盖八年于今矣。予谢以非其人，不可，至三四复之，则以譬元
东阳县志·重游禹山会大智院新修记
予行禹山，而得所谓顶湖者游焉。禹山之高可千仞，顶湖在其巅，计其深广，不出步武寻丈间，至浅狭也，而旱涝不能使之稍有盈缩。其泉仰出湛然，渊而不流，是于水为有常德者。或祷雨，雨辄应，相传有龙蛰焉，未可知。禹山之得名，所由来既久，且禹庙在焉。其地去会稽不三四驿，于图志莫可考，而其遗迹旧事
兰谿县志·徐偃王庙记〔一〕
浙水之东，以县而隶于郡者数十，而号兰谿为壮县。县之以祠宇事神，其在四封之内，而错立者以百数，而号偃王之庙为灵异。庙盖负邑瞰江而面山，堂殿巍然，长廊大庑，鬼物图画，足称大神之居，过者莫不瞻悚焉，而号于诸祠为胜。特先是偃王有庙，在县之黄湓滩之东，及今而卜地于兰臯驿之北焉，则邑人之议。
彰明县志·跋杨公劝学文后
昔闻人未知学，常衮奏设乡校，亲加讲导，由是风俗丕变，岁贡士与内州等。时欧举进士，遂迁居龙虎榜。噫！才固不乏于世，脱颖铲彩，特视激劝之方何如耳。乃者安得杨公之莅廉泉也，税驾伊始，以作成人材为先务，述文劝谕，揭示属邑，交口讽玩而不能自已。每念三岁大比，彰明预荐常甲诸邑，两举反是，有识
永州府志·韵补序
吴才老棫与蒇为同里，有连其祖，后家同安。才老登宣和六年进士第，尝召试馆职不就，除太常丞。忤时宰，斥通判泉州。绍兴戊辰岁，蒇寓莆阳，才老所从造官识之。长鬛丰颊，危冠大带，进止闲暇，中和温厚之气，睟然见于色，仁义道德之旨，蔼然形于言。蒇退而叹曰：‘古所谓君子儒者，非斯人邪？’才老从容
黄御史集·黄御史集序
壁中之书，孔圣所定，汉有安国，从而得之，以明于万古。君子之于学，是以重其世也。河汾王氏有《时变论》、《五经录》、《政大论》、《政小论》、《皇极议》、《兴衰论》，非文中之贤嗣著于首篇，则四方恐未必知其名，况书乎？余尝得眉山旌善院《东坡大全》两集，乃其孙蜀守仲虎与其弟季文所较而刊者，
三余集·三余集序
余江西自欧阳公挈领文事，而后来者襟披袂攘，同底于斯道。元祐前固亭亭可数，其芳韵到绍兴又卓卓一振。偻指辈行，在洪则西山胡少汲、流江黄季岑屹立相望。少汲登八座，入经筵，贵矣；季岑上星躔不偶，则分守符，持使节，随所遇行其学。余少时间知江乡事，得尝鼎其《临江厅记》，久则厌饫，其湖南诸篇盖
清江县志·临江军进士题名记
郡进士试焉贡于尚书礼部，又试焉奏名于上，又试焉而官之。郡必有题名记，非夸也，勉于后也。谓所居之郡前者有如是而后可加勉也，其必曰公曰勤，曰廉曰恕，莅夫事而功从之，毋为虚名而已，则上不负天子，下不负所学。前之所题者有若士焉，有见于此，所勉益毖。国家合吉、袁二属支邑以为临江，其人才鼎盛
海盐县志·海盐新修学记
秀州海盐既修县学，掌学官四员，职事十员，斋生三十员，合辞遣介走二千里以来索文，具言本末，而知县事李侯之功有不可不记。谔思己酉夏备数朝籍，客有从彼至者，已言侯留意于兹，况今岁又三易。盖侯初来为丞，叹学之敝而县有不暇，丞欲自任其劳。未几诸司以才推择，得旨竟绾铜章，于是经营不愆于素。况
新喻县志·绍熙重修县学记绍熙三年九月
新喻县学在渝水之上，虎瞰澄潭，遥岑回环，翠碧可挹。顷时隐君子张嗣昌叔量有句云‘秀水长流多秀士，青山横案对青编’，盖其奇胜有异他邑。旧学不知其所，先毁于火。绍熙辛亥，湖南提举赵侯子琇德充为县宰，初鼎新之，县人中书门下检正诸房公事李大有仲谦自三衢寄文为记。其后寖敝，岁在丙子，湖南转运
旌德县志·旌德县学言仁堂记
历阳李君瞻之为旌德也，政大小具举，则大修学校，而于讲堂尤严。寄声来商其名，谔请以言仁名之而记之。噫，仁之用大矣。学，学此者也，讲，讲此者也。天开地辟而仁已肇，圣作明述而仁乃彰。尧、舜、禹、汤、文、武之所以为仁之君，皋、夔、伊、傅、周、召之所以为仁之臣。民非仁不生，功非仁不成，背是
萍乡县志·重建圣冈庙记
东晋镇南大将军、侍中、都督荆梁二州诸军事、荆州牧、梁州刺史、赠骠骑将军、于湖侯甘敬翁，有庙宇袁州萍乡县芦溪镇，地名圣冈。惟公事载于史，而其灵应也，嘉祐七年进士袁及有《庙记》，元祐元年冬贺州教授胡遵道有《楼记》，绍圣二年三月知萍乡县事巴觉有《殿记》。史所载英风义概，功在当时，记所详