东阳县治以南四十里而远，有家塾焉，所谓安田义学云者，其邑人之所称，而元质之所建。其地于元质所居之东可百步云。予尝辱游于元质，而得其为人之详也。元质以书抵予于香谿，且属使余以记其学为甚勤，至于是岁之辛丑。而学之建也，则淳熙甲午，盖八年于今矣。予谢以非其人，不可，至三四复之，则以譬元质曰：‘爱之所至，而力有所及，如元质之所为教学其子者善矣，而未为至也。其事可书而不胜书也。今将纪夫营筑之劳费，而用材鸠工，百役所须，历时几何，为钱若干，虽累万计，不论可也。尚将审其面势，而堂筵斋讲，为屋凡几楹。而燕休有亭，宾射有圃，疏涤有池；而楼以藏书，庾以储粟，列于左右前后；而莳果毓蔬，大抵日用所须而具焉；而诸峰闯于大门，为奇秀；而松篁参错，环其三面，其幽靓闲敞以笼丽。乃群居聚首，游藏修息为宜。则虽郡以十数，邑以百数，所谓家塾者，莫尚焉。则往来而行视者，为能见之。若乃宾客至止，而酒醴以为乐，其击鲜刺肥，以事煎烹，而至者辄留；其穷乏者，往往饮食以为养，虽累年岁而无倦也。则宾朋游从，类能记之。凡此虽不有记焉可也，所谓不可胜书者也。虽然，有一于此，元质朝而饭蔬，抵暮才一肉，其自奉为薄也；由其积于秒忽之微，以饶其资，其为生甚艰也。而独于客为厚，于教子无所啬，是则可书者，而未为至也。爱与力之所及焉，容可为也。夫惟念虑所及，使凡群聚游处以食焉。而肄业于此者，以其勤惰通塞为之喜戚，无鞫其为谁者某氏，要以修之于此，而效之于彼，以能有所植立，以极其德性之所致。盖虽爱与力所不及焉，犹如此者，然后为至。则夫劳费之所计，与夫往来朋从之所不能悉知，而余得之为详者，以是为记于盛塾，而使凡学者益以自励，可乎？’则曰：‘唯。’遂为之书。元质名文炳，吴氏，元质盖其字。而余则徐畸南夫，十二月十有一日记。