新喻县志·画笥亭记
佳处以画名者,真、饶两州为胜。真之州治有曰天开画图,予己酉仲秋至真,郡守左康叔邀登其上,把酒待月,两诗人预焉。饶州洪内翰家有曰万轴平远,予虽未尝到,而自真移州,数日至当涂,内翰方把麾,示以所作记,亦何殊亲睹之快。予既归,卜筑桂山,有堂,既记之矣,因寻壑经丘,而屋之北二山之间有池,
佳处以画名者,真、饶两州为胜。真之州治有曰天开画图,予己酉仲秋至真,郡守左康叔邀登其上,把酒待月,两诗人预焉。饶州洪内翰家有曰万轴平远,予虽未尝到,而自真移州,数日至当涂,内翰方把麾,示以所作记,亦何殊亲睹之快。予既归,卜筑桂山,有堂,既记之矣,因寻壑经丘,而屋之北二山之间有池,
今之为邑者其弊有二,曰惮曰忽。夫地方百里,画封疆,置社稷,星列棋布,其民人乃欲知其休戚而不得,何也?意惮则无喜心,意忽则高坐宴安,谓政为浼我,皆不敬之所驯致。南陵有茂宰郭君高叔,其先君子宰湖之归安,尝以‘敬临’名堂,高叔因即以颜其厅事,间求记于余,余曰:可谓知言之要矣。天下之事无
谔既为南陵邑大夫承议郎郭君嶤记敬临堂,其邑之众复来告曰,大夫有功于农政,尤不可默。叩其实,则曰邑东南有二陂,一名大农,一名永丰,邑资以溉。大夫初至郡,考图志,且见邑人徐内翰元功《永丰陂叙》,而大农陂有韦司农所撰记甚明,爰知大农重兴于元和,永丰重修于咸和,本朝熙宁中尝捐常平钞米三万
佛念众生,广存济度,寻常蹈故,或未易悟。间出奇伟,耳骇目惊,激其善心,土累山成。惟普庵师,名满京国,闻者见者,怡然有得。亦建栋宇,且营桥梁,作方便法,源深流长。师究无心,云开月明,师道长存,何有于铭!
公讳进思,字克开,家于霅川,容貌雄伟,目光如电。甫四岁能读书,七岁知为文,十七岁举进士不第,毅然弃其业,学剑。稍结豪贤,知略迈众,膂力过人。从钱武肃王镠军中,累功拜内衙统军使、兵部尚书、左丞,归。长兴三年,武肃王卒,子文穆王袭位。文穆王卒,子忠献王佐袭位。忠献王卒,弟倧袭位。倧暴
𪸩观近代文章之盛,莫若本朝,其间名公卿材大夫以文世其家者,代不乏人,或父子相继,或兄弟同时,然不过一再传,而声采不接,其至于自祖及孙,奕世相望,愈出愈新,如吏部侍郎葛公之家学者,亦鲜哉!葛氏自通议起家,清孝继之,而官犹未达也。文康公始以文章大厥声,为天子近臣于铺张太平之时。至吏部
老氏释氏,并行于世。为老氏者率负气,未尝汲汲走权势门,有所不合,拂袖引去,意专而能忍辱,则与为释者若不相似然。故其道虽同,而流俗向背为之异,所从来久矣。若梁溪上清三洞法师卢公至柔者,士大夫识与不识,州里无远近,翕然称之,靡有间言。非其道术高出一时,孰能使之然哉?公之名既彰,于是以
江西州有七,军有四,县四十有七,惟袁州之萍乡以繁剧称。厥壤沃而辟,厥民伙而富。公牍吏案,谷帛账籍,盖倍于他邑,长官必巨德通材,然后可以整列条纲,优闲而治。黄侯毅辛巳岁自长乐来,至则究其职,凡民之害,事之蠹,每从而刮之剔之,锄镢爬梳而顺理之。既逾年,风俗丕变,盗贼息,讼狱简。侯曰未
曰身可爱矣,爱或以愆。攻非其攻,祸不旋踵。谁谓在公,而有是焉。如公才识,于今几人。闻博记强,贯穿古先。制度之微,探赜索玄。时之所须,天曷舍旃。公遇吾侪,如弟如昆。疾莫克救,徒涕滂然。六载还乡,会接未欢。若何永违,一转首间!来陪吊宾,可无一言?展我哀思,其日必涓。
鲁国赵彦博富文从元宪兄造铜梁山,观洞天石室。丹台灵泉,茂林修竹之富,仙境宛然。追思周祜兄清标高致,今已隔世,恨不当日得陪杖履。周祜乃元宪仲弟,其子师美敦书乐善,予子信常与之同僚,知有子矣。是晚元宪具酒肴于洞灵之道院,道京师、陕西事,谈论竑伟,衮衮可听,吾宗之英也。元宪之子师儒、师
县大夫之职,于古为子男。溯封建之初,画国之百里者万区。厥后苴茅锡壤,式表封守,后土为社,配以稷神。迄更郡邑,通遵彝祀,因仍弥文,率协靡替。肆我皇家,申饬攸司,时修坛壝,畴敢弗虔。睠兹岩邑,立社介溪,时其或者,水出平原,汹涌澎湃,垣埒莫支。会稽桂公鼎来作宰,才猷练达,蛊敝咸饬,政化
袁自唐昌黎韩文公为州,文风被于属邑,至今不泯。万载介于群山之间,风土淳厚,士好学而民畏法。得一材令,则治道易尔。惟皇宋庆历间制诏州县立学,县始建夫子庙,距县治之东二百许步。历时滋久,栋宇腐挠,至不庇风雨。崇宁以舍法造士,乃立学于通济桥之东南,废庙基为官舍,俾监市征居之。乾道乙酉,
海昌施先生,隐君子也,讳德操,字彦执,与横浦游从颇厚,文章学问,亦其辈流也,病废而没,识者悲之。生平论篹甚富,未暇裒录,偶得其《孟子发题》,辄锓木以广其传,使学者尝此一脔,亦可以知先生之大略。里人郎晔晦之书于毅斋。
十二月二十日,从表姪孤子李某谨斋沐裁书,西向泣血,稽颡再拜,授家童走二千里,谨投上提刑察院丈阁下:昨者先考窆不获地,近谋迁奉。重惟弃背之初,逡巡反葬,虽请铭于大人君子,而幼穉无立,不能自致。比长,颇游先进之门,而时已后矣。今幸因改卜,窃有请焉。痛念先考刻苦为人,不务苟进,虽当时为
呜呼!文之难,铭人之墓之难。盖分不深则知有弗究,知之矣文不工则辞有弗达,辞达矣非天下重名则文有弗传。兼是三者,可以无愧。唐韩退之号文雅,且望尊斗岳,一时大夫士非其铭死不瞑,子孙不名孝,而退之亦矫矫自喜,不轻一语可人。其所作半天下,杰士非功业文词赫然,则行义风操有绝人者。然私考之,
十一月日,孤子李某谨斋宿裁书,稽颡再拜,献于知府秘书明公阁下:某尝观苏公子瞻之集有《祭张太保文》,其辞曰:‘某于天下未尝志墓,铭者五人,皆盛德故。’求其所谓五人者,曰司马文正、富文忠、赵清献、赵康靖及文定而五。其后复铭范蜀公、李太师而已。如王郎子、陆道士暨保母妻妾之徒,盖不与也。
周公系出某,少落魄,不事家人作业,持其术曰三命、曰五命,翺翔江河,涉二浙,走巴蜀,间一归闽粤,其足迹所逮,几半天下,行万里而未厌也。从士夫游,世所歆艳者鲜不识也。一日袖手跂于衡门之右,会余送客,揖而进之澹轩,道所由来,颇自衒其术之精。因谓之曰:余少也不无意于速化,选耍数奇,退而自
吴必裕长年敩学,仅支菽水之奉,囊无余赀,瓶无储粟,人所知也。今春遽失所怙,惟是附于身者,正未有以处,赖故端明黄公挥金济办,得就木焉。在殡且久,必裕索居四壁,骨立容瘁,茫然复无以为葬。一日问策于李某,某曰:必裕故家大干之中坊,世号著姓,内外婣党,蝉联甲族,固不少矣,其间岂无高谊薄云
初祖自唐末卜居光泽之乌洲,卒葬本村,世号员外坟,坟园占地,从广所抵。伯祖长官尝虑从官转徙,为邻畔侵并,具言於邑大夫,给据以照。属朝廷举行经界,里正行量步亩,又狭于当时所载,姑附见于删定之砧基。岁在己丑,某尝率宗族环以版筑。辛卯之春,北溪泛溢,墙悉浸仆,基石仅存。其兆域之内凡有二冢
今社仓之制,其说有二:曰储米以备赈贷之用也,敛息以资举子之给也。向者崇安开粜,倣隋唐旧制而创为之。盖仓以社名,则赖乎里之人相与推行而不涉吏手,故实惠稍孚而弊端迄塞。余涖邑数月,适连帅赵公封示崇安条画,俾视效而举行之。会里有处士李某,余始到官知其人焉,一日以其事谋之寮友与夫乡人之善
予旧得无尽翁《法华合论》,欲刻以示诵读者而未暇,吾弟某欣然愿刻之。《经》云:‘佛说大乘经,名无量义。’又云:‘入无量义处三昧。’夫义无量则非分别解说,曷从趣入?《合论》之作,剖析精明,发露秘邃,其于《法华》固重关密键之灵钥,而琵琶箜篌之妙指。虽然,执义求经,未免逐块,要必知无量义
《笔谈》云:‘景祐中审刑院断狱,有使臣何次公具狱,主判官方进呈,上忽曰:“此人名次公,何义?”主判官不能对。是时庞庄敏公为殿中丞、审刑院详议官,从长官上殿,乃越次对曰:“臣尝读《前汉书》,黄霸字次公,盖以霸次王也。此人名慕黄霸之为人。”上颔之。仆谓庞证既迂,其说无义,不若曰“臣读
前辈学问涵养,非直为利禄计。官之崇卑,固有定分,就其职任,孜孜不懈,尊所闻而行所知,如是而已。
先伯祖顺昌府君元丰癸亥中手写,迨今淳熙甲辰,一百二年矣,某获而藏之,已阅三纪。比因抖擞败袠,见其字画楷古,丹墨犹鲜,独恐粘缀,历久脱落,且怅念前人既以清修雅尚持其身,复取严净教法防其外,自律如此,宜其洁白之操足以播余芳于无穷也。展玩再三,油然起敬,乃命其曾孙椿重加裱背,以传示久远