先天集·跋许氏世谱后
右吾《许氏世谱》，王荆公所记也。某闻欧文公曝书偶见此，忘其荆公所为，读之乃审，甚叹美之，某亦以为史迁笔法焉。暇日因校以诸书，稍正传写之谬，并语诸子弟曰：‘吾氏自神农以姜姓，非昉乎伯夷，文公之言，殆有当考者。若忠孝以世其家，某辈尚自力哉。’淳祐辛丑重九日，月卿谨书。
部类待考 · 宋 · 典籍
先天集·天多轩记〔一〕
淳祐十一年‘仰面长啸天何多’，马子才语也。吾家西塾面烘窗阳，不能以暑，秋八月戊申辟之，敞其前。己酉，称畚挶膺，菑蠹平土，涂程板干，绳墙以屏，以址以剔，以术以迪，以涤以甓，隙地遂可容客。客咸规予筑台树桂其处，予曰：‘树桂成阴，如天少何？孰若与客举觞仰啸，共此空阔之天也。’先是，瓮牖
先天集·志乐平朱氏荣绿堂
‘银峰曾出两言官，专打忠良不打奸。察院首弹司马相，正言先论李隆山。’是其绿也，祇所以为辱也。朱氏番人，不银峰之慕而荣绿之慕，吾有取焉。仲舒魁也，孙弘亦魁也，孰荣？退之进士也，子厚亦进士也，孰荣？魏公相也，荆公亦相也，温公亦相也，蔡京亦相也，秦桧亦相也，孰荣？三年而绿者五百人，某也
先天集·婺源朱塘晦翁祠碑
孔子庙终汉世不出阙里。婺源，朱文公之阙里也。上即位之十有八年，始以公从祀孔子，则天下皆得祀，况婺源乎？二十有三年，滕叔和以书来曰：‘先君从游于朱塘之上，证兄弟子姪既沿文公昨梦之语，作晦翁亭，又立祠其西，为屋若干楹，文公南乡坐，先父溪斋先生告院君、季父蒙斋先生合肥君东西乡以侑焉。秋
先天集·唐越国公追封英烈汪王像赞
天下鼎沸，六州太平。大明既升，版图效灵。生为忠臣，死为名神。此贞观十八年之画，可以见唐衣冠之旧，王容貌之真。
先天集·友仁先生圹记
许氏，姜姓也，先君讳大宁，字宁之，徽州婺源许昌人。故签书枢密院事鹤山先生魏文靖公尝友其仁，曰天下仁人也，以小篆扁其堂曰‘友仁’，对客称为友仁。先生曾祖考讳良，故尚书工部侍郎秀岩先生李公题墓道云‘有宋善士’。祖考讳安国，参知政事凤山先生李公署以‘淡轩居士墓道’。考讳琳，故左丞相克斋
先天集·校尉云屋许公墓铭（许日卿）
咸淳癸酉九月五日，居仲弟卒。越三年乙亥，将以十一月丙申葬于游冲之原。其子允芳辈泣拜请曰：‘伯父以文名家，凡子孙图不朽其亲者必属以铭。孤不天，伯父以为大戚，惟窀穸之事有远日，伯父得不有以慰其死而恤其孤而赐之铭？’拜，重泣，余亦泣。呜呼，仲不可作矣，尚忍言耶！由江冲府君来，世有潜德，
先天集·戴氏母墓铭（戴妙柔）
月卿逮事王母，时时为言旧家事：‘小子识之。我祖有孙女六，而钟爱其二，吾与戴氏妇也。逐逐鱼队中，不知翁何自知之。噫，今五十年矣，吾女兄弟或不存，或无以自存，仅仅无失坠，惟吾二人在，异时或可以拜先人地下，翁为知人矣。小子识之。’今又二十年，刘日西薄，商芹冬枯久矣，而戴氏来征铭。呜呼，
秋声集·次刘锦山和归去来词韵以赞其归
问去来兮，问君曷月其还归？林涧久矣积愧，猿鹤怨而生悲。羌广、受之已迈，犹风流之可追。慨裴、张之嗜宠，知止足而则非。纵裾琼而珮玉，异芰制而荷衣。傥见高而识远，庶吉先于动微。甲刃𪭢𪭢，车驰卒奔。虽有金屋，不如荜门。所可乐者，惟吾道存。书左图右，土簋洼尊。未抗志于伊、吕，姑怡情于孔、颜
秋声集·秋声集序
鸿蒙既判，三才既奠，斯文肇焉。象纬森布，云汉昭回，形而上者，为天之文；山川峙流，草木华实，形而下者，为地之文；干苞呈河，坤符出洛，圣作明述而化成天下者，皆人之文。秀而为士，繇方寸精微，发为辞，演为章，又所以题拂乎天、地、人之文者也。学以本之，识以充之，才以融之，索之浩浩冥冥，出无
秋声集·柳月涧吟秋后藁序
二俊既往，寥寥千载，斯文绝响。虽以声诗著名者，亦所罕闻。振之扬之，厥有人焉。老友月涧《吟集》行于江湖，前编固已隽永人口，所刊《后藁》，视昔愈胜。虽不无时花美女之艳，而自有高山流水之雅，约而五六言一二韵，亦造精深，吾乡之士能以声韵之文鸣于时者也。窃尝涉猎前辈绪论，参以臆见，诗之盛莫
秋声集·钱竹深吟藁序
竹深钱君袭素侯之基绪，而能自拔于绮襦纨袴间，刻意文墨。虽闺闼左右，牙签华庋，书史错陈，他好澹如也，惟植竹于庭，日吟哦其间。始传示所作，班班然唐矣。及阅已刻之编，亦多倣唐，几于象龙而可骇叶公，画虎而能下冯妇于车者也。尝熟味而细评之，其气萧瑟，其色碧鲜，其容婵娟，声琮琤如鸣泉，济济如
秋声集·刘药庄诗集序
余自毗陵投绂赋归，垂三十载，江湖之士鲜有迹其设罗之门者。越之药庄刘君不鄙遇我，委名于阍人者再，蹑屐出迎，衔袖有贽，嗛焉莫当。既一再赓以酬其别，兼旬，飞椷挟吟编而来，将以取正焉。吾自揆非能吟者，抑岂他有意欤？古之人𫄨章绘句以擅名于当世，后之作者为之序，非故交则门人，又否则诵其诗、味
秋声集·陆象翁候鸣吟编序
士之能以文艺名世者，由夫立志之专而学务其本。盖志不立，则悠悠于岁月之流，汩汩于事物之逐，而何艺之能成？学不知所本，则择焉而不精，博而寡要，又安能远追古作而超轶时辈哉？诗之为艺，约文成章，韫精微于只字之间，寄玄远于片言之表，漱涤万物，雕刻众形。墨士骚人，代所不乏，而语其至妙，则曹、
秋声集·张石山戏笔序
灵而为人，苟非方寸如死灰，四大如木偶，不能无所好。轮扁之斲，由基之射，宜僚之丸，兰子之剑，莫非好而为之者，皆戏也。方其好之也，则为物所戏。久之而心与手应，手与物忘，出奇入神，左右逢原，而物反为我所戏矣。然人之一技一能，由戏而入者有矣，未有以戏而成之者也。故孟氏云：‘奕之为数，小数
秋声集·叶埜渡笔义序
夫子曰：‘隐居以求其志，行义以达其道。’所志者何？道与义也。士不可一日而忘道义。未仕则思得时行志以究道义之用，既仕而致与时违，卷而藏之，则亦思以摅道义之蕴。故达则推其义而施于政，穷则陈其义而托诸辞，均所以发挥乎道也。古先诸儒传经著史，凡皆以此。岂惟其然？上下历代行事，考其本末，核
秋声集·谢东庄诗集序
东庄岂江左名相之裔欤？挟万八千丈山之秀伟，以诗颉颃江湖间，顷于酬唱窥豹一斑矣。今出其平昔所作，编刻成集者示予，若有所属意焉。观巨公胜流题拂参错，累数十纸，何假乎氏名昧昧者之赘辞？然请之勤勤，辞恶得已。东庄之吟，刻画风景，藻绘事物，与人无异，而坐上孟嘉，又有不尽同者。不暇章举而句述
秋声集·谷泉上人诗集序
谷泉上人以诗鸣於邑，而怀珠韫玉，良贾若虚。虽初发其秘，而其声遂訇磕乎江湖间。予于赓酬之次，窥其颖异而未覩大全。及阅篇帙之富，如入崇恺之室，而珍玩陆离、夺目骇心者错出。谛观熟复，长什短章，明洁而敷舒，清深而闲雅，渊然其光，悠然其韵。若《次山中杂吟》、《暗香十咏》等作，一一皆有理趣，
秋声集·秋岩上人诗集序
上人颖然为丛林之秀，于研精宗旨、冥心观想之暇而独嗜吟。僧之工于吟者，蕃于唐而演迤于宋。师其为燕本越淡乎，琴聪蜜殊乎，钩章棘句，浩已成集。虽舂容之篇、淋漓之笔未及徧阅，而五言七字尝鼎一脔，句意清圆而疏越，骎骎迫近前辈，亦今盆盎之罍洗也。观古人评诗，率皆引类取譬，以状其情思体制气象。
秋声集·赵帅干在莒吟集序
文以气为主，诗亦然。诗者，所以发越情思而播于声歌者也，是气也，不抑则不张，不激则不扬。惟夫颠顿困阻，沈阨郁积，而其中所存英华果锐不与以俱靡，则奋而为辞，琦玮卓绝，夐出寻俗，而足以传远。屈之《骚》，宋之《九辨》，荀卿子之《成相》、佹诗，贾太傅之吊湘、赋𫛳，皆是物也。故少陵之间关转徙
秋声集·陈南斋诗序
南斋嗜吟，曩于陈玉峰唱酬之次，窥豹一斑。别既久，一日过予，出所裒摭吟稿，若有意焉者。窃谓士别三日，便当刮目，矧数期之远，是必有以异于畴昔。留之玩阅几徧，犹夫庶羞错陈而寸脔之珍可以适口，群葩间簉而孤芳之妍可以悦目。古人盖有以一联一咏而名于世者，辞之警拔，岂病其小？如或不工，多奚以为
秋声集·李黄山乙稿序
吾友李黄山，儒林之秀，文场之雄。敛进取之辞藻，归于吟咏，而一章一句，俱非草草之作。步骤古先，横驱远骛而直欲追及之。非才之良、学之洽不能也。前辈评诗之难，谓一绝尤于五言，五言尤于七韵，盖以其字约而理融，句精而趣远，有长吟累辞所不能到者。是则然矣。铺张发扬，开阖旋折，思穷气竭，蓬蓬焉
秋声集·林丹嵒吟编序
古之能赋者，讥评古今，嘲弄风月，刻画事物，以之抒逸思、畅幽愤、纪胜事、赞太平。或以典丽，或以闲雅，或酝藉而精深，或俊迈而清美，苟负所长，皆足以蜚英于时，流芳于后，而不可无学。无学则浅陋鄙俗，而诗不足言矣。尤不可不善用所学，不善用之，其失均也。畏友丹嵒自《冷泉》一绝隽永人口，而诗声
秋声集·代士友叙饯行诗序
为人子之乐，莫大于有位以显亲。为人亲之乐，莫大于有子而从仕。盖有位则得禄以为养，一甘旨之隽永焉，一丝缕之衣被焉，皆君赐也。以君赐而为亲奉，亦既侈矣。然犹未也，有惠利以及其民，有声闻以大其官，使国人起敬起爱起誉，以其归美于己者迁美于父曰‘有是子，由有是父也’，靡不赞诵而尊慕焉，则其