秋声集·为吟友序饯行诗
钱塘吟社光价远扬，几使江浙倾动。其间笔力雄迈，可相颉颃者指不屡屈，湛囦其一也。以南北列屏，江湖襟带，犹未足以供吟料，尤欲取之平川大陆，纵一苇以穷胜概，畅幽情，乃历鸳湖，至鹤乡，将问盟海上之鸥。爰及吾门，洒落酝藉，一见令倾家酿，谓前无此客。就出囊锦，既艳而雅，眩目骇心，谓前无此作。
部类待考 · 宋 · 典籍
秋声集·书案云心拟断宪司狱事藁
《记》曰：‘刑者，侀也。一成而不变，故君子尽心焉。’《书》曰：‘服念五六日，至于旬时，丕蔽要囚。’盖刑狱非细事也。古先垂训，谨之重之。云心帐管佐部使者总臬事于一道，论囚定罪，至成巨编，而小大以情，纤悉无差，上下所服，重轻适当，所以悉其聪明，致其忠爱，谅亦至矣。且用法不徒泥法，而绰
秋声集·题画册后
画虽小技，而宇宙间事事物物皆错综于胸次，牢笼于笔端，远可使近，大可使小，毫芒肤寸，可使之广博崇深，凡雄特秀丽，天下之奇观，目所不接，足所不及者，皆掇拾于冰纨茧素中，前辈谓无声之诗是也。诗画本一律，必灵秀者后能之。故昔之缙绅游于艺，多以此名世。近来能士绝少，夏大夫珪，画院之应诏者耳
秋声集·跋读书图
世固多术业矣，而莫尚乎为士。为士莫先乎读书，故善画者寓意以著其形，能言者属辞以标其目，大要欲其谨从游，防沈酗，戒鬬狠，而终之以无怠。盖三者皆得以攻挠吾心，蠹蚀吾书者也。而非日孜孜，则无以成为士之业。观乎此，则此所摹写，岂不足以警荒嬉、息忿懥、绝酣饮而振偷惰欤？其与区区衒丹青、染毫
秋声集·味书斋说
气之为秋也，澄空无翳，一碧万里，寥乎泬然，犹端人神士夐出乎风尘之表，而莫喻其清而远。山之为崖也，岩岩倚天，断壁千尺，魁乎杰然，犹伟人端士独立乎俦类之上，而莫名其秀而奇。刘君翔甫居十锦之乡，环屋皆山，崭崭崿崿，剑拔圭削。而其中洞豁涵灏灏无涯之境，于是合而名之以秋崖，而复以自名。即目
秋声集·重修义塾建夫子祠堂记
九峰义塾建于咸淳乙丑。初扁以书院，属郡邑书院悉隶于朝，调第进士者为之长。窃稽往古，合二十五家子弟教于闾之左右，谓之塾，遂以塾名，不敢僭也。塾故有宣圣祠，祠因人之庐而立，规制卑隘，岁久且敝，顾不足以耸听观、历悠远。是究是图，乃堂乃构，易新去故，视昔崇敞。翼以两庑，表以重门，畚土以益
秋声集·修建宣妙院记
松江本华亭故邑，今为郡。由杭而下，逾十舍，平畴沃野，无丘垤介焉。至邑之西北，突如其峙，为山九，惟佘山宏袤旋折，为诸山甲。而西南一峰，尤雄伟丰博，予六世祖宣义公亮藏焉。横枕坎冈，左插右抱，前旁列而相向，中联拱而相直。其下有丘，如印之衔，清涟萦回，如鞶之曳，地理家见谓擅风水之胜。宣义
秋声集·玉宸道院原一堂记
道一而已，冲漠无朕，兆于泰初，形生气化，散于群有。圣人因之，以建人极、垂世范，赞两仪之化而成其能，遂万物之宜以致其利。根于命谓之性，众性出焉，乃立教以顺导之而归于正。动于欲，系乎情，众慝萌焉，乃立政以严防之，而杜其非古者。所以同民心而出治道，莫能易也。是道也，帝王之道也，儒道也。
秋声集·德寿颂为盖行斋庆希年作
惟夫德人，天格以寿。寿岂尔私？德惟我有。百行之首，莫大奉亲。色难志养，翼翼小心。时靡有愆，弥久弥钦。克恭克友，于族有睦。埙箎迭奏，阳吕阴律。陶冶一和，祥风爱日。廉以从政，载于宦途。谦以接物，蔼于里闾。熙乎春和，粹然玉如。窒而斯通，剥而不耗。莞簟以安，室家是保。俎豆莘莘，钟鼓击考。
秋声集·赞寄颜
貌臞而形尪，气直而行方。我本平平荡荡，人谓踽踽凉凉。德何有兮，涓流之涧。文何有兮，寸草之芳。匪徒羡游汗漫而过列缺，盖直欲超泰清而穷混茫。必飘飘兮出蠛蠓之瓮盎，肯恋恋兮竞鸡鹜之粃糠？傥一朝而闻道，可千古而不亡。
秋声集·又后赞
绛人甲子，年过其一。道不加进，德不加益。晚岁尘垢洗清，顿识本来形色。凡物逆至顺应，此心浑然太极。虽处穷途，如游化国。平生好丑是非，总付丹青一笔。
秋声集·慧辩圆明悟悦大师塔铭至元十七年正月
普照宏丽雄特，甲云间诸刹，僧之户分区错处其间而秀伟不凡者，人固不乏。如师悟悦，盖近世之间见者也。悟悦师佛智大师处岩，岩四世而上，修证大师可贤，贤之师智觉大师义聪，俱为缁林翘楚。传衣嗣法，二门独盛。师质清气和，敏慧得于天分。髫龀礼佛智祝发，为教不烦，克自勤励，该洽内典，喜能好修，后
秋声集·为丹嵓窆骨祝文
嗟嗟丹嵓，士之翘楚。学博行修，辞藻相副。于途之穷，晚乃值遇。契好笃密，交若平素。挽致闾塾，冀淑子衿。渐之摩之，小大有成。甫及期年，遂以疾告。医祷弗灵，随以讣报。金石相期，何逝之早？玉宸瘗骨，垂殁有言。生于我馆，死何靳焉。爰卜左冈，维辰之良。奠酒一觞，以窆以藏。用栖尔神，俾后其昌。
秋声集·奠常端明文
呜呼！凡囿形于溟涬兮，等浮沤于生死。前乎名世之既往，后乎方来而未已。往者寥寥不可见兮，犹逝川之莫回。来者纷纷于目睫兮，孰若皓月华星之有炜？惟公克绳其祖武兮，考世家则实中兴御史之名宗。克肄其儒业兮，于先祠而袭吾郡宣公之芳趾。舒翘扬英兮，乃魁别省而擢巍科。蜚声腾实兮，乃登华途而历膴仕
秋声集·奠梵修主僧慧辩师文
夫惟天地𬘡缊，二五妙凝，钟气之秀，为人之英。超诣卓绝者，固不世有，高洁清粹者，亦所罕闻。犹嘉禾与瑞草，不择地而挺生。嗟我至道，擅美释门。虽僧犹士，好修喜能。其长篇短章，奇峭婉丽，疑摹倣乎燕本越淡；其大书小楷，端重雅健，似步骤乎智永怀仁。若高山流水之趣融深妙，惜无昌黎之笔以写颖师之
王著作集·王著作遗稿跋
程门诸贤多不著书，大抵要于涵养持守处用工。盖二程夫子教人之法如是也。明道尝云：‘若不能存养，只是说话。’伊川因尹和靖说《易》曰：‘且更涵养，莫要轻说。’及答横渠所论，亦欲其全养思虑、涵泳义理，他日自当条畅。今观著作王先生遗稿奏篇，仅存十余，他文不过数则。读之皆温醇平实，沈潜蕴藉，
采芝续集·题采芝续藁后
诗，志也，乐于情性而已，非所以有关于风教者。近于览卷之暇，心志他用，得乏数篇，目之曰《续藁》。然不可谓之无为也。宝祐丙辰良月望日，芳庭斯植书。
兰皋集·兰皋集跋
《兰皋稿》多奇句，信如秋崖翁所谓‘珊瑚三四尺，高者六七株’。然予尝恨王恺奢华夸一时，而为如意所折，遂至恍然自失。使予为恺，当复碎崇所示，而出吾谷粟丝麻之富以夸之。夫谷粟丝麻奇不如珊瑚，而吾欲以此夸彼，何也？此适用而彼则玩而已。恺能为此论，崇又当恍然自失，惜恺不足以知此。观《兰皋》
广州府志·海珠慈度寺记
大块开凿，元气流行，穹窿雄大之为山，宏广博厚之为地，凸凹为冈阜，润湿为水泽，群分类聚，各安其生。海若山灵，威神辅德。尝观杭之飞来峰，广之飞来殿，五羊化石，南康殒星，皆名胜之处，佛菩萨化居也。昔有人从异国来，得珠径寸。舟归日，珠飞入海，无所寻觅。是夜此处光怪呈露，因名海珠洲。宝祐四
临川县志·临川重修县廨记
临川县廨创造始末，见之前记已详。余未之官时，得林君佀之所寄石刻，读之差强人意。暨到县，见其规模宏阔，堂奥未完，即东厅为寝室，浅隘疏陋外，不逮所闻。然由外门楼以至正厅、穿厅、中堂、东西厅，皆鼎创新洁。栋梁榱桷，小大各当。甎甓础石，精粗悉称。门扉户牖，莫不壮丽。虽庖湢之所亦不苟。问之
溧水县志·唐礼部侍郎刘公祠记
溧水县北之柘塘，刘君有祠旧矣，禬禳祈祷辄响答。端平丙申，里民以栋桡将压，补其敝且藻饰之。一夕，绘工有醉酗嫚亵者，傍观为发立汗下。诘旦起视，雉经而死。尉陶君季治被县檄验视，为庙素以灵著，而今以是污为弗灵矣，遽火之。已而风帘月牖，变诡幻怪，几不容以一息安，于是翻然悔罪，规复其初。乡之
邵阳县志·科甲题名记
郡有学，学有进士题名记，易地皆然也。邵，楚国也。春秋时名卿大夫多于楚乎出，世谓楚材如杞梓皮革，地产然也。宋兴，邵士渐染元公之教，而学益正。其奋儒科，跻显宦者踵踵。题名之石，至淳祐七年而始立，何晚也？咸淳初纪，乡达尊佥谓卑狭且陋，欲易而新之。或曰：‘淡墨之书，明经之题，揭于虎榜鴈塔
雪窗集·祭孙梦观文一〔一〕
嗟嗟我公，百世典刑。和而不流，直哉惟清。其闻望粹乎如玉，其节概凛乎如冰。其博洽欧阳子之学，其先见吕献可之明。其论驳蔚有三舍人之风采，其去国殆如唐质肃一叶之轻。把麾来守于丹碧，教令焕然而一新。苍生方被乎润泽，紫霞忽见乎殒星。闻者莫不咨嗟而哀痛，况某等叨陪宾从之趋承！敬致一奠，长号抚
雪窗集·祭孙梦观文二
呜呼哀哉！公之德望，如玉其纯。公之襟度，温然若春。闳览博习，汉儒之醇。执德不回，殷之仁人。治最惟良，晋吏之循。论驳守正，唐之词臣。进持从橐，徧历要津。分符丹碧，条教方新。倏焉仙逝，闻者酸辛。家无余财，文正施亲。布衾覆殓，司马清贫。公之素节，视古无邻。呜呼！昔有贤牧，惠我建民。千载