大川普济禅师语录·跋笑翁和尚语录
前佛后佛，挝涂毒皷。笑翁一笑，起死学者。如稻麻竹苇，若有一语随流截流，此录即是魔说。
部类待考 · 宋 · 典籍
大川普济禅师语录·布袋赞一
南无阿逸多，忙忙走寰宇。等个人未至，放下宽肠肚。来也来也，嘘，泰岳何曾乏土！
大川普济禅师语录·圆觉顽空觉讲主真赞二
眼里有筋，舌头无骨。卓然特立，天台祖室。写悬河辩而四方绝唱，离文字相而诸天雨花。扣其关者，纷纷纭纭而退席；得其旨者，峥峥嵘嵘而莫及。且不以慈悲宝帐、破尘白拂而当家传，自有鸾胶续断弦。
大川普济禅师语录·随龙都知王提举喜容赞
幅巾懒衣，风生步武。邛竹杖头，高悬玉麈。奉至尊则云从龙，勘衲僧如出林虎。夫是之谓吾教之外护，皇家之内辅也。
琼琯白真人集·跋鹤林紫元问道集
海璚先生人耶，仙耶，世不得而知之也。丙子岁，余于华阳道院有一笑之适，已而追从乎墨池笔冢间，凡三数月，莫能窥其际。今先生少憇无诸，日偕鹤林、紫元二真士发挥玄阃，朝夕问答，集以寄予，诵之终日，真奇书也。予别先生久矣，时起暮云春树之思，辄神交气合于华胥之国。近有携《梦蟾图》一卷惠予，图
琼琯白真人集·庐山集序
尝谓世之学仙者，非羁困无聊之士放逸以自宽，则年龄迟暮之人侥幸于不死，盖未有春秋鼎盛，功名方来，而甘心淡泊，修然为方外之游者。琼山先生以妙龄赴高科，读书种子，宿世培植根气，已绝常人百倍矣；以其所学，肆而为文，登金上玉，直余事耳。顾乃弃轩冕之贵，而从冠褐之游，舍钟鼎之荣，而嗜山林之乐
福建通志·诗传遗说序
先文公《诗集传》，豫章、长沙、后山皆有本，而后山本雠校为最精。第初脱藁时，音训间有未备，刻版已竟，不容增益。欲著补脱，终弗克就，未免仍用旧版，葺为全书。补缀趱那，久将漫漶。朅来富川，郡事余暇，辄取家本亲加是正，刻寘学宫，以传永久。抑鉴昔在侍旁，每见学者相与讲论是书，凡一字之疑，一
赤城别集·瓜庐诗后序
余蚤游东嘉，于瓜庐君投分最密。是集所铨次，非晤语所及，则书题所缄寄也。掩卷俛仰，遂成千古，悲哉！然君最爱刘长卿诗，余一日偶问姚贾如何，则曰：‘某自爱此，何论姚贾。’后十年复过之，则手翻口讽，一以杜老为师矣。且时时为余言，诗惟恐其不空远，空易到，远难及。余洒然识其所谓。今是集所编大
梁溪先生文集·梁溪先生文集跋
注窃惟大丞相一代鸿儒，三朝元老，丰功伟烈，著在国史，炳若丹青。出处大致，名公巨卿纪录尤备。邵武乃公之故乡，郡斋已刊《奏议》，独贻集尚缺，无以副邦人景行之思。注假守绣里，莅事之余，屡加搜访，了不可得。会丞相之孙制机与其族孙国录示以全帙，注盥手薰诵，至于再三。顾虽不肖，亦知兴起。鸠工
仪真县志·天庆观吕真人像记
神异之事，智者知之而不言。今余取十目所视而不可诬者书之，亦志异也。仪真天庆观自开禧年兵革俶扰，区为瓦砾，独所谓吕真人之像岿然东偏，毫发不伤焉。使偶然一见之犹可也，逆计数十年间，毁虽烈而灵愈彰，若是者凡三焉。吁！亦异矣！领观事姚君知其亟，复其祠以奉之。余闻吕翁唐季进士，后得道为神仙
寒松阁集·寒松阁集跋
先君子自朝归日，惟与海内名贤以讲明斯道为汲汲，所著凡二十一卷。阳不孝，不能嗣守，遭家毁，悉为煨烬。呜呼，恨哉！后二载，之宗大叔体仁先生孙处，见此数纸，阳泪下，以故告，乞归，装为一卷藏于家，以少存世守永念之意云。不肖男阳稽颡。
歙县志·汉洞院碑铭
世传汉洞，谓汉尝来。洞有僧房，乃谓汉建。毁弛会昌，大中乃复。昭宗天祐，始克备具。至于太和，又复中否。伪唐保大，仅存标识。于赫绍兴，炎祚方炽。僧显及升，民项若毕，相与并谋，追远古昔，接缮更营，至于今日。广殿沈沈，隆闳岌岌，照映溪山，辉金灿碧。粤曰肇初，更岁千余，尺田不入，人皆食虚。
绵竹县志·紫岩易传跋
曾王父忠献公潜心于《易》，尝为之传。前后两著稿，亲题第二稿云：‘此本改正处极多。绍兴戊寅四月六日，某书。’始为定本矣。献之顷尝缮录之，附以《读易杂说》，通为十卷，藏之于家。忠献尝与屏山刘公书云：‘无他用心，惟静默体道，卒究圣人心法。’又《答澹庵胡公书》云：‘杜门亦惟圣贤之道是求。
永州府志·五峰岩题名
怀玉舒崈智叔自永州来省其亲靖庵于东安县斋，历阳魏继先进叔以家君之命，载酒拉渠父子与柴琪伯恭同游资福寺，就观华严阁亲创规模。徐登五峰阁，循崖而下，剥苔剔藓，摩挲石壁，得见元祐、大观间旧令徐太宰十数公留题。屈指岁月，感怆久之，使人忘去。因援笔以识，庶后之视今，亦犹今之视昔也。嘉定庚辰
木钟集·木钟集题词
志曰：善问者如攻坚木，善待问者如撞钟。朋友讲习，不可以无问也，问则不可以无复。今之不善问者，徒先其所难，后其所易，取其节目之坚，乃欲一斧而薪之，不少徐徐以待其自解，则匠石从旁而窃笑之矣。至其待人之问者，或小叩之而大鸣，或大叩之而小鸣，不待其再至而亟尽其余声，或余之未尽，而恣其人之
湖广通志·楚怀王论
楚怀王之立也，天将以兴汉乎？怀王之死也，天将以亡楚乎？夫怀王项氏所立，此宜深德于项。今观怀王在楚，曾无丝粟之助于楚，而属意于沛公。方其议遣入关也，羽有父兄之怨于秦，所遣宜莫如羽者。顾不遣羽而遣沛公，曰：‘吾以其长者不杀也。’沛公之帝业，盖于是乎兴矣。至其与诸将约也，曰：‘先入关者
永州府志·范忠宣文集跋
昔范宣子尝问穆叔以何谓死而不朽，穆叔对以太上立德，其次立功，又其次立言。鲁臧文仲既没，其言立，君子谓之不朽。呜呼，士君子一言之善，犹足以诏后世而贻方来，况夫功与德炳炳然在人耳目，非专于立言者欤！元祐丞相忠宣范公道德事业载在国史，出处大节见于国论。奏议、言行录，学者朝夕敛襟肃容，起
重庆府志·心舟亭记
江津本汉江州县之故地，西魏改江阳县，隋开皇之十八年始更今名。县治无碑，始末创修，漫涣不可考。予过江臯，遇一石卧沙中，左右皆曰此县碑也。予闻之欣然，急维舟取之，得焉。因问何为至此，则曰碑在沙下，不知历几百年矣。前年夏有问前令求之者，时江大涨曳，诸水通流，舟楫莫施。因江涨，恍惚舟与碑
绵州志·高凉洞题名记
左绵郡丞合阳冉木震甫，以赈饥行邑，遵仓使郭公命也。初议止春杪，已而复续，始二月庚戌，终五月戊辰。魏城以户计，前后一万二百三十有一；以口计，三万五千一百八十有三；散廪以硕计，六千四百一十有六。累累来赴者，各无菜色，生意复回。邑令汉嘉韩奎文章父、丞剑阳高尚午润甫、簿三嵎阳中立子功、尉
直隶绵州志·古富乐山移文
星车荧荧，驾风鞭霆，出雾入云，回翔太清，是为古富乐之英。有假其名，若怀不平，移文于今富乐曰：胚浑凿开，舆方盖圆。结山融川，各以名传。孰为之名，必因人焉。是名也，天不得夺，人不得移，盖不知其几千万年。吴魏争强，孰存孰亡？蚕丛蕞尔，孰主孰张？方豫州置酒高会于吾山也，升高延伫，虎视徜徉
犍为县志·灵润侯祠堂碑记
铁峰之神屡著灵异，淳熙乙巳，吏民请于朝，封灵润侯。逮嘉定辛巳，唐安李公宽民来宰斯邑。仲春不雨，麦短欲枯，虔祷于神。汲湫下山，清风洒然；徒行至邑，云滃雨注。乃与僚属谋建祠宇。父老倪穉欢然相助，不日成之。在昔兹山环以万松，观曰丰德。每岁上巳，四方来者以万计。今观之不存七十余载，后来兴
洪雅县志·蔡尚书墓记
尚书，不知何代人也。或曰姓阎，蔡蒙人，世因号曰蔡尚书，乃军中尊称，非今八座之比也。或曰尚书与戒定禅师同时，按月珠戒定禅师碑，乃庆历七年知县事李受所记，师名行琛，姓严氏，嘉州绥山人。游澧州，遇洛浦禅师，授记曰：‘汝归乡邑，逢咸便住。’师归洪雅，遂得戴君儒与县寨马步军使阎昌言共请住洞
北磵居简禅师语录·题北磵禅师语录后
一脉能分妙喜泉，薰风一转代流传。等闲坐断南山顶，击碎珊瑚也直钱。北磵禅师以载道之文鸣于时，方壮岁，已为善知识、名公卿友而畏之，或者舍其造诣而声其文，岂深知吾北磵也耶！物初携室中语来，因题其后。秋房楼治。
温州府志·先大夫叶公墓志铭（叶适）
公姓叶氏，讳适，字正则，绍兴十有九年五月九日生。世居处州龙泉。娶高氏，宣仁后姪孙女，封硕人。曾祖公济。祖振端。父光祖，赠正议大夫。母杜氏，封硕人。淳熙五年，公以第二名赐第，授文林郎、镇江府察推。八年，武昌军节推。少保史浩荐赴都堂审察，辞不赴，擢授浙江西提刑司。十三年，太学正。十四