康范诗集·宋汪处士诔
维嘉熙元年丁酉岁四月丁未，宋故处士新安环谷汪君卒。呜呼哀哉！世之公卿大夫，品秩非不高，名位非不崇，其见称于乡曲者鲜矣。求其弥纶八政，修和九叙，有功国家，亦不多见。若夫德成家庭，教尊州闾，虽高蹈丘园，而所以范彝伦励风俗者，乃隐然有补于治。夫子曰‘惟孝友于兄弟，施于有政，是亦为政’，
部类待考 · 宋 · 典籍
重修扬州府志·仪真新筑两翼城记
南北分裂，九十余年。皇帝天地之量，以为上策莫如自治，爰饬有司足兵食，储戎器，以戒不虞。又谓金城汤池，能因地以设险，吾圉自固，然后入守出攻，无往不可。惟昔高宗、孝宗辑宁我邦家，凡沿边雉堞，襄、庐、扬、楚，既崇既峙，式遏寇虐，已效可烛。继志述事，庀工度财，数年之间，圮者固之，而安丰、
临桂县志·题名
嘉定甲戌岁立秋前二日，旴江张自明诚子来游，奉次诗境诗翁‘扉’字韵。黄冠卿次洪、方袍清一同来。
崇德县志·刻漏图铭
御溪复邑治，自绍兴乙亥岁，于今六十年，而无刻漏以别昏旦，为令者率以赋讼𫐖轕于怀，未暇及也。仆偶承檄摄事，辄按邵汤规式，命工制造，锡壶置之厅事之左，谨列其名物于上，使来者有所考焉。复为铭曰：水有常度，昼夜不忒。政有常经，吏民不惑。朝听夕修，君子是则。念兹在兹，惟谨厥德。嘉定八年五月
泰州志·海陵教授记
国朝文治过前代，自庆历开天章，遂诏天下皆立学，然官犹未备也，至于中兴备矣。海陵在昔为中州，学建于时已久，前英后杰踵武而来，不知今几人矣。或者官三年归，迄无一朝之迹，师道不明，盖百有余年于兹。嘉禾徐君尝纂而识之，惟附于藏书记之后，前乎诸儒又多遗者。武林章君樵继之，乃访耆老，诹旧闻，
名公书判清明集·禁苛扰
一、前在任日，曾作条行下诸县，应文引只付保司，不许差人下乡。如诸色公吏辄带家人下乡搔扰者，并从条收坐，自后犯者惩治非一。又乡书等人每遇乡民收割，辄至乡村乞麦乞谷，因人户有诉，已将犯者编配，乡村人户亦屡曾惩治，是时田里间无一吏迹。今闻数年以来，此弊复作，官司未有一事，便辄差人下乡，
石屏诗集·石屏诗集后序
戴君诗句，高处不减孟浩然。予叨金銮夜直，顾不能邀入殿庐中，使一见天子，予之媿多矣。嘉定甲戌月日，建安真德秀书。
西山先生真文忠公文集·故事三
元祐元年，司马光等言：‘王者设官分职，居上者所总多，故治其大要，居下者所分少，故治其详细，此理势之自然，纪纲所由立也。是以周官小宰以官府之六属举邦治，大事则从其长，小事则专达。凡宰相上则启沃人主，论道经邦，中则选用百官，赏功罚罪，下则阜安百姓，兴利除害，乃其职也。至于簿领之差失，
西山先生真文忠公文集·故事五
庆历三年，元昊遣使来，所要请凡十一事，谏官欧阳修言：‘元昊再遣使人至阙，和之与否，决在此行，窃计庙谟合思成算。云云。臣见汉唐故事，祖宗旧制，大事必须集议。盖朝廷示广大，不欲自狭，谋臣思公共，不敢自彊，故举事多臧，众心皆服。自兵兴以来，常秘大事，初不使人知，及其处置乖违，岂能掩蔽！
尤溪县志·尤溪县尉题名记
赵君耆父尉尤溪之二年，暴悍者驯，蠹弊者饰，民有讼辄求直于君，得一言则弭然而服，更相告语，无溷我赵君。由是公庭阒然，坐以无事。厅故有记，狭陋卑寝，来者无所续书。既琢石而新之，且书来属予以记。予按旧记所书，起宣和至今，为尉者仅三十人，然而名氏堙微，如冰澌草腐，不可胜数。其间表表自立于
池州志·清泉铭
芙蓉嵯峨，与天相摩。气与天通，秀绿浮河。地灵脉润，如江之沱。乃吐斯泉，于山之阿。行道渴饮，孰曰弗过。浄洗五浊，澡雪百疴。涓涓无穷，广济实多。余泽所被，芃芃黍禾。上善利物，其达盈科。名揭而清，万古不磨。
宜黄县志·通济仓记
庆元元年，今天子讲荒政，制诏州县，劝民出粟，以赈饥者。邑大夫蔡侯师言敬恭上命，求其均一之术，深惟宜黄隶于抚，厥田比四县虽号上上，然田少而山多，岁或不登，野有饥莩者。议赈籴通取乡邑之有余，独赈在邑之不足，乡则不与。蔡侯知其非是，乃籍其家於邑者赈於邑，家于乡者赈于乡，于是始无一夫不拜
贵耳集·贵耳集卷上序
余从江湖游，接诸老绪余，半生钻研，仅得《短长录》一帙。秀岩李心传先生见之，则曰：‘余有《朝野杂录》，至戊巳矣，借此以助参订之阙。’余端平上书得罪落南，无一书相随，思得此录，增补近事。贻书索诸妇，报云：‘子录非《资治通鉴》，奚益于迁臣逐客，火之久矣。’余悒怏弥日，叹曰：‘妇人女子，
贵耳集·贵耳集卷中序
《贵耳》二集续成，余谪八年，强自卓立，惟恐与草木俱腐。著书垂世，又犯大不韪。志非抑郁而怨于书也，又非臧否而讽于书也，又非谲怪而诞于书也，随所闻而笔焉，微有以寓感慨之意。而渡江以来，隆、绍间士大夫犹语元符、宣、政旧事，淳熙间士大夫犹语炎、隆旧事。庆元去淳熙未远，士大夫知前事者渐少，
贵耳集·贵耳集卷下序
《传》曰：‘多闻阙疑，谨言其余则寡尤。’夫尤者，言之所由出也。闻不厌多，疑则有阙，言之谨余，尤则寡矣。余《贵耳》三集成，乃补拾前二集之遗，可以绝笔矣。未能守圣门‘寡尤’之训，粗可备稗官虞初之求，必不忘其事之陋也。绍兴间，泰发与会之失欢，诸子多稡前朝所闻，犹未成编，或者以作私史告，
常熟县志·常熟县慧日寺修造记
梁僧慧向造大寺三，在淮南曰慧照，在昆山曰慧聚，在常熟曰慧日。环常熟之境，他佛庐无虑数十所，或背冈峦而深隐，或面江湖而舒旷，其得胜概固宜；独慧日在县西稍北九十步，台殿屹立，桧栢葱翠，当阛阓中，乃有山林潇洒意。钟磬石鼓之音，时彻县斋，为令者借以少清胸次，为不易得也。院从昔名重甲诸刹，
泉州府志·石井书院记
古者家有塾，党有庠，术有序，国有学，若远而近，所寓皆教。故士君子行，人人有之，世世有之。世入春秋，鲁泮郑校，不绝如丝。一经嬴暴，扫地亡几。汉室开学，迨今百世，然岂必曰京师郡邑而已哉！亦惟崇废起坠，犹幸不泯。嗟夫！吾先圣之道，与天地并，赫赫巍巍，天下用之，天下之功，一国用之，一国之
肇庆府志·丞相留公梅祠记
恩平有二阳，阳江簿尉厅，我先大父丞相魏公起家所居宫也。尉舍余隙地，官闲无事，植梅数十本，盘礴其下。去之四十九年，季父作州，来访大父故址，丛榛簇棘，剪为径而后可步，梅仅一二存者，忻然如释滞淹而有感主人盼睐之色。少尹林君革请效力，遂即其处为堂，绘大父像以祠焉。列梅于庭，而榜旧植者曰留
黟县志·送程德章归新安叙黟县南山人。
始予游黟之桃源，自墨岭入，两石对峙如剑门，坡垅左袤，壑谷右浚，心固已异之。少进，峰峦周遭，岩洞嵌空，路缭曲深窈。可二十余里，至黄陂，忽轩豁平衍，古木挺拔列道傍。山从北来，横亘端耸，宛若屏障。东西两臂，皆重复蜿蜒。其南则丁、巽二峰，秀丽奇特，上入云霄。四山相拱揖，环绕连属，如城郭然
徽州府志·希贤堂记
凤山汪君清之，奉尊翁命，筑堂于居之西偏，与诸子姪肄业其中，欲扁以‘梯云’，而谒其书于鹤山魏公。公谓：‘名固美矣，未免要人爵也，曷若修天爵而人爵自从之乎？’‘然则如之何而修之？’曰：‘濂溪周子有言，圣希天，贤希圣，士希贤，希之则修之矣。’因为易其扁，而大书曰‘希贤堂’。清之既揭诸堂
鹤林集·李实授同州团练使
敕：汉虎贲宿卫积久必迁，唐神策正官依资改授。今之三岁转员，尚其制也。具官某，以拳勇选，以忠实著。既掌先后王之旅，又兼左右厢之屯。比及三年，厥有劳效。进戎团之任，升总府之华，兹盖优恩。尔尚迪果毅，以对休宠。可。
鹤林集·张天纲授武翼郎添差
敕某：《春秋》书潞子之爵，汉史纪阳侯之封，既曰来庭，讵无锡宠？矧尔仕于伪国，隔绝中华，天讨所临，穷而归我。朕以天地为心，靡不含覆。如守者挈属内附，尚冠带而臣妾之，则汝天纲，何惜武爵戎钤，不以畀汝？可。
江湖小集·秋江烟草跋
张君彦发湖海豪士，不喜为举子学，专意于诗，每以贾岛、姚合为法，所著仅成帙。清深闲雅，宛有唐人风致，至其得意警绝之句，杂之两人集内，殆未易辨。彦发思甚苦，未尝茍下一字，每有所作，必镕炼数日乃定，揆其用力，盖倍于江西之学。人必从事于此，而后知其难且工。彦发旧名奕，字韩伯，世为孟之河阳
大川普济禅师语录·跋通庵居士颂维摩经
《浄名》一经，方等时说，所谓弹偏折小，叹大褒圆者也。居士示疾毗耶离城，钩在不疑之地。菩萨声闻，咸往问候。不是好心，二千年后。通庵颂出，据款结案。三段不同，收归上科。