陈修撰文集·跋陈东遗稿
建炎之初，人心不欲车驾一日离中原，虽金陵形胜之地，决以为不可往。其后乃舍金陵而都于杭，因循今百余年，金亡于鞑，而中原将复于我。识者顾以得中原为疑虑，时势之初终若此。因读谏议书稿，俛仰怀旧，益重下泉之慨叹云。
部类待考 · 宋 · 典籍
诸暨县志·天锡周君墓志铭（周靖）
三代盛时，圣贤继作，道统日以修明，百姓日用而不知。盖时虽有治乱，而道无一日不在天地也，道学之名何自而立哉？秦汉以降，千三百年，圣贤亦复不作，天下贸易，而无一人能识其用，儒者何从得之以尊其身而独立于天下耶？吾是以叹斯道为不传之妙物矣。濂溪先生溯源邹鲁，倡道伊洛，图书行世，日月丽天，
宋史全文续资治通鉴·上论不当立伪学之禁书
九月十一日，进士臣吕祖泰谨昧死再拜上书皇帝陛下：臣闻道与学，自古所恃以为国也。丞相汝愚，今之有大勋劳者也。立伪学之禁，逐汝愚之党，是将空陛下之国，而陛下不知悟邪？陈自强何人也？徒以侂胄童孺之师，躐致禁从，陛下旧学之臣，若彭龟年等今安在哉？苏师旦，平江之吏胥；周筠，韩氏之厮役，人共
内江县志·高峰寺古罗汉洞序
山旧有二洞，开禧丙寅命工凿其一。启三大士及十六尊者光相，已各记其名。若三大士，则珏偕卯似孙所施也。夏季之十有九日告成，珏盥手为之识其岁月。
杭州府志·堪村徐氏滴翠楼诗序
季登筑楼，萧御史名而诗之，今三十年。自余杭至新安，达康庐、九江，又繇九江以达于湖、湘、梁、益，凡贤士大夫驰轻车道唐山者，莫不登楼赋诗而后去。故名章隽语，鸿音逸韵，烂若编贝。前编既盈，嗣以今集，且属仆叙之。顾仆低头受束缚三年，坐簿书朱墨丛中，望滴翠不三十里，寸旌漂摇，双𫏋不随。坐想
富阳县志·仰节亭铭并序
富阳县后堂有索笑亭，嘉定间珌为县令，增植以竹，更名仰节，为之铭曰：梅有清节，竹有劲节。是仰是则，庶几万一。
道州志·重建御书阁记
臣师臯仰惟我高宗皇帝受天景命，握符中兴，得道统之正传，昭人文之大化。方时宁谧，留神就将，尊六经而表章，撷群言而䌷绎，嘉惠宇内，丕变时雍。皇皇哉，盛代之懿铄也！绍兴乙丑，先臣左史清国以直龙图阁守道州。明年春王正月，首奉恩命，颁赐御书十有六轴，则有《易》、《书》、《孝经》、《孟子》及
云阳县志·云安龙脊滩题名
郡宾房牋司幸樵山父、史彦正父、朱彭年寿春、杨大淳德美、符拱子玉、冉中行直夫、杜恭子温、常嵩山父、使院张仲春德茂、厅吏赵春从太守讲人日故事，访古叹昔，抵晚而退。是年开禧改元乙丑识。正父之子壬仲侍行。
建阳县志·读书室记
建阳县治之东偏有陋室，榜曰‘读书’，即而视之，乃晦翁先生为邑宰张以道书院也。好事者乃曰，是室曾无松竹，‘读书’之义，盖取诸《论语》，以寓讥耳。先生以诚明之学模楷斯世，虽游戏翰墨，片言只字之间，抑岂无意哉！思无以释或者之言，遂于东楼之后，刬削芜秽，敞屋三间。其后徙石为山，植松种竹，
苏州府志·白桧轩记
姑苏为二浙望郡，乃今密拱行阙。其土沃，其民醇，控江湖于左右，授淮海以绵属，秀钟人杰，衣冠云盛，而昔之牧是邦者类多贤哲。郡治之后，曩有堂以奉韦、白、刘三贤之像。绍兴二十八年戊寅，阳羡蒋公更新之。越四年，鄱阳洪公益以唐王常侍、本朝范文正公二像，复堂旧名曰‘思贤’，皆有功德于民而卓然冠
奉节县志·八阵图说
夔州八阵之碛闻天下，历千有余年，至今存于峡口之江浦。往时每过其下，惑于传闻，眩于目击，终莫得其说；今蒙恩从宦于此，始得以暇日登崇台而纵观之。台高而碛平，累石粲然，一一数之而无差。于是推寻其意而为之说曰：阵法之大要，方圆奇正而已尔。武侯之法，前为八者八，皆东向，其势直而方；后为十二
文忠集·祭周必大文〔一〕
呜呼公乎！道德四朝之老，文章百世之师。殊科异等以振奋，渊识奥学以发挥。得郑圃润色之妙，续庐陵神清之碑。玉堂掌制之坦白，金瓯覆名之倚毗。八袠衍《洪范》之寿，一品著《平泉》之辞。绿野晋公之远韵，赤松张傅之前规。下白屋以谦益，进丹扆于君违。庶几百岁于召保，忽叹逝川于宣尼。返傅说于甲坎，
甘肃新通志·五仙洞碑记
同谷以景名者八，五仙洞其一也。世传公孙氏五子尝于此学轻举之术，往往灵蛇曝日，神鱼泳渊。其事虽不经见，然意其林峦扶舆磅礴，必有如扬子云所谓山泽之臞者居之。闰八月，余被檄虑囚武阶，因往游焉。爱其雪崖苍古，烟岩隐翳，翠筿寒松，流泉飞瀑，映带左右，萧然若离尘浊。有道者宗辩揖余而言曰：‘昔
新淦县志·韩蕲王赐田碑记
窃惟臣先祖臣世忠丁时厄运，际会风云，始名震于西陲，继威行于河朔，擎天霸府，复辟临安，鏖战慑邻，决策定国，佐成高宗皇帝中兴之业，猗与盛哉！而闽、广、湖、湘剧寇充斥，师老无功，宸扆宵旰，以属先臣。曾不数月，凶渠悉平，三方就肃。捷书来上。高宗皇帝令劄与内外诸军，各务奋厉。时先臣位已师保
兰溪县志·观音阁记
兰溪邑东二十里，有山曰灵洞，栖真院据其巅，乔松龙蟠，怪石虎踞，古木参天，修竹拂云，山势环抱，奇峰屹然。循岭而上，左顾右盼，领略之不暇。由寺之东，登山三里余，有洞穴焉。洞中石乳自罅而溢，滴积为山，莹白可观。趾有天池，水浅深常自若，旱溢曾不增减。池上直北，有石植立如屏，人目之小飞来峰
兰溪县志·栖真教院记
父老相传，旧有石关寺僧如契，貌肖泗州，常诵泗州菩萨不辍口。人有疾病来祷者，刺指血书泗州号令，佩之即愈。后寺废，契深入于山，见林莽中有洞穴焉，意喜之。其下有泉，清泚可烛须眉。泉侧有枯木数根，因诵泗州，泉为之涌。酌泉以洒枯木，默祷曰：‘枯木再荣，吾即此居。’三日，枯木一根忽敷荣，枝叶
陈修撰文集·跋陈少阳谏草
刘陶抗章，六馆增气，未免有‘臣悲天下，天下悲臣’之言。陈公此奏，忠肝激烈，舆榇自随，何壮哉！公于宣和间诋斥奸京孽黼辈，有中人所不堪者，彼犹吞声踯躅，不敢挤之死地。汪、黄何物，乃为京、黼之所不敢为而为之，投之豺虎，吾知不食其肉。虽然，公之死，得与龙逢、比干含笑于地下，义士何悲焉！悲
泾县志·泾县丞厅题名记
崇宁二年，宰臣奏熙宁修水土之政，行市易之法，兴山泽之利，皆王政之大，请县并置丞一员，以掌其事。泾，宣之紧县也，遂置丞焉，钱君始为之。四年，方范铜给印。粤百载，名氏可见者仅二十有八人，其去来岁月，番阳李君、梧溪陈君尝识大略矣。丞之职，在西都则主刑狱、囚徒，在东都则典文书、仓狱，在唐
海盐县志·澉浦镇题名记
东南财用，大抵资煮海之饶，海滨斥卤，牢盆相望，而关市有征，未能去也。自郡邑外，每因大聚落而置官司，或至于兼二，则其责弥重，来者难之。澉浦为镇，隶秀之海盐，鲍郎在焉。自盐场兼镇税，课额日广，居官者救过不给。宣城胡君应云之来，会疆事适殷，屯戍随增，兵民杂居，其难视异时数倍，乃从容其间
云阳县志·云安龙脊滩题名
开禧改元乙丑人日，云安长吏率僚佐游龙脊滩，揽石刻，决鸡卜，歌《竹枝》，皆故事也。军使兼知县忠南唐酉、主簿常德薛铸、巡查永兴张珪、县尉舜泽、续舜祖、乡人兴州文学康炎、乐温簿吴炎、正奏名进士巫阳王仲午偕行。
江南通志·滁州赈荒录
绍熙五年，淮右大旱，滁为甚。时会稽石公宗昭典州事，预谋荒政。前期檄属县校公私之储积，令存私家合用之数，而以其赢籍于官。度犹不给，请于朝，乞发常平粟并拨桩积钱籴米麦。乃以合郡上下分为九等，凡有储蓄若营运者与为二等，客者皆勿给。其有田而无收及有业而不能营者，则录其户口而给之，其余工术
新登县志·耿侍郎生祠记
儒者之政，要在行其所学，行之固有大小，而讲学之序未尝不一。冉求以政事名孔门，盖有得于适卫问答数语，故富而后教，其序则然。班固志食货，大略吏治得失、风俗美恶，皆可考见。圣门所讲，讵不信然？新城民素单微，谋食不暇，或数十年士无特起者。乾道丙戌，江阴耿公秉来为之宰，按歛法增他邑十八，问
新登县志·新城县增置学粮记
县有学旧矣，重新于庆元之丙辰。斋堂庖湢既备，则为养士计，旧惟十人半岁之粮，多方搜取以益之，十人之食不能泰然。幸贤大夫相继，咸惜所养之啬，未有以称斯学，且难乎久也。会稽胡侯卫妙龄筮仕，精确敏强，试其绪余，实筦征榷，奸欺杜窒，算入优贷，行旅多出其途，岁课以羡闻。自一钱以上尽归县帑，既
徽州府志·徽州儒学重修大成殿记
东阳何先生分教新安，自其始至，以迄于将代而去也，阅三岁如一日，政化两孚，百废具举。士论迹其事之可书者三，曰赠置学粮之田，曰一新学之斋宇。知言时在学正弟子员之列，甚幸及见此盛事。至曰重修学宫之大成殿，则知言实戍往严陵之明年春矣。士之游上庠、试南宫，相过而告语，外此无所闻。知言念曩从