周濂溪集·书濂溪目录后
正往在富沙，先生语及周子在吾乡时，遂宁傅耆伯成从之游，其后尝以《姤说》、《同人说》寄之。先生乃属令寻访，后书又及之。正于是徧求周子之姻族，与夫当时从游于其门者之子孙。始得其《与李才元漕江西时慰疏》于才元之孙，又得其《贺傅伯成登第手谒》于伯成之孙，其后又得所序彭推官诗文于重庆之温泉
部类待考 · 宋 · 典籍
周元公集·跋太极图说
正始读晦庵先生所释《太极图说》，莫得其义，然时时览而思之不敢废。其后十有余年，读之既久，然后始知所谓上之一圈者，太极本然之妙也。及其动静既分，阴阳既形，而其所谓上之一圈者常在乎其中，盖本然之妙未始相离也。至于阴阳变合而生五行，水火木金土各具一圈者，所谓分而言之一物一太极也。水而木
福建通志·续仪礼经传通解序
南康旧刻朱文公《仪礼经传》与《集传》、《集注》，而《丧》、《祭》二礼俄空焉。盖以属门人黄勉斋，俾之类次而未成也。虑来南康，勉斋已下世，深恨文公之志不终。士友间有言勉斋固尝脱稿，今在南剑陈使君处，索之可也。南剑知之，果以其书来，至是锓木，一年而毕。是虽《丧》、《祭》两门，而卷帙多前
慈溪县志·补陀院记
按《四明图经》，补陀教院在慈谿县东北二十里，置于唐大中六年，名大中观音院。宋治平二年，改赐‘补陀’之额。补陀洛迦，即梵语白花也。父老相传置院之始，时方病旱，忽有僧指地而言：‘此中有水，取以致祷，雨可必得。’众如其言凿之，果得泓泉，先见灵鳗，又得梅木大士像。迎以扣之，雨大通，于是即
慈溪县志·张孝子配祀董孝子庙记
人皆知慈溪以董孝子名，不知有张孝子焉。张孝子讳无择，生于唐时，仕至和州刺史。和在唐为上州，刺史从三品，官亦崇矣。人不以刺史称，称之曰孝子。嗟夫！刺史之官可以幸致，而孝子之称不易得。官至刺史者，自古何限，而称为孝子者，一代能几人？是知立身扬名，未有如孝之大、行之尊也。图经载孝子父为
袁州府志·分宜县厅壁记
壁记自唐人始也。国家设官分职，邑令最为亲民。令之从政，民之怀德，时有景慕，则为壁记，便于省阅，岂容废而不作。分宜，古之镇市，雍熙元年以宜春东郊为邑，谓之分宜。其地狭，其赋重，其财用不足以供上需，在江右之邑为甚弊。前令尹相继而贤，知邑之难，民之困，虽不失常赋之供，未有不先以爱民为急
烛湖集·烛湖集序
国朝人文之盛，列圣涵濡，逮熙、丰、元祐间、伊洛诸先生出焉。其于发挥洙泗微言，可谓至矣。高宗宏济大业，首崇经术，天下举知儒道之贵。孝宗稽古好学，敬事元老，天下益知师道之尊，声应气求，师儒辈出。若南轩张公、象山陆公、晦庵朱公、东莱吕公，皆以斯文自任。烛湖孙先生早承学于象山、晦庵之门，
丹徒县志·宗忠简公享堂记
夫天之大，至无极也；地之厚，至无穷也。乃人则以渺然七尺之身，参乎至大至厚者而为三才，是岂血肉之躯足以配合乎两间哉？盖由其忠诚堪泣鬼神，猷略可经邦国。天下而无事则已，天下而有事，上之则邀天之佑，获人之助，而能扶危使安，拨乱归正，以成不朽之功；次之则逆天之意，犯人之忌，不计成败利钝，
福建通志·南堹斗门记
东湖纳九溪之水，湖而下皆支塘，南堹斗门属其尾闾。斗门修废，利害相远也，刘、鞠二公始复。是湖时尚深广，灌溉民田，未尝少涸。岁久湮塞，水潦大至，则湖隘而溢于江矣。遇旱无备，农人病焉。数百年来，未闻有以南堹为潴泄计者。淳熙间，傅公伯成修治之，防隄末流，靡不周密，然浸淫冲坏，未免渗洒之患
慈谿县志·棠阴比事序
开禧丁卯春，仆以饶之余干尉，趋郡书满。纠曹孙公起予，武林人也，留款竟日。话次因及臬事，谓：‘凡典狱之官，实生民司命，天心向背、国祚修短系焉，比他职掌，尤当谨重。近者番阳尉胥为人所杀，昏暝莫知主名。承捕之吏续执俞达以告，证佐皆具，亦既承伏，以且谋连二弓手，结款无一异词。某独不能无疑
慈谿县志·棠阴比事后序
端平改元七月乙卯，万荣以尚右郎蒙恩升对，首奏守一心之正，以谨治原；次奏惩群吏之贪，以固邦本。天威咫尺，洊赐褒嘉。既而玉音巽发，谓：‘朕尝见卿所编《棠阴比事》，知卿听讼决能审克。’万荣即恭奏：‘臣昨调建康司理右掾，待次日久，因编此以资见闻。岂料大侈其逢，误关一览，容臣下殿躬谢。’暨
邵阳县志·邵州迁学记
邵为湖南望郡，泮育人才，弦诵之声邹鲁如也。士修于家，闻于乡，鲜能以文墨经术为盛时用。岁计偕吏上春官，辄抱艺徒返，越数科乃一得，为士者病之，曰：‘是必学宫弗利焉尔。异时在郡作成多士，必择山川之胜，而吾郡于堪舆家辄不合。’庆历奉诏，学建在郡之左，治平四年改卜于郭门外谿水东。绍兴乙亥，
宁海县志·魏国夫人施氏节行碑
孺人施氏，四明人，故封君周公讳良史之妻，故宣德郎赠少师讳弁之母。今台之宁海县东四十里有埧，介于数山之间，清溪周其前，大海环其外，水石参错，桑麻杂植其中，多周氏居，盖其故第也。施氏于四明为望族，孺人有容色性行，其家慎择所托。时封君虽不事官学而以能文称，居乡慷慨有器度，喜周给人，颇推
抚州府志·儒学二贤祠堂记
崇仁之乡先生没而可祭于社者二人焉，其一秘阁修撰欧阳公彻，其一环溪居士吴公沆也。修撰自少慷慨尚气，言不少屈。靖康初应诏条弊政五十余事，为三巨轴，厩置卒不能举，州为选力士负以行。会虏大入，要盟城下而去，公毅然以口伐可汗自任，愿杀身以安社稷。恐上不之信，则请质二子一女，身使穹庐，驭亲王
洪雅县志·蜀水考〔一〕
四渎惟江最大，发于岷，经夔、荆达扬，而入于海，此江之原也。外自蜀而言，江之外，其水有七：出于绵之神泉曰绵水，出于什邡之章雒山曰洛水，分流于永康之湔堰曰湔水。绵水自绵竹紫岩山，经德阳入雒；洛水自什邡入雒；湔水经导江、崇宁、九陇、蒙阳，亦入雒。三水皆合于雒，自雒经怀安、简、资、富顺，
慈溪县志·清清堂赋
清清堂，清清然。人踪兮市井，风景兮林泉。空庭弗养鹤，翩翩好鸟飞山前；靓几弗张琴，雍雍雅调来湖边。山陇勾连兮明秀，湖波渟蓄兮清涟。白露乘风兮堕茵席，青萝悬树兮牵茶烟。公门沉沉兮昼静，里闬熙熙兮春妍。客至兮嘉话，客去兮陈编。清清堂，清甚矣。玉壶冰，金井水，冰无渣，水无滓。堂上之人当若
杭州府志·新亭记
唐山古山水县，唐天后朝析于於潜。皇朝太平兴国间，改今名，中兴行在之属邑也。县治之前，溪分南北流，喧豗奔放。熙宁间，县令陆元长临北流为亭。东坡先生苏公轼经游亭上，题诗纪事，有‘双涧响空’之语。前挹南屏诸峰，森耸奇丽。洲渚演迆，渔歌野艇，晨往昼泳，出没滩下。其后广驿以馆劳四方之宾客，
苏州府志·重修观察推官厅记
平江观察推官厅故在子城之南隅，去郡庭才数十步，早暮入幕为良便。淳熙间，有去官者代未即至，庾台图假以处幕属，久而不归，遂以丽谯南废缺酒库为治所，即今廨也。有屋数间，介于民居，败椽破壁，支柱交午，每大风雨，则岌岌然若将压焉，累政相仍，弗果葺。吕君莅事之三月，慨然曰：‘郡从事为今从八品
乐昌县志·曾大尹生祠记
昌，南服之蕞尔地也。自昔文教衰微，虽风土使然，良由吏治之无其贤者也。南丰曾公，在淳熙十五年以韶州府曹掾辟乳源，越明年，知乐昌事，遂籍籍有政声，人歌来暮焉。公迺以其暇而观学宫，则叹曰：‘所贵乎学者，化民成俗也。政教之兴，学之助也，今睹庙貌，岂不岿然壮丽，然而衿佩弗游，弦歌不闻，春秋
袁州府志·曝书记
曝书有集，自秘监外，列郡无闻焉，兹缺典也。龙泉罗君克开守宜春，修坠起废，于学校尤加意，士类翕然知归。迺于莅政期年，岁在丙寅季夏朔，殿谒罢，进诸生语之曰：‘学校以养士也，则读古人书以自养也。我国家养士之仁至矣，中兴以来，意愈加厚。高宗皇帝辍万机暇，笔六经以诏多士，迄今在学官珍藏，宸
连州志·连州修城记
恭惟我国家于茧丝保障事，宅牧惟详。治平初禩，虑在西贼，时以贤宰相子端明王公素守渭。王至州，即拓西南城，濬湟三周，增筑八堡，寇屏民奠，有炜勋名，载诸简册。名家子孙，生长见闻，施于有政固宜尔，使君欧阳公实似之。连为州，唐贤来仕者，盖尝评之，土旷人稀，公私困匮，视昔为甚。且介于湖湘谿峒
吴都文粹续集·常熟县丞题名记
琴川，吴都之剧邑也。赋税之重，狱讼之繁，非他邑比。以累致大夫数更易，而贰令者类不得少休。溉再转而丞兹，又适多事之秋，摄事几年，所谓松竹佳趣，乃变为鞭笞之地，庭槐无存，厅宇漏坏，俱未暇过而问焉。兹幸令尹叶君来此，年余百废具举，政平事简，僚佐得以少安，遂可留心，悉与葺理，皆成伦绪。独
西山亮禅师语录·西山和尚语录序
比丘慧真将与刊布《西山亮和尚录》，盖予三十年旧交，来福泉兰若，求序引，泚笔示之云：‘四八年间诳后昆，才开臭口谤宗门。如今更刻闲题倡，击水依前觅杖痕。’淳祐三祀履端人日，天目樵叟文礼书于李侯功德寺之退居。次第登五峰，丐无准跋尾，蒙不得辞，以此似它使拂我浪言也。
建炎以来朝野杂记·建炎以来朝野杂记序嘉泰二年十月
心传年十四五时，侍先君子官行都，颇得窃窥玉牒所藏金匮石室之副。退而过庭，则获剽闻名卿才大夫之议论。每念渡江以来，纪载未备，使明君良臣、名儒猛将之行事，犹郁而未彰。至于七十年间，兵戎财赋之源流、礼乐制度之因革，有司之传，往往失坠，甚可惜也。乃缉建炎至今朝野所闻之事，凡不涉一时之利害