为裴令公举裴冕表
臣某言：闻忠邪不可以并立，善恶不可以同道。吴任宰嚭而伍胥诛夷，楚任靳尚而屈平放逐，远惟前事，孰不痛心？ 伏见沣州刺史裴冕，忠肃明允，道高德厚，匪躬无怠，有蹇谔之风。道佐先帝，驱驰灵武，赞云雷之业，成社稷之勋。程元振忌其直方，遂加诬构，投谪荒裔，天下称冤，空怀酝正之悲，莫雪增嫌之
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贺双鹊补天尊殿隙坏表（大历三年四月宰臣）
臣闻孝至于天，则祥发陵邑；德被于物，则化及鸟兽。伏惟陛下因心广教，宏道极和，时因霜露之恩，流行云雨之泽。故前圣垂裕，歆于明诚；皇天报贶，赐以嘉应。异鹊来感，翔集可窥，迹比人谋，事归神化。伏望宣示中外，编诸史册。
贺文单国进驯象表（大历六年十一月宰臣）
臣闻春秋二百四十年，不纪祥瑞，而载异国之朝，其在周书，亦美西旅之献。盖重其德化及远，天下大同也。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下以至敬事天地，以至孝奉宗祀，武功以定大难，文德以怀远人。故旧史未载之邦，前王不宾之长，声教所隔，言语莫通，悠飏南溟，几千万里，瞻望中国知有圣人，逾海而来，历年方
皇帝一发连二兔请付史官表（大历七年十月宰臣）
闻王者有日官，动而必书。事无虚美，用成善终之义。观乎君举之明，体合忠直，辅宣法教，斯良史之任也。帝者盛美，纪于一时，阙登雅颂，彰示国家，斯君子之罪也！昔汉武有《获蛟》之歌，魏祖有南皮之事，皆盛其殊能，叙列前载。元宗开元中搜于岐阳，亲御弧矢，陈九军之礼，有百中之捷，焕耀图史，布昭咏
贺瑞禾成文表（大历十二年五月宰臣）
顷者贼臣凶狡，敢蔽聪明。陛下以时发觉，咸就诛放，与人更始，在物惟新。浃辰之间，果获佳应，至德之化，光贲草木，太平之时，遂形文字。伏望藏于秘阁，宣付史馆。
为李怀光让起复第二表
草土臣某言：一昨具陈哀恳，冀蒙谅察。旋奉墨制，有阻微诚，精魄震荡，五内分裂。中谢。臣为学至浅，昧于《礼》经，今冒死上闻，实私情恳迫。臣年未弱冠，即罹闵凶，终鲜兄弟，惟臣与母，零丁孤苦，继以屡贫，衣食所资，悉资纺绩。比臣从戎朔漠，渐列军行，适遇艰难，累经战阵。北出恒赵，西趣凤翔，或
代宣王诵让皇太子表（建中元年正月）
臣诵言：臣自奉明命，累表陈乞，恳诚无感，圣慈未回，进退兢惶，如履冰谷。臣诵诚惶诚恐顿首顿首。 臣闻少阳之重，嗣守宗祧。故《传》曰：「年均择贤，义均以卜。为国之本，继奉休明。」臣质惟愚蒙，未经师傅。问安侍膳，夙乖奉养之规；秋籥夏弦，昧于齿胄之训，无以上承匕鬯，展敬粢盛，内省多惭，
为吉州太守贺赦表（兴元元年正月）
臣某言：伏奉今月日诏书，大赦天下。禹汤罪已，沾泽既同；羿浞负恩，奸谋自蹶。中贺。伏惟陛下以天圣匡难，宏慈御物；而贼臣弃义，乘乱败常。爰幸近郊，方勤远略，改元更始，统历惟新，犹复惕厉怀柔，诚明引咎。务好生之德，恩覃万类；遵泣辜之典，罪止元凶。振废滞而片善无遗，安反侧而群邪革虑。损去
谢敕书赐腊日口脂等表（贞元七年）
臣某言：中使某至，伏奉某月日敕书，并手诏劳勉臣等，兼赐臣衣一副、腊日口脂红雪一合、中和尺一、贞元八年历日一通。陛下道迈古先，德动天地，凡于一物，必寄圣慈。欲臣襦暖惸嫠，故衣裳是赐；欲臣除去人患，故良药下沾；欲臣永驻衰容，故馨香流润。新历方启，庆昌运之无穷；彝尺辨才，审度量而不昧。
谢敕书赐腊日口脂等表（贞元八年）
臣某言：中使郭昕至，伏奉手诏，并赐腊日中脂红雪、贞元九年历日等，拜受怔营，不知所措，臣某中谢。伏以玉散降于仙宫，金膏流于秘藏。含芳咀味，觉六府之和；润骨凝肤，改三年之观。况复惟新圣历，受朔齐人；称庆戴恩，倍万恒品。不胜踊跃之至。
谢敕书赐腊日口脂等表（贞元十四年）
臣某言：中使吴千金至，伏奉十一月九日赐敕书手诏，存问臣及将吏百姓等。自天涣汗，随地涵濡，遍施稚孺，普及纤细，欢呼未暇，圣念再加，老幼奉恩，感动肌骨。又以腊日将及，赐臣红雪口脂各一合、贞元十五年历日一通，跪启缄封，荣抃相集。伏以方传上仙，药成中禁，却老除患，妙绝如神，尝所闻知，岂期
为河东副元帅马司徒请刻御制箴铭碑表（德宗）
臣燧言：臣前窃睹御制赐灵盐节度使杜希全《君臣箴》一篇，辄请刻石于太原兴王之都，与元宗所制《起义堂颂碑》并列，垂训后代，光示万邦。伏奉批表及赐臣等手诏，俯蒙允许，仍赐臣一本，又赐臣御制《宸扆台衡铭》二首并叙。精义微言，深于羲文之旨；明训大诫，叶于舜禹之謩。涵周诗而轶商颂，准天地而悬
为赵侍郎乞归河中侍兄表
臣某言：臣私门积衅，幼集荼蓼，赖诸兄训育，得渐有成。比登官序，各限中外，聚居则少，离别则多。兄薰顷任河中少尹，先因风痹成疾，手足不理，于今累年。中间迎到上都，臣自躬亲方药，兄以榆松槚，尽在河东，怀土之心，暂来辄去。近从数月，颇益沉绵，形貌支离，言词蹇涩。甥侄数辈，年尽儿童，虽在左
上太上皇及皇帝尊号表（永贞元年十二月宰臣）
臣闻帝尧之禅虞舜也，业归于异代；汉祖之尊太上也，礼循乎虚名。未有履尊极而舍万乘之荣，奉晨昏而传七庙之重。斯则尧图未远，汉道未全，倬然冠洪名而超古昔者，孰若今之盛也！伏惟皇帝陛下诞受圣姿，钦膺宝历，自天生德，与神契合。近者太上皇恭默在疚，禅受未行，万国注心，思言尧以致理；群生属望，
贺收剑门表（元和元年二月）
臣某言：伏见正月二十九日制书，以刘辟擢于非次，授任节旄，不立朝章，擅有侵轶，诏命左右神策行营节度使高崇文领马步将士严砺、李庸等计会讨伐。臣又得上都进奏院官高振报：严砺下告捷官严公贶奏，正月二十二日收复剑门，破贼五千，斩伪授剑门刺史武德昭讫。又夏州叛将杨惠琳援色城孤，势穷力屈。王师
请加尊号表（元和十四年五月中书门下）
臣闻惟帝之尊，不言而理；惟天为大，无得而名。所以举鸿徽升大号者，体乾坤之心也。伏惟睿圣文武皇帝陛下璇枢御柄，气母跻神，总三灵以纪元，宅万国以铺化。霁日出海，雄光照天；烟霞变舒，草树动色。夫纂大宝者，重光之德崇；张帝图者，属统之功盛。十圣储祉，贞明下土；一天镜开，引耀幽蛰，此臣所以
贺黄河清表（元和时）
臣某言：臣得进奏官状，伏承河阳奏，汜水西界从洛口黄河清一百六十六里。又横海军奏，界内黄河清，澄彻分明者。臣闻圣人在上，天下和平，风雨时若，则海波不扬，黄河清。夫土所以载水，水所以利物。天意钟土德之道，开水瑞之华，符我上圣，祥于下土。中贺。 伏惟睿圣文武皇帝陛下蹈十圣之原轨，陈一
苏州贺赦表
臣某言：伏奉二月十三日敕下，垂拱临轩，亲受典册，大赦天下，与人更始，中贺。伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下用人情为田，播殖万类，细彻微妙，灵通幽神。洗荡危疑，开释罪罟，酬劳而倾尽府帑，贬用而大减租入，逋负除而馁者自活，力役省而耕者倍功。继绝存亡，忠贤饮德于黄壤；弃瑕肆眚，夺魄再丽
请上尊号表（长庆元年四月中书门下）
臣闻上帝至尊也，其名有九，所以显高明之位；西方大圣也，其号有十，所以旌神化之功。王者提宝运而光宅，握瑶图而首出，必建徽号，以称鸿猷。斯乃臣子之诚，有所法则，天之所与，不可辞让。伏惟皇帝陛下钦明御历，神武纂戎，挺上圣之姿，抚中兴之运，鼓雷霆而清八极，悬日月而照九围。粤若祗事郊庙，敬
再上尊号表（太和六年正月中书门下）
伏以昭阐大猷，崇建明号，爰自列圣，实从人心，或不逾一二年，或至于再三册。伏惟陛下握干符而执左契，扫氛祲而廓夷途，时清俗平，世更于七。足以光宝祚，畅洪徽，追成规，崇典礼。而况百灵效祉，庶绩其凝，祝告元穹，孝光长乐，庆泽跻天而接地，仁风辉古而映今。休祯见于星云，嘉瑞洽于禽草，英声腾轶
上庆成节表（太和七年八月中书门下）
臣闻帝王有必著之符，神灵无虚应之兆。所以电绕枢极，气感虹流，元鸟祚商，赤光启汉，考验今古，章焯图书。伏惟皇帝陛下驭三统之元，膺千年之运，当诞圣之日，为河清之祥。元律应期，干宫以之定位；开冬戒节，水德表其灵长。道若合符，事光载籍。 臣等伏见前史称汉宣之德，则曰「修武帝故事」，并以
请上尊号表（太和七年十二月中书门下）
臣闻自古帝王之有天下也，必建崇名，立徽号。号者功之表，名者德之光。所以配天立极，传于亿祀，表功明德，示于四方。伏惟皇帝陛下运启中兴，业隆大宝，总道德而施教，法阴阳以为心，虽日昃忘劳之规，驭朽兴念之戒，身衣弋绨之俭，乙夜观书之勤，斯皆前代之令猷，而哲王之懿范。有一于此，则为圣明，陛
请仍以国忌日行香表（开成四年十月）
国忌日天下依旧不举乐，不视事，不鞭笞，伏以道、释二教，澶漫虚无，陛下靡所归依，诚契至理。但以列圣忌日行香，及兹修崇，示人广孝，兼以天下州县，不举乐，不视事，不鞭笞，以此海内苍生，当知列圣庙号。今既停罢行香之后，敕内又无其日彻乐废公，止行如旧之文，伏恐遐远之地，迷其所向，便与居常之
贺殿前穿井得甘泉表（文德元年九月）
臣闻至德动天，天乃垂甘露；神功浃地，地故出醴泉。然犹兆自郊圻，启诸甸服，未有因于改井，得彼甘泉，不离禁掖之中，便是殿庭之侧。澄清若镜，汲引而固绝羸瓶；香美如饴，济利而终期勿药。况银床万所，玉甃千门，味不足以和太羹，美不足以调甘食。若非皇帝陛下幽通井德，明契天宫，则何以草故从新，致