灯蛾赋
流月半庭兮颓光初夕，金釭坐明兮凝辉的的。蛾缭绕而未息，意沈潜而自溺。逝者既往，存者可哀。伊戚戚之未毕，俄栩栩而复来。睹前轨之已覆，因委命而不回。彼尚无恨哉！殊化难穷，神理斯昧。物情无伤，亦或贻害。每捐虑于进止，恒忘怀于否泰。任逍遥以无营，将何负而颠沛。如膏之明，岂怪前死。比薰之馥
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对典同度管判〈典同度管失候不应史称黍细徒少其人〉
道干始根，阳圆成象。同律审候，纪物书云。各守其官，备创厥事。考同律于巡礼，先阅《虞书》；资首历于张生，方寻《汉志》。恭惟所典，实曰司存。职此之由，须闻不怠。影度从候，物精昭芒。既未晓于谈天，徒效诚于窥管。遂使牛车转水，颠倒烟灰之色；鸡卵色黄，混淆气火之象。损三生一，纷纠无凭；居阴
闰赋
闰之所起，自历而推。得余日于终岁，爰稽候于正时。其始也，日之行而疾，月之行而迟。躔次周流，运将穷矣。毫厘奸度，失是远而。不归余何以定一岁之历，不小正何以序四时之纪。于是太史授事，羲和敬理。以日系月，积三年而成；原始要终，岂周月而已。天时由之而式叙，国令于焉而合轨。春生夏长，不失其
人镜赋（以「主圣臣忠，道光贞观」为韵）
金为镜兮，其鉴则明；人为镜兮，其象则精。彼有取其照烛，我方致乎和平。广霁而磨砻既至，酌献而邦家以贞。悬于心则四听（一作聪）常朗，置于握而万方不倾。惟贤任贤，自圣传圣。守之则通幽洞冥，执之乃穷理尽性。致和乐，功逾止水之平；征古今，道光仁寿之镜。比璇枢以潜运，挂灵台而韬映。是委照以无
唐故太子洗马博陵崔府君墓志铭（并序）
士有游艺据德，斧藻言行，不形喜愠，不误是非者，则闻之于府君焉。府君讳载字载，其先刘太公之后，食采于崔而因氏焉。洪源茂根，世有名士。至于貂蝉映时，金紫奕代，竹帛繁盛，不复书矣。王父谦，皇易州修政府折冲，列考季试，恒王府司马。府君则司马之第二子也。伯仲五人，皆美须鬛，丽容貌，各身长六
让高锴侍郎书
柳棠者，凶悖嚣竖，识者恶之。狡过仲容，才非夫子。且膺门之贵，岂宜有此生乎！
冉让高锴侍郎书
昔周公挞伯禽，以戒成王也；昌邑杀王式（式，昌邑之师也），而怨霍光乎。岂不由师傅之情尔。兴亡之道，孔子先推德行，然后文学焉。吾师垂训，千古不易。前书云：不敢蔽才，何必一柳棠矣。若以篇章取之，宁失于何植王条也。
二黄人守日赋（以「君德同明，远人来附」为韵）
一气𬘡媪宛成形而擎跽相向，俨守日而昭彰可分。其色惟黄，虽配位乎下土；其形有二，如辅明于大君。原夫左之右之，以引以翼。虽髣髴而异体，乃焜煌以同色。理殊执热，宁濯增泉之隅；事近负暄，杳在离宫之侧两分夹临下之照，偕出契不孤之德。尔其从炎汉以赋象，能环卫以成功。白驹乍留，守之而无荒无怠；
庆云抱日赋（以「云日辉映，精彩相耀」为韵）
太阳之升兮，铄景气而澄氤氲；圣人之德兮，上蔚结而生庆云。外浮相焕，中映成文。郁郁昱昱，缤缤纷纷。粲兮若组绣之萦宝镜，翊兮若申甫之相明君。无心而生，应德而出。不曜青以干吕，能叶庆以扶日。缥缈蜿蜒，游龙相逐而不如；斐亹葳甤彩，故孀炊难匹。始流形于孤岳，终垂象于九围。丽碧霄以增媚，捧金
狐听冰赋（以「坚劲之上，审闻始行」为韵）
狐出潜穴，冰胶广川。俯皛而是听，虑峨峨之未坚。于是临渚曲，傍河壖。疑涓溜之在中，庞茸不动；审凝冱之彻底，睢盱欲前。足缩缩而心感，貌绥绥而听专。积素之姿逾净，莫赤之容潜映。逼严凝以属耳，宁惮苦寒；思涸冱以投躯，必资余劲。若乃烟横古岸，月照空坻。寂无人而久听，纷触物以多疑。聆远吹之飕
雷在地中赋（以「复其见天地之心」为韵）
雷动而息，地卑而深。当严凝之戒节，向博厚以潜音。顺静于时，乃退藏而默处；反本乎土，乍响绝而声沉。岂独敛震惊于坤德，抑亦彰休复于天心。原其辞满盈，止奋肆。混然无关，寂兮深。解威邻于蛰户，销声处夫阴位。足可以善列缺之归功，见元冥之内事。以是细观其所，广征其类。初疑罢转石，远积南山之阳
乡老献贤能书赋（以「行艺昭洽，可升王庭」为韵）
审其贤，必乡之耆德；纳其献，惟国之哲王。爰进牍以举善，希命官之必良。修身既浃于闾里，累行宜应乎搜扬。垂鹤头之书，来自衡门之下；俯鲐背而献，发乎丹阙之旁。书曰能蕴于艺文，贤彰其德行。文可以赞谋猷光教命，德可以镇邦慝备匡诤。今则潜获其人，可施于政。咸能藏器以自持，秉心而无竞。处乎野兴
太甲论
殷甲不惠于天下，其臣放之。后能改过，亦为臣之所立。或曰：「社稷之臣，必当如是。」浅于国者之为论也。至若承汤之教，全殷之统，立臣之节，岂如是耶！君上之不肖与贤智，岂臣下之有不知耶？择其嗣，当求贤而立之。不知其非贤，以为不明。因而放之，令其自新，如日蚀不吐，河清难俟。中原之鹿将轶，时
平张韶德音
朕祗荷大构，属当冲眇。九庙之严，因予以轻重；四海之大，由我以惨舒。每怀推诚，不敢自用，大布利泽，嘉闻谠言。庶无愆尤，少享重负。岂虞信不及于物，德不动于人，以怀宴安，遽此致寇。张韶、苏元明等，驱率工徒，劫携兵刃，白昼窃发，暴犯宫闱，震惊朕躬，近幸禁垒。即时勒五营骑士，七萃熊罴，少命
对告籴判
〈甲为郡一年不升告籴于邻州观察使让其无备云百姓有积则公赋不足〉 救灾恤邻，古之令典。有备无患，邦之善谋。甲宣彼六条，克念勤恤，施其五教，务彼乐输。而天灾流行，实害嘉谷，井税不给，职司其忧。告籴于邻，庶拟泛舟之役；有年而蕴，曷资禄廪之用。况今寰宇初泰，黔黎再宁。惟彼莱田，尚多荒陇
对增年避役判
〈乙为县令百姓有增年避役者廉使察其无风化州将云移风易俗须久于其政令未成而骤改之何暇为理也〉 安人之本，为政是先。法令克修，纪纲不忒。乙授兹六命，职彼一同，实曰子男，作人父母。绥之以德化，纠之以典刑。自可礼义从心，回邪革面；何乃慢其衔策，紊彼彝伦。使氓之蚩蚩，已怀奸慝之计；而政罔
对军士营农判
〈丁上书请令军士自营农隙而教战节度使称疲兵于陇亩缓急非可用也〉 先王教人，必资农本。诸侯振旅，实因事隙。苟法度之不率，岂黔黎之克安。彼丁以阜俗为心，类夷吾之寓政；节度以疲兵是恤，爽充国之嘉谋。昔楚宋理戎，尚反筑耕之士；魏蜀坚壁，犹分上下之军。方今九服宾王，四夷即序。宜修文以化俗
条制四馆学生补阙等奏
当馆学生每年有及第阙员，其四方有请补学生人，并不曾先于监司陈状，便自投名礼部，计会补署。监司因循日久，官吏都简举，但准礼部开牒收管，有乖太学引进之路。臣既忝守官，请起今已后，应四馆有阙，其每年请补学生者，须先经监司陈状，称请替某人阙。监司则先考试通毕，然后具姓名申礼部，仍称堪充学
桃源观石坛记
大唐元和十二祀，睿圣文武皇帝御宇之十有四载，戡定淮蔡之前年，余出为铜陵郡守之去岁也。江壤秾秀，草木繁翠。深流有沅湘七泽，鼋鼍息焉；巨兽有犀虎䝙象，金碧生焉。余尝嘿眙，由有所自。盖以密迩灵囿，仙源在中。验方志，秦人获天爵之所；稽近圣，元宗皇帝树火枣之乡。风流好尚，事见方俗。观有道流
为江陵镇李石贺崔铉笺
某早拜光尘，叨承眷与，深蒙异分，屡接清言。幸曾顾于厚恩，俯见循于末契。去载分麾南楚，拜节西秦。思贤方咏于嘉鱼，栖止实惭于威凤。宾筵初启，曾陪樽俎之欢；将幕未移，已在陶熔之下。光生邻部，喜溢辕门。岂惟九（阙一字）获安，斯亦一方多幸。
题惠山寺诗序
太和五年四月，予自江东将西归涔阳。路出锡邑，因肄业于惠山寺。居三岁，其所讽念《左氏春秋》《诗》《易》及司马迁、班固史、屈原《离骚》、庄周韩非书记及著歌诗数百篇。其诗凡言山中事者，悉记之于屋壁，文则不载。其寺会昌末经废毁，屋室殆无存者。去年蒙恩自禁职出镇钟陵，钟陵与毗陵地不相远，而
徐襄州碑
大中十年春，今丞相东海公自蒲移镇于襄，四十年诏微赴阙。今天子咸通五年，公为御史大夫，自始去襄，于兹六年矣。而襄之卒校民吏，自七州之幼艾，追思公之养育教训，相与上言京师，状公之事绩，诸于天子，刻之碑石，用昭示于无穷。于是天子嘉公之勤，诏呆其奏。明年二月，襄之父老请词于公之旧军副使太
笙磬同音赋
清明广大之谓乐，度曲节奏由乎器。既克谐于五声，谅同归乎一致。汶阳之孤筿斯有，泗滨之浮磬云备。吹嘘爰发，搏拊遄至。等辅车之相依，契歌诗之必类。同夫影响，常动静而俱随；象彼埙篪，每应感而不匮。联绵并奏，声音相和。用不殊途，方予唱而汝和；动而相触，固无偏而无颇。列其容异薰莸之共器，会其
唐故东莞臧君夫人周氏墓志铭
夫人姓周氏，其族望本乎汝南，今为阳羡中江里人也。祖庄，父俊，皆不尚名宦，抗迹邱园，孝弟谦恭，仁行昭著。夫人淑慎贞贤，温柔令范。自礼归臧氏之室，而琴瑟叶和。遵孟氏之风规，有班家之令誉。呜呼！元穹降祸，大梦忽臻，未偕知命之年，奄促泉台之痛。以元和十三年岁在戊戌三月四日，终于义兴平西里