道州刺史厅壁记
天下太平，方千里之内，生植齿类，刺史能存亡休戚之。天下兵兴，方千里之内，能保黎庶，能攘患难，在刺史耳。凡刺史若无文武才略，若不清廉肃下，若不明惠公直，则一州生类，皆受其害。于戏！自至此州，见井邑邱墟，生人几尽。试问其故，不觉涕下。前辈刺史，或有贪猥昏弱，不分是非，但以衣服饮食为事
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茅阁记
己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。以威惠理戎旅，以简易肃州县，刑政之下，则无挠人。故居方多闲，时与宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩槛，扇和爽气，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁蒸，休息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅
右溪记
道州城西百余步有小溪，南流数十步合营溪，水抵两岸，悉皆怪石欹嵌，盘缺不可名状。清流触石，洄悬激注，佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游；处在人间，则可为都邑之胜境、静者之林亭。而置州已来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形
殊亭记
癸卯中，扶风马珦兼理武昌，以明信严断惠正为理，故政不待时而成。于戏！若明而不信，严而不断，惠而不正，虽欲理身，终不自理，况于人哉？公能令人理，使身多暇，招我畏暑，且为凉亭。亭临大江，复出山上，佳木相荫，常多清风，巡回极望，目不厌远。吾见公才殊、政殊、迹殊，为此亭又殊，因命之曰殊亭
寒亭记
永泰丙午中，巡属县至江华，县大夫瞿令问咨曰：「县南水石相映，望之可爱，相传不可登临。俾求之，得洞穴而入，栈险以通之，始得构茅亭于石上。及亭成也，以阶槛凭空，下临长江，轩楹云端，上齐绝巅。若旦暮景风，烟霭异色，苍苍石墉，含映水木。欲名斯亭，状类不得，敢请名之，表示来世。」于是休于亭
广宴亭记
樊水东尽其南，乃樊山北鲜，津吏欲于鲜上以为修舍。漫叟家于樊上，不醉则闲，乃相其地形，验之图记，实吴故宴游之处。县大夫马公登之，叹曰：「谢公《赠伏武昌诗》云‘樊山开广宴’，非此地邪？吾欲因而修之，命曰广宴亭，何如？」漫叟颂之曰：「古人将修废遗尤异之事，为君子之道。于戏！天下有废遗尤
九疑山图记
九疑山方二千余里，四州各近一隅，世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。亦云舜望九峰，疑禹而悲，从臣有作九疑之歌，因谓之疑。九峰殊极高大，远望皆可见也，彼如嵩华之峻峙、衡岱之方广。在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见
二风诗论
客有问元子曰：「子著《二风诗》何也？」曰：「吾欲极帝王理乱之道，系古人规讽之流。」曰：「何如也？」夫至理之道，先之以仁明，故颂帝尧为仁帝；安之以慈顺，故颂帝舜为慈帝；成之以劳俭，故颂夏禹为劳王；修之以敬慎，故颂殷宗为正王；守之以清一，故颂周成为理王，此理风也。夫至乱之道，先之以逸
䆿论
元子天宝中，曾预燕于谏议大夫之坐。酒尽而无以续之，大夫叹曰：「谏议冗者，贫无以继酒，嗟哉！」元子醉中议之曰：「大夫颇能用一谋，令大夫尊重如侍中，威权等司隶，若何？」大夫问谋，对曰：「大夫得䆿婢一人，在人主左右，以䆿言为先讽则可。」「请有所说。」「大夫不闻古有邰侯，侯家得䆿婢，寐则
丐论
天宝戊子中，元子游长安，与丐者为友。或曰：「君友丐者，不太下乎？对曰：「古人乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松柏为友；坐无君子，则与琴酒为友。出游于国，见君子则友之。丐者今之君子，吾恐不得与之友也。丐者丐论，子能听乎？吾既与丐者相友，喻求罢，丐友相喻曰：‘子羞吾为丐邪？有可
漫论（并序）
乾元己亥至宝应壬寅岁，时人相诮议曰：「元次山尝漫有所为，且漫聚兵，又漫辞官，漫闻议」云云，因作漫论。论曰： 世有规检大夫、持规之徒，来问叟曰：「公漫然何为？」对曰：「漫为公也。」漫何以然？对曰：「漫然。」规者怒曰：「人以漫指公者，是他家恶公之辞，何得翻不恶漫，而称漫为？漫何检括
化虎论
都昌县大夫张粲君英将之官，与其友贾德方、元次山别，且曰：「吾邑多山泽，可致麋鹿，为二贤羞宾容，何如？」及到官，书与二友曰：「待我化行旬月，使虎为鹿、豹为麕、枭为鹧鸪、虾蟆为兔，将以丰江外庖厨，岂独与德方、次山之羞宾客也？」德方对曰：「呜呼！兵兴岁久，战争日甚，生人怨痛，何时休息？
管仲论
自兵兴已来，今三年，论者多云，得如管仲者一人，以辅人主，当见天下太平矣。无子异之曰：「呜呼！何是言之误邪！彼管仲者人耳，止可与议私家畜养之计，止可以修乡里畎浍之事，如此仲可当焉。至如相诸侯，材量已似不足。致齐及霸，材量极矣。使仲见帝王之道，识兴国之记，则天子之国不衰，诸侯之国不盛
县令箴
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 古今所贵，有土之官。当其选授，何尝不难？为其动静，是人祸福；为其嘘翕，作人寒燠。烦则人怨，猛则人惧。勿以赏罚，因其
自箴
有时士教元子显身之道曰：「于时不争，无以显荣；与世不佞，终身自病。君欲求权，须曲须圆；君欲求位，须奸须媚。不能此为，穷贱勿辞。元子对曰：「不能此为，乃吾之心。反君之言，作我自箴。与时仁让，人不汝上；处世清介，人不汝害。汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。」
冰泉铭（并序）
苍梧郡城东二三里，有泉焉。出在郭中，清而甘，寒苦冰。在盛暑之候，苍梧之人得救渴。泉与火山相对，故命之曰冰泉，以变旧俗。铭曰： 火山无火，冰泉无冰。惟彼泉源，甘寒可征。铸金磨石，篆刻此铭。置之泉上，彰厥后生。
五如石铭（并序）
涍泉之阳，得怪石焉。左右前后，及登石颠，均有如似，故命之曰五如石。石皆有窦，窦中涌泉，泉诡异于七泉，故命为七胜泉。石有双目，一目命为洞井。井与泉通，一目命为洞樽。樽可𧹕酒，石尾有穴，有如礲者。又如泷者，泉可渟澄，匝石而流，入礲中，出而为泷。于戏！彼能异于此，安可不称显之？铭曰：
丹崖翁宅铭（并序）
零陵泷下三十里，得丹崖翁宅。有唐节督者，曾为泷水令，去官家于崖下，自称丹崖翁。丹崖湘中水石之异者，翁湘中得道之逸者。爱其水石，为之作铭。铭曰： 泷水未尽，泷山犹峻。忽见渊洄，丹崖千仞， 磳磳丹崖，其下谁家？门前断船，篱上钓车。 不知几峰？为其四墉。竹幽石磴，飞泉户中。 怪
阳华岩铭（并序）
道州江华县东南六七里，有回山。南面峻秀，下有大岩。岩当阳端，故以阳华命之。吾游处山林，几三十年，所见泉石，如阳华殊异而可家者未也，故作铭称之。县大夫瞿令问，艺兼篆籀，俾依石经，刻之岩下。铭曰： 九疑万峰，不如阳华。阳华斩巉，其下可家。洞开为岩，岩当阳端。岩高气清，洞深泉寒。阳华
浯溪铭（并序）
浯溪在湘水之南，北汇于湘。爱其胜异，遂家溪畔。溪世无名称者也，为自爱之，故命浯溪。铭曰： 湘水一曲，渊洄傍山。山开石门，溪流潺潺。山开如何？巉巉双石。临渊断崖，夹溪绝壁。水实殊怪，石又尤异。吾欲求退，将老兹地。溪古地荒，芜没已久。命曰浯溪，旌吾独有。人谁知之，铭在溪口。
𢈪庼铭（并序）
浯溪之口，有异石焉，高六十余丈，周迥四十余步。西面在江口，东望峿台，北临大渊，南枕浯溪。𢈪庼当乎石上，异木夹户，疏竹傍簷。瀛洲言无，由此可信。若在庼上，目所厌者，远山清川；耳所厌者，水声松吹；霜朝厌者寒日，方暑厌者清风。于戏！厌不厌也，厌犹爱也，命曰𢈪庼，旌独有也。铭曰： 功名
峿台铭（并序）
浯溪东北二十余丈，得怪石焉。周行三百余步，从未申至丑寅。厓壁斗绝，左属回鲜。前有磴道，高八九十尺，下当洄潭。其势碅磳，半出水底，苍然泛泛，若在波上。石巅胜异之处，悉为亭堂。小峰歁窦，宜间松竹，掩映轩户，毕皆幽奇。于戏！古人有蓄愤闷与病于时俗者，力不能筑高台以瞻眺，则必山巅海畔，伸
东崖铭（并序）
峿台西面，㩻㪁高迥，在𢈪亭为东崖，下可行坐八九人。其为形胜，与石门、石屏，亦犹宫羽之相资也。铭曰： 峿台苍苍，西崖云端。 亭午崖下，清阴更寒。 可容枕席，何事不安？
寒泉铭（并序）
湘江西峰，直平阳江口，有寒泉出于石穴。峰上有老木，寿藤垂阴泉上。近泉堪戙维大舟，惜其蒙蔽，不可得见。踟蹰行循，其水本无名称也。为其当暑大寒，故命曰寒泉。铭曰： 于戏寒泉，瀛瀛江湄。堪救渴暍，人不之知。当时大暑，江流若汤。寒泉一掬，能清心肠。谁谓仁惠，不在兹水？舟楫尚存，为利未已